善国农夫

如果仅仅研究数，那我们的文化将会陷入到追求各种技巧性能上去，最终会因此而陷入到无尽的竞争战争中去，就不会存在今天统一性的华夏文化。

如果仅仅研究理，那么我们整体社会就会处于空谈和愚钝而导致社会层面的大割裂。

善国农夫

恰恰是统合了多种事物的性态，所以才最终发展出了后来的百家学说，既包含理论，又包含技术，还包含数型等多种变化的综合体文化。

由于古人对于这一层次看的太远太高，所以才想尽办法维持人类社会的尽量稳定，最终形成以理为主导以象数为辅弼的社会思想体系，所以我们华夏文化慢慢成为了历史上的样子。

善国农夫

那么这个样子是对还是错呢？时间久了才能看出来，不能以一时来代表全部，盲人摸象，短浅认知要不得。

相较于今天大部分国家的频繁动荡命如草芥来讲，并不为错。华夏文化代表了人类认知的最高层面。

今天说这个话可能不为大部分人理解，留待后世理解吧。天地大道，只有经历多了才能懂得。

善国农夫

对于很多人说我们华夏没有现代基础科学等等，这是对于我们文化不了解所造成的。我们华夏不仅仅有研究事物变化的基础学科，并且更在这个基础上发展出了无数高等的技术技巧，我们今日的教育体系，要让现代人去了解这些，而不是一味的去学习西方层面粗浅认知的思维。

善国农夫

我们不仅仅有超越当时代所有人类最高认知和最高技术的层面，而且更是在理论层面上做到了开蒙世界，不过在古代这种理论并没有像今天一样命名为物理学或者天文学，而是以天地概念笼罩了这一体系了。虽然名称不同，但古人对于此类问题的研究是远远超越现代人的，否则是无法做到简而又简到阴阳二相的地步。

善国农夫

阴阳变化最基础的构成，实质就是时间与空间的交互变化。现在我们认为的时间，是一年，一月，一天，一时。这是地面上的时间。我们知道的一分一秒，是人为强行划分的。

你所有学习到的知识，都是人为定义的，不一定是宇宙本质的状态。只有我们有感受，时间才是运动的，我们没有感受的时候，时间是不运动的。因为他没有实体。也就是说呢，我们所定义的时间，都不代表时间本质。

善国农夫

如果你出了地面，到了宇宙之中呢？那还怎么论证时间呢。是不是时间就消失了呢？是不是还需要按照你所学到的知识来进行框架对照呢？

比如说，你到了另一个星球，他的时间围绕其太阳的运转是八个小时为一周，他的昼夜是六十四个小时为一周，你还会按照地球时来进行定义时间么？不是的呀，你会重新定义时间的。

善国农夫

这样对比的话，你就能很容易理解了：时间是不存在的存在，时间线还是会依然存在的，会根据其自身的运行状态运行，现在所谓的科学对于时间的研究是没有方向和结果的。都是在猜测。

所以呢，不要死守你内心的自我执念。说到这里，就有必要说一下，科学，不是绝对的真理，他只是人类生存中的一个小小的验证过程而已，不要去迷信它。而宇宙阴阳，有着永远无法验证的存在。

善国农夫

而科学发展来发展去，最终将会归拢在阴阳概念之内的。我们的阴阳五行概念，实质是远古祖先们经过了无数的探求验证才总结出的凝缩精华。

换句话说，我们最早的祖先，一定是经历了所有的一切，包括我们今天认为的科学的东西，最后最终把时空的概念浓缩成了阴阳概念。

并且用易经告诉我们：其大无外，其小无内，一切都是在循环中。这个循环是没有体态的，不要做无谓的探求，那将是没有结果的。

人，不要太自大了，好好的生活为是之。

善国农夫

只要我们掌握了循环的概念，掌握了人之道，那么，一切都可以稳定的走下去。即使是人类终了，也必然会有替代的人类出现在其他地方的。宇宙生物，随时产生，不会灭绝的。不用担心什么。

善国农夫

而对于时间和空间，本来是无法用语言来展现的，但最高层面的人体底层构架就是这些，为了能够让人理解一些人体变化，就不得不尽力的用文字来表白。

但你心里要明白，所有的文字和语言，都是没办法表示出时空本质的。所以我给不出时间空间是什么，待到能够彻底理解并掌控时空之后，那人类就该结束了，姑且如之吧。

我们文化中给时间线的定义是十二地支。在远离人类生存环境之外的时间线，是按照十二个阶段一个线性运行的。

善国农夫

同样，空间也是如此。我们所谓的上下左右，前后中外，东西南北，是人为规定的空间线。而在没有人存在的空间，也还是会依照自身的法则来运行的。我们文化给空间线的定义是十天干。是按照十个阶段一个线性来运行的。

