善国农夫

因为留下来的这些知识，都只是结果结论，起初的计算过程，现在早已经丢失殆尽。这些所有的起始资料，都失传了，商朝灭亡，这些都断绝了。不知道将来还能不能再发现一些遗留。

善国农夫

而天地宇宙的运行有其构架，我们能看到的部分是日月轮换，星宿列张。星宿的运动产生的结果，也就是咱们说的象数理之中的数理，就在我们身上有着完整的体现了。

说回人体，人体穴位的命名不是随意就固定的，是包含有很深的原因的。是根据周天365度，十二时辰，二十八宿，对人体的作用，本身的穴性等综合考量才命名的。

善国农夫

这里说的周天365度，并不是我们认为的圆的周度，现代360度的圆周，是人为划分的，而天地的圆周大约是365度左右，无法绝对精确。

也就是说，所谓的圆并没有绝对的圆，放大了看，圆没有绝对直径，所有的完美的圆都没有直径和周相交的，只要相交就是有边际的，那也就不是绝对圆，而是无限多边形了。

圆周率是一个永远也不能有结果的数字，这个数字是阴阳构成的密码。

善国农夫

人体通宇宙，通天文星象，这里的星象不是现代人思维中的看命运的星象，而是根据周天星辰排列的大宇宙象来安排的。

善国农夫

天象三垣，紫微垣，太微垣，天市垣。垣，即相当于城池的意思，代表着天象的三大范畴。这是在地面上观测而形成的结论，三垣以紫微星，也就是北极星为基准，绕周运行。

善国农夫

人体是以任脉紫宫穴为中心，左升右降，整体一个循环。胸为紫微垣，背为太微垣，腹为天市场垣。在人体之中，心的地位就像天上的紫微星，也就是北极星，人体的一切都是围绕紫微星来工作运化，天上的星辰围绕紫微星在排列布运。

善国农夫

故人体胸为核心，头背为枢纽，腹为营运。其界在膈。

善国农夫

四肢对应四象天的二十八宿，故人体四肢每一肢也可以单独分列为七段。故人为一，阴阳有二，垣有三，肢有四，脏有五，腑有六，节有七，经有十二，脊柱二十四，穴定三百六，以应天地。我们人体的穴位除了其功用为命名之外，还有星宿的名称，这都是古人发现人体同天地宇宙运动相吻合的原因。

善国农夫

天象行一周，为一年。六十年则周星回归一个本位，故六十年为一个周天。但天行象的六十年只是一个小周行，大周行十二万九千六百年一周，这个时间是邵康节夫子计算出来的，精确不精确先不管他。

我们只要知道，多少万年后，我们的地球一定会是另外一个样子，我们地球上的生物都会更换为另外一个群种。更大周天的运行可能是要几亿年一周了，毕竟所有的星象都永远不再回到原来的位置。
其位不同，其象不同。

善国农夫

转换为现代天文学的概念就是，太阳围绕紫微星运行，紫微星围绕一个大的星体运行，更大的星体围绕另一个更大的星体运行，最后围绕银河系中心运行。

但这个运行都是在慢慢的靠近银河系的中心方向的，所以所有的星体看似围绕一周回到原来的位置了，其实都已经离去年，六十年，十二万年前的位置偏离很远了。

善国农夫

再说远一点，银河系在宇宙中也是运动着的，她也围绕某个中心在运动，至于这个中心是什么，由于夏商之前文化的失传，我们早已经不知道了。

现在天文学猜测是银河系黑洞，至于这个黑洞是什么，她是什么样子，咱们后边也会讲到。当然即使是讲到，也只是根据我们华夏文化推测出来的，不一定是实际。简单的定义就是：这个银河系中心就是零，也就是〇。〇不代表没有，而是阴阳的交换点。

由于天象的运动变化，我们人类受到这些变化的影响干扰，所以今天的我们与古人是有着一定的区别的。至于这个区别是什么，可以先简单的认定为，我们的智慧在降低。

善国农夫

天应人，人应天。人之为人，五脏四肢，直立而行，是天地之气凝结而成。天象不变，人象不变。天象变动，人象随之变动，待千万年之后，天象摇动，人随之。

届时，人可能就不是现在这个样子了，或同牛马四肢着地，或同蚁虫，匍匐而行。不过这一天我们看不到，我们也无法证实，只是根据天地宇宙之道推导而得来的结果，大家姑且听一听就罢了。

善国农夫

这不是我胡诌的，人将来会出现这个变化的概念在道藏中早就提出来了。千年之前的从道者早就认识到天地对人的干扰而产生的变化了。

天上的星辰运动是宇宙自然排列形成的结果，而人体也是自然安排形成的结果，为什么能够这么相似，这就不知道了，只好委托给天地气韵的凝结了。圣人称之为道。

善国农夫

天上的星辰运动是宇宙自然排列形成的结果，而人体也是自然安排形成的结果，为什么能够这么相似，这就不知道了，只好委托给天地气韵的凝结了。圣人称之为道。

善国农夫

会有朋友说，我们之所以看到星辰能够围绕北极星运动，那是因为地球自转的结果，在其他的星球看到的宇宙就不是这样的。是啊，就是这个原因，我们在地球上看到的一切宇宙星象的布列，在其他的星球是不成立的，为什么我们地球能够养育人类，而其他附近几个星球不能生育人类呢？

