红楼梦第一回解读 通灵宝玉隐含的秘密 我们初读红楼梦时，很难理解女娲炼石，看了这段描述，搞不清楚石头体积是多少，重量是多少，形状又是如何的，很容易忽略过去。先看书中这段话：原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈，方经二十四丈，顽石三万六千五百零一块。娲皇氏... 全文»
红学派系的存在的原因（红楼解梦之一） 吃瓜蒙主去年在网上发表言论，引起轩然大波，把红楼梦推上风口浪尖，网上掀起一股讨论红楼梦热潮，讨论观点有两个，一个是红楼梦是一部悼念明朝灭亡的小说，把蔡元培先生的“吊明之亡，揭清之失”观点提出来，很多人发表文章来佐证这个观点，说玉带挂... 全文»
为什么说林黛玉的“多疑”，恰恰是爱情里的清醒？☺ 我们都记得黛玉的眼泪与猜疑，却很少去想：她那看似‘多疑’的背后，藏着一套怎样的情感雷达？今天，我们想为黛玉正名。 如果只用一个词来概括林黛玉，“多疑”几乎是出现频率最高的那个。 她怀疑宝玉的态度，揣测一句话里的轻重，在意... 全文»
红楼梦奥义揭晓: 红楼梦，除了是悼明之书，和文学作品外。 还有一重身份，就是，明朝真永乐大典的浓缩精华版本。 朱元璋的24个亲儿子，几乎个个都是牛逼科学家... 全文»
红学唐、宋论 红学之唐论（唯物判定：茜香罗因杨万里为金朝贺正旦使接伴使而是绍熙元年代名词。辩证求解：前17回【旧有《风月宝鉴》之书】淳熙纪年，后62回【今书】绍熙纪年） 唐宋意为大宋：第五十三回“唐宋‘元’明(v.)各名家”即大宋米元章“刘郎收画早甚卑，折枝花草首徐熙”... 全文»
红学数理论：诗歌出典 红学数理论（唯物判定：茜香罗因杨万里为金朝贺正旦使接伴使而是绍熙元年代名词。辩证求解：前17回【旧有《风月宝鉴》之书】淳熙纪年，后62回【今书】绍熙纪年） 畸记【与】文：第二十六回【“卫(v.)‘若兰’”、“射‘圃’”】在靖藏本第28回。第二十回【... 全文»
高科技工序处理蝜蝂嗜取的《石头记》红外索隐学 高科技工序：唯物判定是第一道思维工序，它所处理的对象是单因素概念故务必脑子一根筋；辩证求解是第二道思维工序，它所处理的对象是双因素概念故不可脑子一根筋 唯物判定：唐宋因意为大宋而标志着当前年代是宋代。辩证求解：“元”明(v.... 全文»
红学之两论 红学之两论（唯物判定：茜香罗因杨万里为金朝贺正旦使接伴使而是绍熙元年代名词。辩证求解：前17回【旧有《风月宝鉴》之书】淳熙纪年，后62回【今书】绍熙纪年） 两会：艮子和会子肯定南宋淳熙、绍熙史。针对第十三回乙卯科进士贾敬，我们匠造“没有会试就没有进士”公理，... 全文»
《石头记》指示代词论 指示代词论（唯物判定：货币会子化截止高宗时期，历法贾宪化截止绍熙后宋史。辩证求解：【南直】指南宋直隶广德军，【南巡】即南宋开国皇帝赵构拜谒徽宗永佑陵） 遮：宋代王明清《挥麈余话》卷二：“张太尉道：‘我遮人马动，便是救他也。’”宋代李石《扇子诗》：“... 全文»
红学主义论和红学读解论 红学主义论（唯物判定：茜香罗因杨万里为金朝贺正旦使接伴使而是绍熙元年代名词。辩证求解：前17回【旧有《风月宝鉴》之书】淳熙纪年，后62回【今书】绍熙纪年） 一次提及茜香罗就可建立唯罗主义：茜香罗是逻辑文本。语出杨万里诗的茜香罗可一步到位澄明南宋时... 全文»