而我们的天干地支，也是人为定义的概念，不是时间空间的标准运行模式。一定要记住这一点。

探索者

＠善国农夫好的，谢谢老师

善国农夫

《疾病原理》第六十四章 （2）宇宙的时空线

善国农夫

时间和空间是相互流动的一个交换线。故我们祖先用时间和空间的一个交叉点来表示其流动的一个阶段，这也就是古代使用的甲子纪年法。

现代所使用的纪年相对于宇宙变化来说对应并不精准，很难反应宇宙天地日月星辰的运动变化。

善国农夫

我们自古使用的纪年是结合了天地宇宙星辰的变换来确定下来的。也有人称为日月合历，但这个叫法并不精确。

因为我们上古的初历不仅仅是看日月的运动，还要结合周天星宿与宇宙变化为基准的。

善国农夫

这就是上古伏羲所制定的历法，叫做太初历，也叫甲历，也就是我们所说的甲子日甲子时名称，就是那个时候确定下来的。

善国农夫

历法的出现，代表着人类对于宇宙运动的认知，已经达到了超脱感官物体的程度，上升到了意识运动的程度，也是对时间和空间，对于宇宙的研究达到了核心阶段。

至于几万年前的人们为什么能够具有如此高度的思维，是我们今天难以理解的。他们或许看到了宇宙的全貌或研究透了宇宙天地的根源。

善国农夫

今天人类所使用的时间计数方法，基本上是人为固定的计时历法，只反应了日月运行线，并不能遵循真正的宇宙变化的，因此现在的时间不能反映宇宙时间。

真正的时间是没有绝对标准的，时间是一个随时变动的体系。因为宇宙星宿运动是在变化的。这个历法相比宇宙天象的运行来说，已经狭窄了太多了。

善国农夫

根据道经的记载，今年西元2020年是太初历的五九七一〇年。也即是太初距离现在有快接近六万年的历史了。

善国农夫

由于宇宙运行的变动或其他原因，太初历已经不能精准完整的表现时间天地宇宙星辰的变化了，后来者又修正了太初历，这就是后来的炎帝历。

善国农夫

道学记载今年是炎帝历的七七八〇年。距今也快八千年了。

到了黄帝时期，又调整了历法，比如结合木星的运动周期。包括现代常用的一些名词：赤道，黄道，黄赤夹角等等，都是来自于黄帝时期的计算而得出的结果并加以命名的。这也是黄帝时期研究天象星象的结果。

善国农夫

而从这个角度来说，历法的计算，代表着古人早就知道地球与太阳月亮的关系了，与金木水火土几大行星的关系了，也自然就能知道地球在宇宙中的位置，状态，形式了。也自然知道地球是一个悬浮在时空中的圆球了。

只不过这只是国家层面的知识，由知识精英掌握着，未曾普及到民间，普通老百姓不懂星象天象这些复杂的知识体系而已。

当一个国家核心体系覆灭时，这些知识很容易失传或者流落为不为人理解的玄秘的知识，形成所谓的迷信。

从商代覆灭时候，就出现了类似的情况。

善国农夫

这就是我们今天说的黄历，今年是黄历四七一七年。在后世又有多次历法的修正，才有了后来的夏历，殷历周历。

而我们命相学中所使用的计时方法，包括断定吉凶，基本上采用的是黄帝历法来进行计算了。而太初历，炎历等历法现在均已失传。

善国农夫

看到这里你有没有感觉到很奇怪的事情？为什么过一个时代就需要进行历法的修正呢？你看咱们历史上经常有个说法，叫做天道已变。很多人就借着天道变化的借口来搞一些事情。

要仔细推量起来，大约与历法不再精准有一定关系了。新王朝建立之后进行历法的修正，也就是要重新符合天地变化了。这是宇宙星宿的运转变化造成的结果。

也就是说啊，我们地面运行与宇宙变化的运行，并不是一成不变的。时间长了之后，历法就不精确了，就需要进行重新计算，进而调整地面时间，以获取与宇宙运行体系的一致性。

善国农夫

由于太初历的年代久远，其是以北极星为历还是以银河系中心还是以宇宙基础核心为历，现在对于其规则已经不太了解了。

同样，炎历的制定法则也失传了。现在基本上继承的是以太阳运行，月亮运行结合地面运动，也包括五大行星的运行态势为基础轨迹制定下来的历法。也就是以黄历为核心基础传承下来的历法。

善国农夫

这里为什么说伏羲历是以北极星或宇宙核心为历呢，这就要说到我们的八卦了。先天八卦也就是伏羲八卦的摆序，很明显不符合地面运行状态的。

也就是说呢，伏羲很有可能不是从地面上得出结论的，而是参透了宇宙运行状态之后制定的结论。那能参透宇宙变化的结论，要么就是其不生活在地面上，要么就是其从宇宙之外来到了地面上，总归其是彻底了解宇宙的。

有这样的经历见识，恐怕不会单单的去制定地面观察法的。

善国农夫

后来者无法探知宇宙全貌，感觉其不符合地面运行状态，修正伏羲历在所难免。咱们推测一下，炎帝应该达不到伏羲的境地，所以炎历应该是比较符合地面运行状态的，黄历也应该是继承发展完善了炎历。

直到周，秦，汉代，唐代等时期对黄历的修正，明代的重新计算，最终流传到今，这时候的历法就是阴阳合历了。这个历法相比宇宙天象的运行来说，已经狭窄了太多了。

善国农夫

所以上古的太初历和我们后来使用的历法不一样。我们的先辈们一直在时刻观察宇宙变化，据此经常修正地面的历法。也由此可以推知，宇宙运动变化并不是绝对固定值，因此我们需要时刻保持与宇宙运动一致才不至于乱套。

天象学，星象学，并不是现在人以为的迷信，其包含了天地人之间无尽的关联与变化。人类永远也脱离不开宇宙天地的影响与干扰。

善国农夫

宇宙的规则为道，人定的规则为法。规则要符合天道，这才是人类生存的本根。由于我们先辈一直不间断的观测记录宇宙变化，并根据这个变化来调整我们的生存，所以才有了我们精彩绝伦的华夏文化。

所以我们华夏文化是天道文化，不是人造文化。