善国农夫

而对于这个运行规律的认知，是今天的文化远远达不到的高度，所以呀今天的我们不要用自我思维来看待古人，不要藐视古人，更不要藐视我们自古相传的华夏文化。掌握好了真正的中华文化，可以带领我们走的更远。

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而根据我们文化所计算出来的宇宙运行线，是最贴近真实宇宙运行状态的。六十年一个的运行周期循环，只是短线范畴内的循环重复，还有着更大范围的周期循环。人类能够认知的最终高点是银河系的运行时间和空位，尔后是整个宇宙时空体系运行的节点。这就远非人类能够理解的程度了。

只不过啊，这个更大范畴内的循环，远非今代人类所能需要和利用的了。故此可以舍弃不置。在未来，或许会用到更大范畴的时空运行循环线，到了那个时候，也会有高人大贤现世来测定定义的。

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虽然我们把时间运行的阶段称为时间线，但这个线并不是连贯的，不是我们认为直线性的，空间也如此。虽然你能够依靠行动转移空间，但不代表空间就固定不动的。比如地面的空间或许和木星土星的空间就不是处于一个线性上的。

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《疾病原理》第六十四章 （4）风水与时空对个人的影响

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空间是流动的，不同阶位的空间如果交互交织在一起，又恰好碰到了时间阶的交互，则会生物，生态，生万象。

最终形成了我们的世界，这也是为什么我说所有物资的本态是时间和空间组成的原因。也是为什么祖先说天地是万物父母的原因。所以，宇宙是一切的本体。

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时间和空间是一切的父母。天父地母，不是虚话。话虽如此，但你要知道，这些东西都是有着严密的构架变化的，不要去神话神秘他，更不要把天地神鬼当成迷信定义来蒙沦世人。

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如果你很难理解这一状态，那么可以参考我们的围棋变化。黑子白子之间的交互变化是随时进行融合的，既相互包容又相互制约，既相互补充又相互杀伐。只不过呢，我们的围棋所展现的，只是浓缩版的时空变化状态而已。

时空可不是仅仅只有十九路的，也不仅仅只有黑白二子变化的。并且，时空也是没有绝对边界的，他们会循环交接的。

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而能够寻找出来时间线和空间线的运行状态和变化规律，远非今天的智慧能够做到的。我们华夏文化如此高度，也仅仅算出了其运行的基础单位单元，也没做到能够认识清楚时间和空间的转换规律。但这已经达到了此代人类智慧认知的极限了。

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我们对于空间的划分要详细一些，比如说前后左右，上下里外，比如远近，经纬，大小，里程等。

但对于时间的划分却极其匮乏，只有过去现在未来这几个度量，再就是人为定义的计时度。这是对于时间了解不够的原因。将来，我们需要加强时间的探究，尽快的用华夏理念来定义时间的量值。

善国农夫

关于天地宇宙有没有运行体系漏洞，能不能去解决这些问题，这远不是现代人智慧所能达到的高度了，也不是人类所能掌握的。因此永远不要去思考探寻这些问题的结果。

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由于时间和空间随时随地的在相流互织，如同渔网，故不好确定什么时候就能碰到。如果你自身的时间线和宇宙的时间线处于同一阶位，就是相顺，则对你产生利好。

如果你的时间线和宇宙时空线相不能相应，就是逆反，则对你产生不利。这个节点的冲突发生，由不得人。但是，你可以做到更改。

善国农夫

能够更改自身时间线空间线的阶位，就可以避免宇宙时空的冲突。

你的阶位越高，则与宇宙发生冲突的可能性就越低。也就是人更加的顺应天地，杜避灾害了。而更改自身的时间线空间线，说到底就是更改脏腑经络的震动频率和运行状态。

这个可以通过中医手段来调整，也可以通过提高自身修养品德等方式来调整。

天地有道，故不道者逆。

天地大仁，天地无亲，天地可以包容一切，但不能容不道。不仁不道之性，就是和天地相冲突。

这里说的不道，实质就是不要做与天地运行悖逆的事情。

善国农夫

咱们这本书中所描述的人体运化变化过程，相较于真实的人体运化来讲，不足万一。

但我们可以在复杂的人体运化过程之下，可以尽力的去总结简之又简的方法。

要记住，万变不离其宗，无论疾病怎么发展变化，只要抓住其核心，揪住其根柢，就不会被疾病的表征所迷惑。

善国农夫

更无须给什么样的症状起什么样的名字。项目越多，人越迷惑，那你修复起来就更没有头绪，也弄不清问题的根本出在哪里。剖丝剥茧，循其根柢，抓其大道，万事都可以不迷惑了。

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而人和宇宙时空的交织，不仅仅是时间线和空间线的影响这部分，还有就是和地球本身有关，和宇宙中的其他星系力量有关。

我们所说的空间，也就是概念上的阴，并不是地球。地球只是空间的一小小的部分。包括其他的星系，什么太阳，月亮，水星火星木性，还有银河等等的所有星球，都是阴的一部分而已。

