红学圣上论

红学圣上论（唯物判定：茜香罗因杨万里为金朝贺正旦使接伴使而是绍熙元年代名词。辩证求解：前17回【旧有《风月宝鉴》之书】淳熙纪年，后62回【今书】绍熙纪年）
淳熙时期（前17回），皇帝身份：淳熙十五年（1188年）二月赵惇开始到议事堂，第十六回贾政年底去的“东宫”就是待被禅位的赵惇。次年二月才正式登基，但尚未改元
绍熙时期(后62回)（石头记是康熙时期成书、南宋时期成石的仿宋体小说；为明其阿雍拜金政治之志己卯本抄手旧旧主义胤禛相景避讳小尧舜金世宗完颜雍之父完颜宗尧）
皇帝恩宠：第二十八回北静王也受宠于当今圣上，国女国(v.)王指以其国语女真语谢赐进封原王而享国的完颜璟。第十五回龙同“宠”，坐乃因意，坐龙即因宠，意为钦赐
其他（《石头记》作书人是有落款、不自矜的【梅溪】张廷瓒。录(通“箓”)改的情僧、“十载”之牡丹亭五次(v.)之西厢记的梅溪和甲戍之北杏会盟的脂砚是打酱油的）
皇帝避讳：第六十三回圣旨尺牍因奉旨（绍熙元年四月“避讳祧庙”诏书）避讳宋翼祖赵敬，应读为：天子听了，忙下额外恩旨曰贾敬:“虽‘白衣无功于国’......钦此”
皇帝礼金：第七十二回“这‘会子’再发上个三二百‘万’的财”之“会子”指艮子即第十界会子。“万”代指万岁爷；皇帝礼金三二百“万”的财，价值一百八十两银子