天涯明月刀

下面开始说正事。首先从一个叫哑逼的人说起。哑逼，从这名字可以看出，一是这人是哑巴，二是大伙很鄙视他，要不也不会带一个逼字。他是我们矿附近一个村子的农民，没有老婆孩子，一个人孤零零地住在半山腰，与村子里的其他人都合不来，其他人都住在山洼的村子里。哑逼是旧社会跟着矿老板来到我们矿的。前面说过，旧社会我们那里没有国营的矿山，都是私人在开采。就像现在农民外出打工，都是老乡带老乡一样，哑逼也是与一帮湖南矿工一块，跟着湖南老板来到我们矿挖矿的。但哑逼这人好吃懒做，觉得做矿工太苦，总想赚轻松钱，而且他胆子也大。后来，三几年的时候，我们那闹红军，陈毅就在我们那打游击，写过著名的赣南游击词。红军就相中了哑逼，让他当眼线。他不是想赚轻松钱而且胆大吗，那好，给他点钱开个小杂货铺，实际成了红军的地下联络站。但他没有入D，始终在外围，属于革命群众。他提供情报，红军给他钱，相当于雇佣他。可是好景不长，他很快被抓了。据说他还很坚强，用尽了刑罚也没出卖组织。也可能是他确实没什么可出卖的，外围人员嘛。他的舌头就是那时候动刑被绞断的，也有说他为了不出卖组织，自己咬断的；貌似电影中也有这样的镜头。总之，以后他就哑吧了，名字变成了哑逼。

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按理，哑逼有这样一段光荣历史，解放后应该受到优待，日子应该挺好过的。可是不然，红军走后，我们那闹起了土匪，哑逼又给土匪当眼线。这就是污点了。好在有前面一段光荣历史，功过相抵，政府不予追究，才没有坐牢。五十年代初成立国营矿山的时候，他是可以当工人的，可是他受不了挖矿的苦，主动提出不当工人，宁愿当农民，于是在当地落户，成了我们矿旁边小村子的唯一外来户。他因为跟村子里的人谁也合不来，因此经常一个人在山上转悠，甚至晚上都不回家，反正山上也有不少石洞草棚之类的。他是个能人，挖药抓蛇什么都会，经常一上山，就能抓好几条毒蛇，挖满篓贵重药材，甚至还打到过老虎。这些东西都挺能卖钱的，因此他挺有钱，不过钱都被他喝酒喝掉了。八十年代初搞改开，大伙都疯了似的找致富门道，涌现出了一批致富典型，比如前面提到的那个被怪蛇咬伤的养蛇专业户。按理说这是哑逼的好机会，可是不知怎么搞的，他的能力却不行了。挖药也挖不到了，抓蛇也抓不到了。九几年的时候，哑逼70好几了，突然得了一场病，很快就死掉了。在他临死的时候，一个当地的镇领导去看他，算是体现政府的临终关怀吧，因为他无儿无女。他给这个领导讲了一个秘密。他说他一辈子好吃懒做，其实啥也不会干。以前的那些好东西，药材啊，毒蛇啊，冬笋啊，其他的野果啊，各种野兽动物啊，其实都是一个老头给他的。老头住在深山里，从来不出来。后来老头死了，他也就没办法了，只能受穷。他的话让这个领导很震惊。就问这个老头是什么人，为什么要给他这些东西。可是不知哑逼是不能说话了呢，还是不想说，反正他紧闭嘴唇，不再说话，像是睡着了。领导没折只好出来，过了两天哑逼就死了。

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哑逼临终用笔写下的那些字（因为他不能说话），关于那个老头的，就成了一个未解之谜。引起了不小的轰动。大伙比较一致的看法是，这事跟土匪有关，那个老头是个漏网的土匪头目。但因为老头已死，哑逼又没说他具体在山里的什么地方，也就无从寻找，最后就不了了之。

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说到土匪，看过前面的故事的童鞋应该知道，其中有个故事提到我们那边的一个土匪。这里先来说说这个土匪，因为他跟我们要说的白毛野人的事是有关的。这个土匪姓Z，就叫他Z司令吧。他原来是一个贫苦矿工，后来因为一个偶然的机会当了土匪，拉起了一支队伍。从40年代初他当土匪，一直到1955年底他本人被杀，这股土匪为害地方十几年。Z司令刚当土匪的时候，还是比较侠义的，很有点杀富济贫打土豪分田地的味道。后来就比较凶残了，稍微有点不顺从他，或者他看不顺眼，他就杀人。再发展到后来，既不是为了抢东西，也不是为了报复，是完全没有理由的乱杀人，大概他心理有些变态了。而且后来杀人，可能是为了节约子弹，是把人扔进天井里摔死，也有用毛竹把人撕成四块的，这个 前面也提到过。天井前面的故事也提到过，是那种矿区的通风井，就是在地面上直直地一个洞，深的有一二百米，浅的也有好几十米，把人扔下去，必然粉身碎骨。