红学发财论 红学发财论（唯物判定：茜香罗因杨万里为金朝贺正旦使接伴使而是绍熙元年代名词。辩证求解：前17回【旧有《风月宝鉴》之书】淳熙纪年，后62回【今书】绍熙纪年） 这“会子”：72回旺儿媳妇拿的是银子，小太监拿的是艮子即绍熙时期第十界会子。四百两银子之“银子”是总值... 全文»
红学点戏论 红学点戏论（唯物判定：茜香罗因杨万里为金朝贺正旦使接伴使而是绍熙元年代名词。辩证求解：前17回【旧有《风月宝鉴》之书】淳熙纪年，后62回【今书】绍熙纪年） 涉绍熙元年祐川和绍熙二年凤州天灾：【一捧“雪”中，伏贾家之败】之【一捧“雪”】指第七十五回“伺候添饭的... 全文»
红学圣上论 红学圣上论（唯物判定：茜香罗因杨万里为金朝贺正旦使接伴使而是绍熙元年代名词。辩证求解：前17回【旧有《风月宝鉴》之书】淳熙纪年，后62回【今书】绍熙纪年） 淳熙时期（前17回），皇帝身份：淳熙十五年（1188年）二月赵惇开始到议事堂，第十六回贾政年底去的“东... 全文»
红学贡租论 红学贡租论（唯物判定：货币会子化截止高宗时期，历法贾宪化截止绍熙后宋史。辩证求解：【南直】指南宋直隶广德军，【南巡】即南宋开国皇帝赵构拜谒徽宗永佑陵） 进贡：程日兴，名暹，字日兴。第二十六回“罗国”乃从全国各地搜罗而来，猪通“潴”乃冰箱。第二十八回“贡”则意... 全文»
红学道教论和红学佛教论 红学佛教论（唯物判定：茜香罗因杨万里为金朝贺正旦使接伴使而是绍熙元年代名词。辩证求解：前17回【旧有《风月宝鉴》之书】淳熙纪年，后62回【今书】绍熙纪年） 藏传佛教：天息灾奉诏译《赞扬圣德多罗菩萨一百八名经》：“轮回种种怖，我救有情故。世称为哆啰... 全文»
红学胡子论 红学胡子论（唯物判定：茜香罗因杨万里为金朝贺正旦使接伴使而是绍熙元年代名词。辩证求解：前17回【旧有《风月宝鉴》之书】淳熙纪年，后62回【今书】绍熙纪年） 海西“福·朗”思[sāi]牙：用典《诗经·大雅·既醉》“介尔景福”“高朗令终”藏词修辞指参加绍熙时期南... 全文»
红学鸳鸯论和红学芳官论 红学鸳鸯论（唯物判定：茜香罗因杨万里为金朝贺正旦使接伴使而是绍熙元年代名词。辩证求解：前17回【旧有《风月宝鉴》之书】淳熙纪年，后62回【今书】绍熙纪年） 涉及汉代：“一家[gū]‘子都’成了小(v.)老婆了”之“子都”典出辛延年《羽林郎》之冯子... 全文»
《石头记》时间截止论 时间截止论：语出杨万里“赐花新剪茜香罗”的第二十八回“茜香罗”是“南宋绍熙元年”的代名词，国女国(v.)王指以其国语女真语谢赐进封原王而享国的金章宗完颜璟 “无雍不旧”公理前向截止前康熙时期成书胡说：因南宋时期成石，为明其阿雍拜金政治之志，己卯本抄... 全文»
红学太祖论 红学太祖论（唯物判定：茜香罗因杨万里为金朝贺正旦使接伴使而是绍熙元年代名词。辩证求解：前17回【旧有《风月宝鉴》之书】淳熙纪年，后62回【今书】绍熙纪年） 太祖即大祭：16回“当年太祖，皇帝访‘舜巡[yán]’”意为1143年大祭赵构拜谒永佑陵，【南】意为南... 全文»
红学附会论 红学附会论（唯物判定：“因曹”因是昭传而是按曹大家班昭《女诫》传世之意。辩证求解：“十载”用典“十年窗下”指牡丹亭，五次(v.)即第六指第六才子书西厢记） 形式附会可不受限制：因成石于淳熙绍熙时期，为明其阿雍拜金政治之志，己卯本抄手“旧旧”主义（舅舅书作旧旧... 全文»
