《石头记》索隐鼠辈论

索隐鼠辈论（唯物判定：茜香罗因杨万里为金朝贺正旦使接伴使而是绍熙元年代名词。辩证求解：前17回【旧有《风月宝鉴》之书】淳熙纪年，后62回【今书】绍熙纪年）
刺猬的天敌并非尔等鼠辈：老鼠咬刺猬——无从下口。康熙时期人写南宋时期事，对一野绍熙后宋史、二野元史、三野明史、四野清史十二世纪之后四大垃籍野战军应聚歼
刺猬天敌（因石头记成石于南宋淳熙、绍熙时期，为明其阿雍拜金政治之志，己卯本抄手旧旧主义（舅舅书作旧旧）胤禛相景避讳“小尧舜”金世宗完颜雍之父完颜宗尧）
猫头鹰直接啄击刺猬头部：作为全频段反隐身雷达体系，语出杨万里诗的茜香罗是时空双重逻辑原点，它澄明绍熙元年元春省亲；歪曲真理、障蔽真理的时空修辞形同裸奔
其他（《石头记》作书人是有落款、不自矜的【梅溪】张廷瓒。录(通“箓”)改的情僧、“十载”之牡丹亭五次(v.)之西厢记的梅溪和甲戍之北杏会盟的脂砚是打酱油的）
獾从刺猬的腹部下口：第六回“这长安城中，遍地都是钱，只可惜没人会去拿去罢了。在家跳、蹋，会子也不中用”之“会子”前向截止宋高宗时期，跳乃跳索、蹋乃蹋鞠
狐狸从刺猬的腹部下口：第六十二回时“‘宪’书”可后向截止绍熙后宋史。宁宗时期1199年杨忠辅编成《统天历》之后官方历书再也不是靠贾宪式推算而成的“宪”书了