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这个土匪Z司令，在我们当地是有很多传奇故事的，有说得神乎其神的，简直不把他当成一个活人而当成一个神了。而据接触过他的人说，他确实武功高强，双手使枪，百步穿杨，而且他跑路是一绝，速度极快，耐力也好，能追上狗，抓住狗尾巴，要是去参加奥运会的田径比赛，肯定是一把好手。他在为匪之前当了多年矿工，对地形了如指掌。我们那是大山沟，又是矿区，窿洞纵横，天井密布，一个窿洞进去七八里深是常事，而且窿洞有的还互相联通。由于地形复杂，Z又武功高强，国共两个政府剿了他十几年都没有剿灭。他的队伍最鼎盛的时候有三四百号人，后来发生了一次内讧，实力有所减弱，这也是后来被剿灭的一个重要原因。内讧的过程是，他的副司令二号人物W，密谋分裂队伍单干，并且还串通了Z司令的老婆，跟他老婆有了奸情。后来Z司令果断地把W副司令枪毙了。但土匪队伍也因此伤了元气，动摇了人心，为后来被剿灭埋下了祸根。后来到1955年底，Z司令终于被杀了。他不是被剿匪部队打死的，也不是被政府抓获后枪毙的，而是土匪部队里忠于W副司令的人，趁他不注意把他暗杀了，然后提着他的头向政府投诚了。政府把他的人头在城楼上悬挂三天，出了安民告示，宣告剿匪斗争取得了决定性的胜利。不过老百姓已经把Z司令神化了，都觉得他不会就这样死了。十几年来，政府多次宣布已将他击毙，结果每次隔不久他又出现了。凭什么这次就是真的？面对一颗血肉模糊的人头，老百姓也看不出来就是他，鬼知道是谁的头呢。这种情况，大家想想不久前击毙周克华时候的那些传言，就能理解了。我记事的时候已经是70年代了，Z匪被杀已经十多年了，可是长辈还告诫说，上山要小心，可能Z司令还在山上。可见他对当地老百姓的影响有多大。

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经过多年强力清剿，Z司令手下本来就只剩下十几个人七八条枪了。Z司令一死，剩下的这十几个人也就跑路的跑路，投降的投降，作鸟兽散。政府不是SB，那头是不是Z司令的，肯定要经过鉴定。当年没有什么DNA之类的科学方法，但Z匪在我们那一带先做矿工后做匪首，前后二十多年，认识他的人不在少数。经过N个他的熟人的鉴定，没有一个不认为这就是Z的头颅。因此政府大喜，以为万事大吉了，开了盛大的庆祝大会。老百姓虽然还心有余悸，有传说Z还没死的，但在政府的大力宣传下，恐惧感也减轻了，上山干活也不那么担惊受怕了。眼看河蟹就要实现了，但就在这时，又连续出了几件令所有人恐慌的事。Z没死的传说，甚至连政府也有点相信了。

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我们那里有一项山活，就是挖冬笋。这个我在前面的故事中曾提到过的。顾名思义，冬笋是冬天挖的。我在一首词中写过“年根挖笋山窝子”。挖冬笋是一件轻松和比较有趣的活计，孩子们喜欢干。1955年的冬天，在Z匪被剿灭不久，就有两个孩子上山挖冬笋。结果一去不返，再也没有回来。大人们去找，只找到两把锄头和两个空竹篓。活不见人死不见尸,连冬笋也不见了。这很像Z匪后期的杀人风格。无缘无故地杀人，上山的人经常有被杀的。而且杀人方法怪异。往往把人扔天井里摔死，或用大毛竹把人肢解成几块。过了才几天，又有一个在山上烧炭的小伙子也失踪了。本来烧炭一共是三个人，另两个人回家去取什么东西，留他一人在山上，只隔了一夜，等那两同伴回来，已经找不到他了。这两起失踪事件，迅速传遍了当地。大家纷纷传说，Z司令根本就没死。政府也紧张起来，不知这究竟是怎么回事。

