善国农夫

而我们自古相传的坐月子，其目的就是为了避免寒凉，尽力的修养人体血气的快速恢复。

孕育生产是需要消耗极大的气血元气的，这个损耗甚至可以说能够去掉半条命的能量，这个损耗普通人是看不出来的，但如果你懂了人体，就能直接观察出来生产前后的大区别。

这个元能的损耗足以让任何一点小小的寒凉直接剥夺内脏的寿命的。如果不能在短时期内尽力的补充回来，会对五脏六腑的动能元气造成永远无法挽回的损伤，进而伤寿。

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有人说西方人就不坐月子，不也是一样活着么？其实很简单，你看看动物也不坐月子啊。

动物和人的区别就是自然中无奈的生存和文明健康的生存。你比较一下生产完的动物和不生产动物的活力就知道为什么要坐月子了。更何况一般哺乳动物的体能热能要远远超出人类的。人类能达到禽兽的热能吗？不能，达到了人就会死去啊。所以不要用高等生物来对比低能物种。物种越智能则其动物性就越低。不要随意来进行对比。

人类劳累了都要静养，更何况是生产造成的元气大泻呢。

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西方人不坐月子，和他们与我们的体质差别有关，更和他们对人体本质的认识不足有关，相比较之下，他们整体体质本性偏向于金，更偏重于食用高热量的食物，这都和身体的快速恢复息息相关。我们属于中土，体质偏重于土性，身体不大容易接受大热量的食物，必须要慢慢静养才能获得更佳的恢复状态。

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当然，如果在西方人刚生产之后就大量的灌注寒凉，那也一样会遭受巨大的伤害。其体质会因为大寒凉而形成封闭性高内热的状态，产生各种畸形的状态与暴力心理，这是人类体质的本态所决定的。

如果你想形成这样接近动物性的状态，那么你可以随便怎么做。只要将来不后悔就行了。

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所以呢，千万不要听信什么人胡说八道，更不要拿着什么所谓的科学论断来折腾自己的身体，这些科学自己都没搞明白呢。当你身体得病遭罪的时候，所谓的科学不会来给你背锅的。

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当然我们这些传承还有很多很多，言不能尽，就不细说了。我们先人们是经过了几千年的生活总结，才慢慢摸索出了养寿长生之道，传给今天的我们，不能因为一些短浅的理由就抛弃掉。否则将来受罪的是你自己。

天下没有后悔药的

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当然，无论是那种方式，太过了也不行，毕竟社会生活环境发生了很大的变化，要根据实际情况进行抉择。

如果一味的去追求太繁琐精细，就又落入了迷信的圈子里面了。我们要跟随天地变化去调节自我，从古到今，天象改变了许多，也就是宇宙在变，那我们就要跟随改变，不能一味的死守固守。日日新又日新嘛。大人虎变，君子豹变，要学会革新变化。

比如说内经上说的人迎脉和寸口脉的大小之分，现代社会就发生了很大的变化了。

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现代人的人迎脉搏动是超过寸口脉的，而古代应该不是这个样子。按照人体运行理论来说，人迎脉和寸口脉应该是同大小的，凡是不同则病，也就是说，具有不同脉象的现代人都是病体。

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不光是寸口脉，根据人体的构造运化原则来说，太溪脉，丘墟脉，冲阳脉都应该是一样的才对。但现代社会，几乎很少很少相同的脉象了，绝大多数都是上强下弱，这样看来，我们现代人的各种生活方式已经对我们的身体构造造成了部分改变了。直接来说，我们现代的身体本质是比不上远古时代的人们了。

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而古代经典中所说的古人先辈，动不动就是一两百岁的年纪，现代社会却很罕见，大约和我们的各种生活方式改变造成有关吧。有人说这些都是传说，谁也没有见过活到两百岁的人呀。

其实呀，现代人没见过，不代表过去没出现过。我们不能用几十年的见识来臆测几千年几万年的事情，现代人没见过，不能理解的事情太多太多。

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正是因为这样的原因，所以我们的祖先才会记载下来他们的经验流传后世，久而适之，就是典籍。作为后人，我们要尽力的去学习吸取先人们的经验，让自己看得更远。

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真正好的东西，是需要时间来检验的，只有经历几百年几千年检验不出现问题的，才是好东西，才值得流传后世。

今天用合适，过阵子就不适用了，这只能叫科技科学，只是一种技术知识，不能称之为道理。

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这些都是题外话，还是回到人体上来。以上所说的人体运化的过程和影响，只是我们身体实际变化的一小部分而已，真正的人体要比我们认识的要高级和复杂的多，对人体的各个损害也更大，还会牵涉到路过的各个血脉经络，这些影响更会跟随者血脉经络传导至全身器官，引起病变。

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同理，我们可以通过这些事项来调整我们的身体，比如说，如果身体过寒，过虚弱，那么就可以通过累积大便的方式来增加心脏的能量。也可以通过堵塞身体部分地方的运行来进行干扰。

