善国农夫

那么，我们所说的甲时甲日的起点是怎么推算出来的呢。实际上，每个时代的甲时都不一样。

毕竟宇宙运行状态不是绝对规律循环的，日月在宇宙中的运行轨迹永远不会回到上个周期的原点了。

善国农夫

所以说，我们现在认为的甲子时日六十年一个周期只是小范围的周期，不是回到上一个周期上去了。

那么甲时甲日是哪一个起点就不能绝对了。

具体伏羲老祖是如何确定下来的，后世使用的甲子是不是吻合太初历的甲子时日，也就不知道了。

从这一点来说，我们的生辰八字与宇宙的运行时间并不是绝对的吻合的。也就是说，所谓的相冲相合不是绝对标准的。不知道这句话有多少人能看懂。

善国农夫

不过，由于宇宙运行变化是极其缓慢的，我们所得出的这些计算结果，即使是与宇宙运行有一点偏差，也是极其微小的，依然不影响我们去进行推算的。

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@善国农夫 先生，你这么说
我心脏有的时候也能感觉到一点问题
就是他突然一瞬间痛，有一回的痛，持续了一分钟，一般来说，他就是可能会突然之间痛一回，主要是那会突然疼了一分钟，不知道为什么？当时也很难受很痛
就是感觉心脏被银针扎了，就是那种疼痛
我这个应该没什么问题吧？

勇闯天涯001

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善国农夫

@固定 问题不小啊。从表面来说是心脏心包的问题。

从多角度来说，你应该存在阴维不升的情况。

心气无源，时间长了很容易产生心焦，心悬，心速等多种情况。

年龄大了，再发展下去，就开始出现心脏类心血管类或脑部等问题了。

不要轻视。该检查就去检查。但不要按照西医的方式去治疗，除了手术之外，否则你只能一辈子服药。

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@善国农夫 这种方法有没有可以自行治愈？这的情况下可以自行修复

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@善国农夫 就是说不用去做检查，他过个一个时间段会自动恢复吗？还是说必须要去医院做一个检查？

善国农夫

@固定 不会自动恢复的。人体如果是内脏存在变弱的情况，只会发展变化导致问题加重。你也可以强行维持，但要记住不要耗费任何精力，包括泄精，包括记忆，大量思考，愤怒，幽怨，劳作，寒凉等等。也就是不使用身体的精气神，每天勤睡觉。

如果能够做到以上这些，暂时不会出现太严重的问题的。

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@善国农夫 好的，谢谢先生

善国农夫

从以上的内容大家也可以看出来，历法的出现，是包含了无数的知识总结的结果。能够计算历法，最起码需要几个基础条件，一个是观察宇宙运行，二是需要计算。

善国农夫

而观察还好一些，不需要借助太多的工具就能基本实现了。而计算，首先具备的就是数学知识。也就需要有数字的发明，数字规律的总结，几何的运算布列，高等数学的运算，书写工具的完善。而具备高等数字，复杂计算能力，书写工具的完善，星宿的运动总结，六万年前啊

这，这，这，难以理解啊，不敢想象啊。六万年之前——太初时代，竟然具备了高等数学的直接应用了。那该是一个什么样的时代啊？

善国农夫

甲子纪年法的基础是时间和空间相互交换流动的一个基础计数，也是时空运行的一个基础单位。再其交互的这个点，既具有时间性，又具有空间性。因其是人为定义的虚无，所以其既是存在又不存在。可以用概念描述，却没有实质的物体，和数，理的运行是一个道理。能定义他，却找不到他。

善国农夫

但时间和空间却又是实际存在的，他是不属于我们思维中认为的物质存在，所以被一些物理学人士认为其不存在。

善国农夫

物理学只是人类认识的一部分，是人类总结宇宙变化的只是，不是用来定义宇宙的法则。

定义时间空间是没有意义的，其存在的状态是虚无的，所以其可以无所不在，没有上下前后，没有过去未来。同一体既存在我们现在的周边，又同时存在于古人的周边，也存在与未来的周边。这几个可以是同时存在的。时空没有定势。

善国农夫

正因为时空的特殊性，所以我们无缘去验证他，只能是感知他。而这种神奇的特性，也是我们的活着，我们的动态基本性，我们的神魂魄的存在基础。

就如同光一样，有人说其是粒子，有人说是波。其实呀，光并不是我们思维中所认为的东西，其构架的基础是时空的基础态传导的运动形式。光是物质以最底层面组成体进行扩散的过程。

善国农夫

光的组成要比粒子小得多，也比中微子要小得多，小到接近基母的形态，我把他命名为光基体。光基题是每时每刻都在对外分散发射的。同理，我们每个个体都在随时接受外界传达来的光基体进入我们的身体。