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在两起失踪事件之后，又出现了一件怪事。当地一个山村有户人家，在旧社会是穷光蛋，绝对的贫农，因此，土改的时候很积极，属于“一颗红心向着党”那类人，也分到了不少地主的浮财。此人因为革命积极，跟政府走得近，因此剿匪的时候，政府就让他做眼线，提供情报。他有个亲戚在土匪队伍里。那人被他策反了，成了土匪的卧底，因此他向政府提供的情报，都非常有价值，对剿匪的贡献非常大。Z司令被剿灭后，政府召开盛大的庆祝大会，表彰了一批剿匪积极分子。他是表彰重点。当然，表彰不能只是口头上的，优厚的赏金是不可少的。话说此人某一天晚上，已经下半夜了，当时是大冬天，北风呼啸，月色迷朦，他忽然听到他家门口有脚步声。他心想，这么晚了这么冷的天，会是谁呢。土匪？可是土匪已经剿灭了啊，他是认识Z的，知道杀头的就是Z，而且，土匪要来不会只一个人的，听这脚步声，就是只一个人嘛。莫非是有贼，要偷他家的猪？那时对农民来说，一头猪可是一家的主要财产，这可不能让小偷偷走。他是民兵，政府的剿匪眼线，是有枪的，因此胆子也壮些。于是他轻手轻脚地下了床，一手端枪，一手拿着手电，猛地把门拉开，大喝一声：“是谁，不许动！”把手电就向脚步声的方向扫去。他看到了令人震惊的场景。一个人形怪物，披散着四五尺长的白发，脸也白得像纸一样，迎着他的手电光，跟他打了个照面，似乎还对他嘿嘿笑了一下，然后扭头迅速向山上跑去。他吓得啊地一声，脚一软，就晕过去了。

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第二天，这个剿匪积极分子就赶紧向政府报告，他的老婆孩子一大家子都帮他作证。政府对他的话是比较相信的，认为他不可能胡编瞎扯。那这个白毛野人是怎么回事呢。一些地方有红毛野人的传说，但白毛野人还没听说过，在赣南当地以前也没听说过。前面的故事也曾提到，有很多古籍中说赣南古时候有一种生物叫木客。对于木客是什么，人们有各种说法。有的认为是鬼，是妖怪，也有的认为是野人，还有的认为是越南人、马来人或当地的畲族人什么的，反正各种说法都有。难道这个白毛野人就是古籍中的木客？政府也没把握。他们开会讨论，觉得如果再有目击白毛野人的，就请上级派科学家来研究。
剿匪积极分子看见白毛野人这件事，当然也迅速在当地传开了。刚闹完土匪，又闹起了白毛野人，八成那失踪的三个人，就是被这白毛野人吃了。赣南大山中，老百姓有很重的巫盅传统，喜欢把一些事情往巫盅上解释。因此有的人认为，这个白毛野人就是Z司令，他有本事通过盅术改变自己的面貌。他并没有死，那个被杀头的是另一个人，之所以像他，是因为他有盅术，把那人的面貌变得像他的样子，以迷惑政府，借以金蝉脱壳。这种说法当然很荒诞，但当地有些老百姓就是信。还有的人认为，那个头是Z自己的，头虽然被人拿去献给政府了，但他的尸身还在，他有借尸还魂之术，只是用的头不是他自己的，是搏斗中被他杀死的另一人的头。这种说法当然更荒诞了，而且还无法解释他怎么会变成白毛野人。还有第三种说法，是认为Z确实死了，白毛野人是他变成的厉鬼，来索命的，索那些剿匪积极分子的命。总而言之，LZ认为，这三种说法都很荒诞不经，不足为信。

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说来奇怪，自从那个眼线看见白毛野人之后，几个月过去了，再没第二个人看见白毛野人。而且，当地也消停了，再没出现有人被杀或失踪这类事。转眼到了1956年的春天，草长莺飞，映山红遍野开放。土匪剿灭了，白毛野人不见了，山沟里的气氛变得河蟹起来。这时，私人矿山已全部收归国家，政府正准备开始大规模地开采，成立了好多个大规模的国营企业。在开采之前，要对原来废弃的私人窿洞进行一些基建工作，比如勘探、通电、铺铁轨（让电机车——装矿石和人的小火车能进去）等等。这时，又发生了一件比较离奇的事。我们知道，私人的窿洞里面是挖得比较乱的，除了主洞之外，里面往往还有好多岔洞。这一天，几个技术员正在某个窿洞搞勘探。一个女技术员打着手电，走到顶里面一个不容易发现的狭窄岔洞，突然惊叫起来。大伙听她惊叫，都走过去看，却发现那里面有好多的死人骷髅，一共大概有二三十具。