善国农夫

所以我们看到的这些东西，都和地球一切的恰到好处息息相关，这些恰到好处的东西，就是圣人们所说的道。道之大，不可描述。

善国农夫

所谓星天罗布，位列太象，日月盈昃，这些不是古人的发明，只是古人根据周天的排列所记载总结下来的知识，不要单纯的当作迷信的东西对待，这些周天星象的排列，都有他的原因和道理，其背后，都有着无尽的道来主导。

圣人说不知道这个道是什么原因造成的，咱们也就不必要进行猜测了，这些事是无尽的东西，也无需非要弄明白，也弄不明白。一旦有将要弄明白的那一天，也是归于尽头的那一天了。

善国农夫

以上所说的这些景况，我们现在称之为天空，其实呢，如果要严格的划分，这些并不是天的概念，而是地的概念，也就是阴，也就是宇宙的宇，是空间的存在。

而天的概念，指的是时间，即是阳，是动能，也就是宙，时间我们是看不到的，只能去感知。

善国农夫

宇宙中的物体，能够看得到的物体，都是阴类，而这些物体的动，才是阳类，时间的走动，才是阳类。包括我们历代一直在研究的所有文化，大部分都是在研究阴类，能够涉及到阳的层面，比较少。

唯有部分圣人的言论涉及到了阳的层面，内经理论认识到了阳的重要性。但都没有给出阳的结论。

善国农夫

而人体的经络运行，指的就是时间在人体上的概念，归结为子午流注。而我们人体所能看到的肢体皮肉，都是空间的概念，而不是时间的概念，所以为阴。

宇宙也是如此，也是有着时间的规律性的，这个规律和人体一定是相近似的。

人体的穴位近似于时间的节点。

时间是有节点的，这些节点就是时间在运行的过程中和空间进行交换的位置时刻点。

善国农夫

而我们所感受到的时间和空间是不能交换的，这是我们的缺憾。昨天今天明天，下个月，下一年，下个世纪，下个轮回，都是时间的概念。

时间是一直在循环的，运动的，也是真实存在的。故此不要把时间当做永远流逝的概念，他一直在圆周循环。

善国农夫

时间的点，现代研究学的宇宙规律定义公式等概念，其实都是我们认识的规律，是人为的概念，而不一定是宇宙真正的规律，宇宙没有真正的绝对的规律。

如果宇宙真要按照我们认识的规律运作，那么宇宙就会有结束和边界了。

善国农夫

人类的思维是短浅的，对于不能直接接受到的东西，存在无知。恰恰，阳就是这样，我们无法直接接触到，只能去感受。

宇宙中一切物体的动能来自于哪里，其根本原理是什么，从古自今没有人给出答案。

善国农夫

伏羲黄帝文王孔老知道至极，也没有留给我们答案。

圣人尚且如此，我的智慧远远不足于诸位圣人，更给不出答案。

但从周流变化来推测，只能是暂时认定阴阳是相互交错，相互转换，相互运动的，阴到了一定程度，会变换为阳，阳亦如此。

在宇宙的某些点上，阴阳随时在进行着转换。这些点，就是无，就是归于平衡的中，而不是零，正负轮流转。

善国农夫

不仅仅宇宙，所有的物体都存在一个交换的中，这个中不是没有，而是归于无。

人类自身的组成也没有逃脱这个无，正是无的那一点在随时进行着，才组合成了万千的动能变化。

那么是什么造成了终极的阴阳相互转换的，这个力量来自于哪里，我不知道。

宇宙原理，即为天地之道。但愿将来能有圣贤大德归复宇宙原理出来，以飨后世。

善国农夫

阳，才是我们将来需要研究的方向。研究通了阳的本质和变化，把阳和阴在人体上的转换停止住，人类才有可能归于永续。

这大概就能达到我们神话传说中的永生不死，与天地同在的层次了。

善国农夫

人体和宇宙沟通的方式有多种，光热动磁波等等力量，都时刻在冲击着我们的身体。

我们生命的源头，就是来自于这些力量的加持催化，只有具有了这些宇宙力量，我们才能动起来。

我们的思维，心脏的跳动，都是这些力量催化的结果。

善国农夫

而我们的身体接受宇宙力量，其中之一就是通过穴位，穴位是沟通身体内部和外部宇宙的门隙。

我们平时刺激经络穴位的时候，不仅仅是触动了身体内部，还有就是从大层面上增强了联结宇宙和身体的力道。

故：穴位通天

善国农夫

《疾病原理》第六章 人体与宇宙是相通的（6）

宇宙的力量来源于哪里，我不知道，只知道这些力量的出现是由于时空的偏差，是时间和空间相互转化而生出来的。只有不平衡才会产生动能，动能才会产生磁能，冷热能，各种粒子波等能量，现在命名为粒子，波，磁，量子等能量，古代就用阳来指代了。

人体只有接受了这些不平衡的力量，才能产生心脏的动能，然后才会在十二经的逐步推动下产生一个闭封的内部循环，圆周不息。

善国农夫

宇宙对人体有巨大影响，地球对人体处于基础决定地位，但我们不能把地球当做空间，她只是空间的一部分，是阴的一部分。我们说的天地的地，是我们所能看到的一切，并不单是地球，地球只是地的一小部分。