也就是说啊，我们任何一个物体时时刻刻都在散发光基体，只不过我们看不到这个层面而已。

善国农夫

就比如我们在神话小说中看到的元始天尊形象：祥云围绕，霞光万道，瑞彩千条，清香袭袭。就是大天尊无上至高的仙气光体的散发所形成的形态。

当然，这是神话故事，但在现实中，我们每个人，每个物体，都也在随时散发光基体，只不过受限于个体的局限性，不是那么明显而已。

善国农夫

但如果你的观察力足够敏锐，也能感觉到有些人是带有一定的光圈气韵的。再比如美玉，极其罕见的美玉也是自带有一些气韵的，这都是光基散发给我们带来的感官觉。

待到将来人类对于微观层面研究到达一定深度之后，会发现这个现象的。

善国农夫

如果处在一个既没有时间也没有空间的一个态中，光是不能产生的。只有具备时空组合态的情况下，时空基母才会随时对外散播，所以光既具备粒的形态又具备波的形态。

当然，这个态在宇宙中是不存在的。而我们宇宙的那个基点，也就是归零的那个点，也可以叫做无，恰恰是两个正反面的基础衍生点。其随时转换着两个面的循环。所以呢，零并不是没有，而是一切的母体。真正的没有，在我们的宇宙中，是不存在的。

善国农夫

正是这样一个概念性的运行，却对所有的实物产生着无与伦比的影响。其随处可发生变化，随时也可发生变化。同位的空间可能与不同位的时间产生交换交流。这种变化和现在物理学上的量子纠缠概念是不一样的。

善国农夫

时空的纠缠变化比所谓的量子纠缠要广义的多，量子概念只是宇宙阴阳变化的极微小的一小部分。你只要知道时空给同位范围内之人的信息都是一致的，但由于个体差异和接收不同会导致最终的变化结果不同。

善国农夫

但好在现代认知了量子概念，发现了量子纠缠现象，中微子运动等现象，把人类对宇宙变化的认知往前提了一小步。但量子纠缠和中微子运动在宇宙的基础构成层面和运动变化来说，那也是无比巨大的存在。当然，现代研究学距离这一步还太遥远。

待到人类研究越深，认识到的东西越丰富的时候，最终的结果还是会回归到华夏文化上来的。

善国农夫

现阶段人类所做的一切研究，都将是在逐步证明华夏文化的正确性。

届时，人类才会明白，耗费了多年的研究，几乎等同于浪费，华夏几万年前早已经验证了宇宙的一切了，还不如早早的直接去相信继承华夏文明这个硕果来得更便捷。

善国农夫

同位的时间与同位的空间交互流动，就会产生较好的反应变化。不同位的时间与空间交流，就容易产生不利于万物生存的变化。

同位的空间也会和同位的空间进行交互转换。时间也是如此。而异位时空相互流动转换的结果和反应，那将是玄而又玄的事情了，不是我们今天的智慧能够理解的。

善国农夫

这种变化不是现代人认知的时空扭曲，也不是什么维度。时间和空间不存在什么扭曲，更不存在什么维度，这只是现代人一厢情愿的自我标榜。是对时空认知不足而做出来的臆想和人为定义。

时间和空间是随时随地进行着转换的，远不是现代人这点知识量能够猜测出来的，对于现代物理研究来说，所能认知的范围还离真实的宇宙太远太远。

善国农夫

而认识到时空的交互转换，直接催生了古人对这一变化的记录总结，也就是我们的甲子纪年。对于甲子纪年的定义是如何确定的，这需要结合宇宙星象，南北斗星，七曜日月，以及地面和更大范畴的周天变化来确定空间线。

善国农夫

是经历了无数的昼夜变化，月年变化，周天星象变化，直到寻找到其归位回位的节点，并根据这其中变化的属性不同而逐一归类为各性像的位次。最终才能确定那一个周期点是为甲子纪年法的起点。这是一个极其漫长，精密的观测与计算过程。

也就是说，我们说的甲子，实质上代表着宇宙运行的一个起点。至于这个起点，是不是宇宙时空的实际起点，我们现在不能确定。但起码来说，定义了甲子，也就定义了某个阶段宇宙时空的起始点了。

善国农夫

所以呀，我们古代的天文学，我们的文化，对于宇宙变化的理解，对时间空间概念的理解，对人体和宇宙沟通联接的理解，远非今日人们的思维所能理解和体会的。

善国农夫

最具代表性的就是易经，易经通过两种不同状态的符号进行交互排列转化，进而一步步复杂化，把宇宙构成体系最简单和最复杂的状态表示出来，这是最高范畴的物体构成规律。当然，还有五行排列。这都是宇宙发展变化成熟的运行规律。