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这个窿洞在40年代初就废弃了。当时窿洞里发生了大塌方。塌方把几里长的窿洞截成两段，里面那段被塌下来的大石头封堵住了，大石头的塌方足有二百米长。要把这二百米长的石头清理掉，工程量实在太大，矿主干脆把这个窿洞废弃了。这样过了十多年，到1955年底，矿山收归国家，政府才派施工队把这些塌方的大石头清理掉，把整个窿洞疏通了。又过了几个月，政府又派出地质勘探队，来查明矿的储量、品位等，准备重新开采。却没想到勘探队竟然在这窿洞里发现了大量的骷髅。这些骷髅是哪里来的？是当年塌方时堵在里面的矿工吗？调查人员问了许多当年在这里挖矿的矿工，他们都说塌方时窿洞里没有人。而且，那段封堵的窿洞，还有一个百米深的天井与外界相通。天井前面贴子也提到过，就是那是用来通风和运输的竖井，百米深都算浅的了，深的有二三百米的。如果当时有人堵在窿洞里面，是可以用绳子把人从天井里拉上来的。放几个大筐下去，人坐筐里，用绳子拉上来就是了。矿主再黑，这种事还是会干的，把人拉上来又不需要多大的成本。

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排除了死难矿工，就剩下另一种可能了。那就是，这些人是Z匪扔下去摔死的。土匪里的卧底、俘虏，以及一些当地人都反映，Z杀人经常把人扔天井里。而这个天井，应该是他扔人最多的一个。施工队清理塌方的时候，剿匪部队跟他们打招呼，说据一些目击者反映，这个天井里曾经被土匪扔进不少人，如果在天井底发现尸体的话，请尽快通知剿匪部队。结果施工队把窿洞重新打通后，来到天井底，却没有发现一具尸体。这当然是好事，谁愿意沾死人啊。因此施工队和剿匪部队皆大欢喜，再也不操心这事了。他们猜想，这么多人作证，Z匪扔人是一定的。之所以没有尸体,大概是因为被害者的亲人早就下天井把尸体弄上来了。毕竟中国人讲究入土为安，谁愿意自己的亲人暴尸在一个窿洞里啊。不曾想，几个月之后，勘探队却发现了这么多的骷髅。但这里有个很大的疑问，如果这些人确实是Z匪扔下天井而死，那应该死在天井底。天井底是坚硬的岩石，从100米高把一个人扔下来，还有不立马粉身碎骨的吗？这些人怎么可能还能走一里多路，而且是不约而同地，来到那个岔洞，先把自己藏好，然后一起等死，然后还玩叠罗汉，一个叠一个地叠好。

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那有没有可能，这些骷髅是塌方前被人杀害的呢？塌方前这个窿洞每天有很多人挖矿，有人杀了几十个人，还想不让别人知道？少了几十个人，他们的亲属、朋友、熟人还不早闹翻天了。而当年挖矿的大部分矿工还在，他们怎么一点都不知道。这充分说明，这些人不可能死于塌方前。仔细观察这些骷髅，发现他们都有严重的粉碎性骨折，这似乎说明他们是从天井扔下来的。还有一点，他们的皮肉似乎被人为地去除了，因为自然腐烂，皮肉不会烂得这么干净。难道Z司令是先把人活剐了，把肉剔干净，再把骷髅骨架扔天井里。如果是这样，那也太变态了。而如果不是这样，那又是谁剔了这些死尸身上的肉呢。这不由得让人想起了白毛野人。因为传说红毛野人，或者干脆就是红毛野鬼，是吃人的，赣南还有一种叫“老人甲”的鬼，也是吃人的，前面已经有童鞋提到了。那自然会想到白毛野人也是吃人的，这些死尸上的肉，一定是被他吃掉了。也许，这里就是白毛野人的老巢。他一定是从天井出入的。我们知道，天井并不是像桶壁一样光滑，而是凹凸的岩石。这对人来说，自然是无法攀援的，一百米深啊。但白毛野人不是人，可能是猿类，甚至是鬼，一百米深的带凹凸的岩壁，对他来说可能根本不是障碍。

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话说大伙怀疑，那个窿洞是白毛野人的窠穴，那些尸体是被他吃掉了。可能是土匪不断往里扔人，白毛野人觉得可以白捡这么多食物，就以那里为老巢了。当地以前就有说法，说扔下那个天井的死人，变成了害人的丧尸。理由是，以前有个人的亲人被土匪扔下去了，他就想下天井去把亲人的尸体弄上来。他用一根粗绳系在腰上，就下到了天井底。在上面的人等了一天一夜，他再也没有上来，无论怎么喊，天井里也没有回应。于是大伙断定，他已经不可能活着出来了。关于天井里有丧尸害人的说法也就流传开来，再也没人敢下去。这种说法也传到了剿匪部队和政府那里，他们当然不相信有丧尸。而是认为这人肯定是下到一半绳子断了，掉下去摔死了。现在看来，他极可能是被白毛野人弄死吃掉了。说这里是白毛野人的老巢，当然不只是靠这样一个几年前的旁证。还有大量直接的证据。