红学之家论 红学之家论（唯物判定：“因曹”因是昭传而是按曹大家班昭《女诫》传世之意。辩证求解：因曹即按曹大家班昭《女诫》传世(昭传)，“雪芹”藏词修辞意为自撷溪毛） 绍熙纪年(后62回)：第58回“大家[gū]计议：‘家内无主，少不了又大家计议。’”之大家[gū]指贾母... 全文»
《石头记》时间几何学和空间几何学 《石头记》时间几何学：从驳论逻辑一步到位否定（提供驳论的充分条件）到立论逻辑一步到位肯定（提供立论的充分条件）——从高等数学约等思想到初等数学恒等思想 一步到位否定雍乾时期成书胡说：高屋建瓴匠造“司马见异思不可能隔世落款于汉书”公理，利... 全文»
红学之山论 红学之山论（唯物判定：茜香罗因杨万里为金朝贺正旦使接伴使而是绍熙元年代名词。辩证求解：前17回【旧有《风月宝鉴》之书】淳熙纪年，后62回【今书】绍熙纪年） 山意为宣：第八回“白骨如山忘姓氏，无非公子与红粧”指66回“柳湘莲听了，不觉冷然如寒冰侵骨，掣出那股雄... 全文»
红学之母论 红学之母论（唯物判定：茜香罗因杨万里为金朝贺正旦使接伴使而是绍熙元年代名词。辩证求解：前17回【旧有《风月宝鉴》之书】淳熙纪年，后62回【今书】绍熙纪年） 名词：第三十三回贾环与探春一样称王夫人为太太，即母亲。贾环“我母亲说”“我母亲告诉”应断词为“我母‘亲... 全文»
红学贾母论 红学贾母论（唯物判定：茜香罗因杨万里为金朝贺正旦使接伴使而是绍熙元年代名词。辩证求解：前17回【旧有《风月宝鉴》之书】淳熙纪年，后62回【今书】绍熙纪年） 淳熙时期(前17回)：第三回“南[nā]省[xǐng]”指《题梵隐院方丈梅》藏词修辞指晏敦复，“南[n... 全文»
《石头记》索隐鼠辈论 索隐鼠辈论（唯物判定：茜香罗因杨万里为金朝贺正旦使接伴使而是绍熙元年代名词。辩证求解：前17回【旧有《风月宝鉴》之书】淳熙纪年，后62回【今书】绍熙纪年） 刺猬的天敌并非尔等鼠辈：老鼠咬刺猬——无从下口。康熙时期人写南宋时期事，对一野绍熙后宋史、二... 全文»
哲学是一种智力通货：红学成名哲学、红学成本哲学、红学成书哲学、红学成石哲学 哲学是一种智力通货：语出杨万里“赐花新剪茜香罗”的第二十八回“茜香罗”是“南宋绍熙元年”的代名词，国女国(v.)王指以国语女真语谢赐进封原王而享国的完颜璟 红学成名哲学：唯物判定：康熙时期三脂一... 全文»
红学四罪论 红学四罪论（唯物判定：茜香罗因杨万里为金朝贺正旦使接伴使而是绍熙元年代名词。辩证求解：前17回【旧有《风月宝鉴》之书】淳熙纪年，后62回【今书】绍熙纪年） 战略原罪——相隔五百年的成石时间与成书时间混为一谈：淳熙时期（前17回）绍熙时期（后62回）成石，与成... 全文»
红学三学论 红学三学论：苏格拉底主词概念同一律、柏拉图谓系判断不矛盾律、柏拉图宾表判断排中律和亚里士多德状语推理充足理由律四律须接受“超规律”——先入为主律的统驭 梅学：传统考证流派装逼裸泳性概念是“考证曹家店”，科学考证概念是“原著作书人梅溪考证”，命题是“梅溪考证曹... 全文»
红学落款论 红学落款论（唯物判定：79回因第79回结尾使用了计算机编程中的循环终结语句而是完璧全部。辩证求解：【卫若兰、射圃】在靖本第28回，【狱神庙】则在靖本第29回） 续书中：乾隆中期因富察·明义而获览康熙时期天子批红三脂一靖一蒙五大原版的乾隆中期梦稿本后四十回狗尾... 全文»
鱼秋允 6月3日 17:32