只是这种方法对身体非常有害，也容易带来多种疾病。也可以服用高热量的食物来进行纠正。高热量的食物不仅仅是烫，更多是本性阳性的食物。

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同理，我们可以通过这些事项来调整我们的身体，比如说，如果身体过寒，过虚弱，那么就可以通过累积大便的方式来增加心脏的能量。也可以通过堵塞身体部分地方的运行来进行干扰。现在大部分治病法采用的就是这种方式。

只是这种方法对身体非常有害，也容易带来多种疾病。也可以服用高热量的食物来进行纠正。高热量的食物不仅仅是烫，更多是本性阳性的食物。

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而如果人体太热了，尽量的不要去食用寒凉，而是要学会打通人体佣积的地方，让热量流通起来，这样呢，身体就会越来越健康。

你们要记住，人体永远不会热盛，所有的热盛都是因为身体内被堵塞导致的热能不能顺畅通达造成的。

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而治理身体的各种复杂问题的源头，一定也要兼顾这些因素在内，坚决的要把脾胃消化吸收的功能恢复，要把小肠的功能恢复，能够完整的把食物破碎成小肠能够吸收的微颗粒，能够尽量的把这些颗粒制造成血液。

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而营卫功能的强盛与否，就是建立在这个基础上的，只有这个制造血液的功能恢复了，那么营卫能力就会发展起来，人体积累的各种垃圾都会逐步的排出，人体也就会慢慢的恢复健康了。

唯有庸医才会认为人体过热需要大寒凉镇压。中毒者除外。

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如果要列举必要的穴位呢，很难给出细则来，但有一个原则：凡病者，必加阴维，然后强脾胃。阴维用内关。阳气不足者，加阳维，以聚阳威。阴阳不足者，增脾胃肺肾气以供本源。

本源强，则全身阳足，则心气增加，则健康恢复。

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《疾病原理》第十一章 人生病的原因解析

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人体运化有一定的规律，五脏六腑等都是按照自身的运化规律来运作的。但是疾病没有绝对的规律，只有相对的影响和障碍造成人体出现问题，我们只要知道，无论哪一种情况，都是干扰或者打破人体正常运化过程而造成的外在症状。

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同理，人体所谓的致病并没有一个绝对的因素，不管是风寒暑湿燥热六淫还是现代所谓的病毒等等，都不是致病的绝对因素。

真正让人体得病的因素是五脏六腑运行运化的失常，只有身体各个运化功能衰退，才会表现出多种多样的外症表现来。

因此呢，五脏六腑自身的本性和其主控功能才是人体疾病之因，其余的所有因素都是外应，只是一种表现。

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所以我们永远也不要追求如何去治服疾病，永远也不要跟随疾病的走向来治疗人体，更不要去给各种各样的外在表现去命名，一旦命了名，就可能会发生不同的病因用惯用的治疗方式来对待。

外症相似而病因不同，个体不同，对待方法一样，可能会发生偏误，就会被疾病牵着走。

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病，不是被治好的，而是身体自身运行恢复而解除的。

去除了外症表现而身体未能恢复活力，那不是治病，而是催命。抓住身体运化障碍的根本，才是恢复人体最佳的方向。

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我们可以从其主控功能和自身本性来判断其病之根所在。下面选取五脏对应的功能和其本性，也可以称为脏谱。一旦发现人体有这些功能出现障碍的时候，就可以考虑是这些对应因素和其本根了。

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心：心君主之官，神明所居，主喜，心主噫，心主脉，心主汗，心主神，心主热，心主痛，心为火，为南方，数七，苦味入心，羊肉入心，红色入心，心主言，心主味，开窍在舌，其嗅焦，其液为汗。以上不利伤心小肠，心小肠不利则以上主控不利，均可从心小肠寻。

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脾：脾生化谏议之官，周荣一切，五味所发，主思，脾主吞，脾主动，脾主涎，脾主肌肉，脾主意，脾主运化，脾为土，为中，数五，音宫，甘味入脾，牛肉入脾，黄色入脾，脾生血，开窍在口，其嗅香，其液为涎。以上不利伤脾胃，脾胃不顺则以上主控不利，均可从脾胃寻。

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肺：肺相傅之官，治节宣发，主忧，肺主气，肺主咳，肺主涕，肺主魄，肺下降，肺为金，为西方，数九音商，辛辣入肺，马肉入肺，白色入肺，肺主皮，肺主嗅，开窍在鼻，其嗅腥，其液为涕。以上不利伤肺大肠，肺不顺则以上主控不利，均可从肺大肠寻。

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肾：肾作强之官，伎巧所发，主恐，肾主水，肾主唾，肾主欠，肾主志，肾主开阖，肾主二便，肾为水，为北方，数六音羽，咸味入肾，猪肉入肾，黑色入肾，肾主大小便，肾主发之华，肾主骨，开窍在耳，其嗅腐，其液为唾。以上不利则伤肾膀胱，肾膀胱不利则以上主控不利，均可从肾膀胱寻。

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肝：肝将军之官，谋略所出，主怒，肝主泣，肝主魂，肝主情，肝生发，肝为木，为东方，数八音角，酸味入肝，鸡肉入肝，绿色入肝，肝主筋，肝藏血，肝主语，开窍在眼，其嗅臊，其液为泪。以上不利则伤肝胆，肝胆不顺则以上主控不利，均可从肝胆寻。