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发现了这么多的骷髅，自然要查它们的归属。那些家里有人被土匪杀掉的，或者失踪的，政府都组织他们来认尸。那时虽然没有DNA技术，但根据性别、年龄、骨架、被害时间等，还是有不少人认出了自己的亲人。特别是有两具在一起的骷髅，家里人轻易就认出来了，就是几个月前失踪的那两个挖冬笋的孩子。而那个时候，土匪已经剿灭了，Z已经杀头了，两个孩子的死，不可能是土匪干的。后来大伙在窿洞里仔细搜寻，终于发现了几根白色的长毛。这就坐实了，这里确实是白毛野人待过的地方。只是，大伙还发现，这窿洞里有烧烤过的痕迹，还有烧过的木柴的灰。白毛野人是把人肉烤熟了吃的吗？如果是这样，那这白毛野人到底是什么呢。如果是动物，智商再高的动物，恐怕也没有生火的本事。如果是鬼，鬼吃人难道还要烧烤吗。其实，大伙心里一直有一个没说出来的猜想，这白毛野人就是某个人，或者直白地说，就是Z司令。Z司令的盅术已经到了极高的境界，那颗N个人看了认为就是他的脑袋，实际上是别人的。

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说白毛野人是人，除了生火这个最有力的证据外，还有别的，比如从天井往下扔人，是会在天井底砸出大量的脑桨和血的。而施工队既没发现尸体也没发现血迹，现在看来，显然是被白毛野人冲洗掉了。再比如那些尸体的衣服。政府组织认尸的时候，想找到这些尸体的衣服，因为衣服对认尸是大有帮助的。可是，把整个窿洞找遍了，也没找到一件衣服。这说明，所有的衣服要么被他烧掉了，要么被他带到洞外扔掉了。这特么都是只有人才会做的事啊。关于衣服的另一个更有力的证据，是唯一看见过白毛野人的剿匪眼线说，他看见的白毛野人是穿了衣服的，穿的是那个失踪的烧炭小伙的衣服。当时大伙认为，野人的智商接近人，在把人吃了后，他可能会模仿人类也穿上人的衣服。现在看来，会生火，会烤肉，会穿衣，会冲洗血迹，这不是人还能是什么呢？以前有Z司令，没白毛野人，现在Z司令“死”了，白毛野人出来了。大伙都传说Z司令不但武功高强，还会盅术。看来，Z司令看见他的土匪队伍越打越少，知道终究会有剿灭的那一天，因此早有准备，他苦练盅术，终于成功脱胎换骨，从一个土匪头子蜕变成了半人半妖的白毛野人。甚至有小土匪被俘后说，曾经给Z司令站岗，半夜里往房里一看，哪里是什么Z司令，分明是一个浑身长满白毛的怪物。

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既然认定Z司令已然是半人半妖了，那他出入那个百米深的天井也就不是问题了。想想那些徒手攀爬上海金茂大厦的强人吧。强人都能做到，何况半妖呢。也许Z司令白天把人扔下天井，就是为了晚上下去吃人呢。政府已然认定，这个窿洞就是白毛野人的老巢。于是派了很多人，隐藏在里面，准备活捉他。将他捉了，一方面除了一害，说不定还有研究价值，另一方面也破除了Z司令没死的谣言。可是，这帮人藏在里面左等右等，半个月过去了，一个月过去了，两个月过去了，连白毛野人的毛都没见着。后来这帮人实在扛不住了，就都撤了出来。这样又过了一年多，白毛野人始终没有踪迹，但再也没有人被害或失踪了，甚至再也没有怪事出现了。但恐慌一直没有完全消除，Z司令没死的谣传一直存在。就这样到了1957年秋，一件偶然的小事，终于让所有这一切真相大白。

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话还得从前面提到的那个剿匪眼线说起。这人旧社会是穷光蛋，后来土改分了地，这几年又帮政府当眼线，赏钱得了不少，因此在当地也算小富起来了。1957年深秋，秋收完了，木梓也打完了，到了农闲时节，他就想把以前的破土坯房子翻建成砖房。那天，他请了村里的几个年轻人来帮工。在拆卸老房的时候，发现土坯缝中塞了几张冥币，随后在其他土坯缝中也发现了冥币，前后共有20来张，每一张上面都写满了字。冥币出现在人住的房子，肯定是不吉利的。眼线同志大怒，觉得是村里有人害他，甚至是地主阶级恶毒地用蛊术来报复贫下中农、土改积极分子，是阶级斗争的新动向，呵呵。他没上过学，不识字，觉得上面的肯定是符咒，气得把那些冥币揉成一团，就要往火里扔。这时就有帮工的跟他说，这上面写满了字，我们先看下写的是什么。眼线觉得也是，先搞清楚是什么蛊术，也好采取禳解之法。待他们把所有冥币连起来一细看，发现上面写的应该不是什么符咒，而是一封长信。