而地球的地对于今天的人们来说，就是阴，就是空间，这是人的感官与思维狭窄所致。

善国农夫

而地面环境对于人的影响就大了，要远远超过宇宙空间的阴对于人类的影响。

一些大的地面灾害，对于人类的影响也不是生存环境改变那么简单，而是会造成地理地气的改变，自然也就影响了生存在这一范围人类身体阴阳的改变。

比如地震，山崩，洪水等等，都有可能改变这一块地面的长期地气，进而改变这一块人们的后代形势改变。

再比如地下水水质，土壤土质，气蕴变动等等，都会给人们造成身体阴阳的变化，进而导致后人出现或好或差的变动，地肥则人淳善，水甜则人性和乐等等。

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这些内容被细节化成了文化之后，就催生出了我们传统的堪舆学，也就是俗称的风水了，现在的地理学就和这一块有很大的相似性。

真正的堪舆呢，一般是指的大范畴的东西，指向天空星宿，地质变化，也就是现在说的地理学天文学范畴，不太在意个人细节。

而现在的风水先生呢，多关注的是一些微小的细节，直接关乎到个人了。

说实际话，风水对人人们生存有一些影响，但还远远达不到能够完全更改人们的富贵寿夭的层面。要想上升自我层次，还是要依赖自我学习进步革新变化为好。

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《疾病原理》第六十四章 （5）生辰八字对个人的影响

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《疾病原理》第六十四章 （6）星象变化对人类社会存在巨大影响

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这里再插几句题外话，是关于星象变化对人影响的问题。我们看古书，经常会看到某某星在什么位，然后对应地面上发生什么事了。

很多人认为这是迷信，其实并不绝对。天象星象是对地球起着太多的干扰因素的，星象的变化的确会影响到地球的运动和地面里面的改变。包括日食月食，星系变动都会引发地面生物的改变。

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地面的任何一点稍微变化，比如潮汐地震等都将会影响到地面上所有生物的生存的，包括其神志的变化。而星系运动的这些干涉，对于人类来讲，变化不是剧烈的，而是缓慢微小的改变，所以你当时很难察觉到。

但因此而引发人类神志的变化，无意之间的情绪波动，都足以形成多种样的人为性灾难。所以在我们历朝历代的天文学中，都非常重视天地星系各种的异变。

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而人掌握着人事，如果掌握者的心神收到了星运力量和宇宙力量的干扰，则人的思维和神志就会跟随变化，进而造成人与人之间产生巨大问题，如果此时气候再出现问题，则很容易导致人类因此而产生巨大的危机，矛盾和世变则不可避免的发生问题。

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但，关键点就在这里。太多的朋友因为看到了古书记载某像对应某事就来推测今日某事，这是不合适的。

我们在其他篇章说过，星运和天运不是绝对固定的，而是每天都在变化和运动的，并且这个运动是永远不会回归到原点的。

也就是说，你今日看到的太阳，月亮，北斗，二十八宿等星位，都和去年，百年前，千年前不在同一个宇宙坐标点上了。

他们都发生了位移了。

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只要位置发生了改变，那么其对地球施加的力量就和百年前，千年前是不绝对相同的，太多时候，连相似都不同了。或者有可能加重，或者有可能减弱。

所以呢，不能用以前的星象经验来对照今日的变化

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比如说：千年前同位的二十八宿中的斗宿可能对地球的力量最大，轮到了今日呢，可能斗宿的力量减弱，而井宿的力量变得更加强大了，这个时候的地球经受的力量受到井宿的影响就变大了。而地面上所发生的事情就偏向于井宿的运动状态了。

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而由于地球太阳运行位置的改变，而宇宙或者北极或者银河的干扰产生的改变，能够冲抵井宿对地球施加的影响，或反而给地面带来良好的改变或加重井宿力量的施加也是正常的。

而稍微变化的宇宙力量，对人类的干扰那都将是灭顶性的。也或许是拯救性的——大方向上会存在两个走向。

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而能够查阅古代和今日变化近似性的，就是近时段之内的天象变化。

一般不能超过五百年，并且是近地星宿，比如日月，金木土等星宿改变的因果。

这是因为其变化的近似性差距不大。

但宇宙也是有台阶的，类似于龙门一类的门槛。

星宿运动也是要跨越门槛的。

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星宿跨越这个门槛可能需要几百年或者一千年，也可能三五十年就跨过去了。

而这个门槛之内和之外的变化，对于地面的影响也是不同的。也就是说呢，即使是近地星宿某些近时段也不能完全照搬一百年或者几十年前的变化来对应人事的。

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而宇宙的变化有着无数的门槛的，不是永远绝对的固定的。

所以呢，之前的变化不能拿来对照今日，更不能对照将来。

我们的历代历法之所以要重新考订重新制作，就因为天象是经常变化改变的，过些年就不合适使用了。

再比如我们的先天八卦和后天八卦也是如此。

到了一定阶段时候，后天八卦还是需要调整的。

这是跟随宇宙天地变化调节人世的原因。

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而这些宇宙力量对地面的影响，即使是几千年几万年，改变幅度还是不大的，但稍微的改变，就足以彻底的颠覆人类现有的生存状态和思维理念了。

这个话题是个无尽的话题，也不要过于探求，在无边无尽的变化面前，我们人类还是做好自己能够达到的结果为佳，不要去追求太过于玄幻缥缈的事情了。