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写信人自称他就是白毛野人。那天晚上他来到眼线家，本来是打算杀光眼线全家的。他一边走一边想，走到半路上，面对清风习习，月光朗朗，他忽然醒悟了，决定不杀人了，而是写一封信，塞在眼线家土坯墙里。他知道眼线这些年有了钱，肯定会翻建房子。这样说不定哪天，他在信里说的那些事，他的传奇故事，就会为世人所知。而那时候，他已经不在人世了。他做出了决定，要找一个极隐秘的地方自杀，隐秘得任何人都别想找到他的尸体。他说，他随身带着笔，在半路上他决定写信，才想起来没有纸，于是他去了坟地，因为坟地常有纸钱、纸幡之类的。他在坟地捡了20多张冥币，然后钻进一座空洞的老坟，点燃一根树枝，就着树枝燃烧的光亮，在骷髅边写成了这封长信。

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下面就是这封长信里所讲的事。
上世纪30年代后期，邻县的年轻小伙Z和W外出谋生。他们来到某矿山，成了矿老板手下的两名矿工。Z身体精壮，自幼习武，武艺十分了得，而W则能写会算，还会些风水、盅术、阵法之类，是矿工中的文化人。两人都有一股侠义精神，好打抱不平。他们很快就在矿工中建立了威信，成立了类似帮派的组织。赣南是红土地，革命传统根深蒂固。就在Z和W之前不久，还闹过红军。反压迫、反剥削，是很得人心的。Z和W也经常帮矿工说话、维权，因此聚在他们身边的人迅速增加。Z和W看到这架势，心里也就有了想法，加上有红军的先例，他们心想，老子何不也拉起一支队伍，干他一家伙。矿工当然是贫穷的，但是矿山往来的富人很多。远在广东甚至更远的一些老板，都是扛着整袋的钱来买矿。要干不缺“客户”。于是Z和W密谋，决定效法梁山好汉，拉起队伍，上山当义匪、侠盗。主意打定，他们便找到大山深处的一位老头，此人是当地有名的草药郎中，也会武功，同时盅术、阵法也十分了得。两人拜老头为师，学习医术、盅术和武艺。老头也是个侠义的江湖人，当年曾帮红军治过伤员，尤其是救过一个红军干部老X的命。老X当时中了枪，打在要害，命在旦夕，要尽快将子弹取出来，而当时没有麻药，无法开刀。老头有一种“钓子弹”的绝活，就是用草药敷在伤口，子弹就能自动出来。这样的医术，对于准备起事的Z和W来说，当然是极其有用的。

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两人将准备起事的想法，向老头和盘托出。老头大加赞赏，但建议他们再等两年，把群众基础打牢，同时团结一帮铁哥们，建立核心层，呵呵，大抵类似于红军中的党组织。老头说，这两年他会把平生所有的东西都传授给他们。两人谨遵老头的教导，平时在矿上暗中做着各方面的准备，一有空就跑到老头那里，学习各种功夫和法术。转眼间，两年时间快到了，两人的功力也大增，起事的时机成熟了。这时发生了一件事。老头有一个20左右的漂亮女儿小F。两人同时爱上了小F。小F喜欢的是能写会算有文化的小W，但老头看中的却是高大英俊武艺高强的小Z。最后老头提出来，说你俩比试一场，谁赢了小F就嫁给谁，并且谁就当队伍的带头大哥。二人都表示没意见，“听师傅的”。老头又说，比武小W吃亏，比文小Z吃亏，不如这样，比挖药。这里方圆十里，某个坟墓上，有一棵长在死人头上的绝世灵芝，是治百病之药。以前我看见它的时候，还没长大，现在已经长大了。你们谁先把它挖来给我，谁就算赢了。

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大家知道，灵芝是名贵中药。但灵芝也分好多种。最好的是长在棺材板上的灵芝，而最最好的，是长在死人头上仁中位置的灵芝。Z和W要找的，正是这样一棵灵芝。因为马上就是起事了，当下老头烧了酒菜，四人心情激动，彻夜无眠，喝了一晚上，议论了一晚上。当酒过三巡，菜过五味之后，小F便一个人起身来到屋外，对着苍莽的大山唱起了嘹亮的山歌。小F唱歌当然有助兴和壮行的意思，但她是江湖女侠，不是在包厢陪客人唱小曲的KTV小姐。如果在房间里唱，陪着客人唱，那就不是山歌，也不是女侠了。前面的故事提过到，赣南客家山歌在全国都是著名的。山歌的作用之一是驱散野兽。那时的赣南大山里，老虎、豹子、野猪等猛兽不少，一两个人在山上行走或干活，容易遭到猛兽的袭击。但小F的山歌非常好听，嘹亮而悠扬，传说野兽听到她的歌声不是赶紧跑了，而是就地坐下听她唱。呵呵，LZ觉得这肯定有些夸张了。山歌还有一个特点，就是临时编词儿。场情不同，情感不同，编的词就不同。因此山歌不但可以反映一个人的嗓音和乐感，还能体现一个人的聪明机智。具体可以参见电影《刘三姐》。话说当时小F唱的山歌，就是现编的词儿。表面上听起来很切合当时的情景，明月当空，几位侠客山中饮酒，顿起豪情。但她是个聪明人，她现编的歌词，暗含着机关，实际上是要告诉W，那灵芝在什么地方。Z自然听不出来，他武功高强，但智谋上略逊一筹。W同样是个聪明人，一下就听出来了，心下大喜，决定第二天一早就去那个地方，把灵芝挖回来。

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天亮以后，两人告别老头，便分头去找灵芝。W信心满满地直奔目的地。可是，到了那里一看，我靠，根本就没有灵芝。W心里纳闷，难道是昨晚对F的歌理解错了？他又回忆了一遍，确信自己没有理解错，F就是那个意思。那难道是F故意骗他？按理不会，F喜欢他，他是能感觉出来的。难道是师傅也听出了F歌声中的意思，趁夜把灵芝转移了？可是，昨晚四人喝了一晚的酒，谁也没出门啊。W想来想去，想不出个头绪来，只得又在附近胡乱找，结果什么也没找到。当晚，W只好空手回了老头家。W回去不久，Z就喜滋滋地带着灵芝回来了。我靠，W那个失望啊。不过没办法，愿赌服输，最后Z娶了F，并成了这支土匪部队的老大，W只得屈居老二。至于为什么W会扑空，应该不是F故意骗他，也不是他理解有误，最有可能的是，老头算准了会有这一出戏，提前把灵芝转移了。毕竟他们都斗不过老头啊。

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ZW拉起队伍后，针对那些带大钱来买矿的外地老板，很快就干了几票。干得很顺手，很漂亮。有了钱，他们拿出一小部分来接济那些特别穷的矿工，以收买人心，树立自己“杀富济贫”的侠盗形象。大部分钱则用于从黑市场上买枪支弹药，武装自己，扩充实力。上世纪四十年代，兵荒马乱的，黑枪到处都是，只要有钱，没有买不到的。我看过一个回忆录，谈到当年广东一个制贩黑枪的老板，他的客户包括各种民团、土匪，甚至还有警察局，其中Z的名字赫然在列。有了钱，有了枪，又了有杀富济贫的名声，ZW的队伍迅速扩大。Z和W一文一武，配合得很好，这点很象共军里的司令和政委。Z在前方冲锋陷阵，杀人越货，W在后面帮他出谋划策，分配抢来的钱物，管理队伍。很多的谋略、阵法，实际上都出自W之手，但W是个隐性人物，幕后人物，在当地实际的名声，Z要比W大得多。当地很多人甚至包括剿匪部队，都只知有Z不知有W。慢慢地，在当地的传说中，Z就成了集武功、医术、巫盅于一身无所不能的传奇人物、神化人物。

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一些贫苦矿工，一看跟着ZW干，比特么挖矿强多了，就纷纷加了进来。挖矿说不定哪天就出事死了，不比当土匪的风险小，而且还受气受穷。就这样ZW亽队伍一下子就扩大到了三四百号人，成了当地首屈一指的大土匪。他们主要打劫来买矿的外地老板。外地老板觉得这里土匪猖獗，生命钱财得不到保证，就都不来买矿了。这样一来，当地矿主的矿卖不出去，就跟ZW的土匪队伍产生了尖锐的矛盾。ZW的前老板，是当地最大的矿主。他就招集当地大小十几个矿主开了个会，在会上矿主们决定结成联盟，奉大矿主为盟主，各矿主依据实力各出人枪和份子钱，在原来各家保安队、护矿队的基础上，成立了统一指挥统一行动的武装民团。按我D的叙事风格，ZW应该属于矿工起义队伍，而民团则属于地（矿）主阶级的反动武装。双方的矛盾一触即发，一场恶战势所难免。

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这两种策略，很难说谁更有道理。因为我们毕竟不是处在当时的环境，有些具体的因素并不知道。W的策略也未必有效，小矿主们不是SB，知道灭了一条狼来了一只虎的道理。想想当年被我D呼悠的民主人士后来有多少后悔的吧。但Z也并非是完全理智的，这几年发展顺利，他自恃勇武，刚愎自用，认为没有谁打得过他。最后的结果是，虽然W极力反对，F也支持W，但Z还是决定要打。在夏天的一个深夜，两家在大山沟里恶战到天亮，双方各死了好几十人。天色大亮时，民团有些顶不住了。虽然人数比土匪多很多，但毕竟是十几家合成的，心不那么齐，都想保自己。就在这时刻，**来了，从背后袭击土匪。呵呵，**总是在关键时刻出现，并且总是以保一方平安，维护当地经济秩序和投资环境为名，向着有钱人。具体可以参照目前拆迁对峙中**的所做所为。这样一来，土匪自然就顶不住了，纷纷往深山里逃去。

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W和F都反对Z的做法，认为抢普通老百姓有违“侠义”之道。但Z认为生存和发展才是最主要的，打土豪、杀地主，哪有那么多土豪、地主可打啊。只有抢老百姓中稍微富裕点的，才是现实可行的生存之道，同时也能吸引大批一贫如洗的流氓无产者参加。于是，一场“路线斗争”在土匪队伍中展开，有人支持W，有人支持Z。而F在绝大多数事情上都站在W一边，因为她原来喜欢的是W，只是因为她爹的原因才嫁给了Z。他们终于迅速地走到了一起，有了奸情。他们都觉得，Z刚愎自用，有勇无谋，又违背侠义，乱抢乱杀百姓，肯定要失败；不如拉出一支队伍，自己单干。主意打定，W便暗地里跟一些人把想法说了，想把这帮人拉出来,那帮人当然都是跟他比较铁和看法相同的。但Z在土匪中的势力毕竟要比W大得多,有人经过权衡,觉得还是投靠Z更保险,就向Z告密了。Z就趁宴会之机，摔杯为号，把W捉了。起事之初，除了Z和W，还有一帮铁哥们，他们组成了是土匪的核心层。当时大家共同起过血誓，要同生同死，永不分离，谁搞分裂，谁必须死。W的行为是明显的分裂行为，因此只有死路一条。但W没有把F供出来，只承认是自己的主意。因为W是二号人物，别人不好杀他，于是Z决定亲自动手。

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那天晚上，Z准备了上好的酒菜，这是W的最后一顿饭，俗称断头饭。然后一干土匪头子都出来送行，送W上路。吃完酒菜，W被五花大绑，Z手持双枪，亲自押着他，向大山深处走去，那里已经挖好了一个坑，将作为W的坟墓。一路上，两人说了很多话。从小时候到一起做矿工，再到密谋起事，再到一起跟老头学艺，再到出生入死一起战斗。最后来到了一个天井边，这时候Z说，兄弟，你跟F的事我也知道，你们想拉人出去单干，但没有想杀掉我，你们还是有情义的。只是原来一帮兄弟起过誓，谁走单谁必须死，因此我必须对他们有个交代。W说，大哥要杀就杀吧，只是最后劝你一句，我们要对得起师傅，要以侠义为本，要做义匪不要做恶匪，还有，也希望你一辈子对F好。Z说，我不杀你，也不放你，你坐十年黑牢吧。今晚的事就你我知道，对任何人我都说你死了。十年后，如果我还在，队伍还在，就放你出来，让F跟你，队伍也归你，我一个人远走天涯，永远不再回来。说着就将W松了绑。两人相对大哭一场。最后Z拿出一根长绳子，让W系在腰间，将他放到了那个天井底。然后对天砰砰开了两枪，又过去将那个土坑填了，垒成坟堆的样子。

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这次事件，让Z的神话达到了顶峰。在戒备森严的会场将X暴头并成功逃走，当然是一件很牛逼的事情。但在当地老百姓看来，更牛逼更不可思议的是，Z一个小时前还在县城把X灭了，一个小时后就到了那个偏僻的小镇。两个地方都有大量的目击者，都能确证就是Z本人。而这两个地方坐汽车走盘山公路，也要3个多小时，如果走小路，要翻两座大山，时间更长得多。Z原来就被传说得很神奇，说他精通盅术，这次事件似乎更是提供了一个力证。因此关于Z的盅术已经练到会飞、会分身的程度，这些说法就在当地流传开了，这也是后来当地人相信他不会死的重要原因。实际上，Z只是凭借对地形的熟悉，穿过那些纵横交错又互相连通的窿洞，走了一条别人都不知道的最近的路而已。