道释儒法兵墨纵横

第七十三章，后世之永远膜拜神话章(人生如意和国家如意章)
第七十四章，青心绘就宏伟蓝图章
第七十五章，千秋万载之难和天长地久之易章
第七十六章，道是残缺、大同亦然章
第七十七章，天下长久大同之十四必要条件章
第七十八章，治道包容章
第七十九章，世情复杂章
第八十章，共识步骤章
第八十一章，以理化世章
第八十二章，立德章
第八十三章，火凤凰、水龙王章
第八十四章，治道尽矣章
第八十五章，天下五大理章
第八十六章，人间四大欲章
第八十七章，聖、哲章
第八十八章，哲学、神学、科学章
第八十九章，喻人章
第九十章，事、世、时、势章
第九十一章，何为道、理、德、法、兵章
第九十二章，五心之道章
第九十三章，六国字章
第九十四章，娘子、君子章
第九十五章，八骑八骏章
第九十六章，风流、白菜、文明章
第九十七章，八股文章(八个不同章入股成一杂家章)
第九十八章，众生曰章
第九十九章，香章
第一百章，静章
第一百零一章，大章
此29章3185言，72章的6320是三分之二(6336)不到，合计9505言

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修订的决定是正确的，
第97章是八股文章，八章入股合一章，所以此卷的101章，其实也是108章，中华传统数字108，36和72，
今天手写到第97章道第5股章(也就是108章的101章道时候，面对至人真人神人聖人道人的35言短章感觉说理没说透，加了一句大人成42言，两成三对，就完美了)，
所以，此卷101章(细分108章)的9505言，变为9512言，不要小看这一句7言，世上那么多钻牛角尖的，此句，一是古今未来现实的实事求是，二是能让达观而不至于什么都看不惯而徒徒不利于个人的心平气和和胸怀辽阔!

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修订的确有益，
第97章第7股章，增加三句19言，合计的9512言就变成9531言，
如果公开发表，肯定要删去10言，10言是两个玩笑，揭示了天地间的莫名其妙一线串联的规律，但是此玩笑的一个对象是英国人给中国起的名，毕竟捎带中国，要避讳，真理一避讳，我们头脑就少根弦，另一个是金庸家里给金庸起的名，金庸，老丁很尊重，最爱几个人的文笔，老子金庸丛中笑余秋雨，这四个人的文字，老丁最入脑，当然，老丁经常开老子的玩笑，从不开余秋雨的玩笑，偶尔开一下金庸的玩笑揭示一下莫名其妙规律，也是可以的，但是公开开不好，所以，可以写，自己放松一下，公开发表，适合删掉，但是如果不删也无伤大雅，毕竟一个是英国人的叫法，代表一定的可能含义，一个是金庸长辈的命名，代表传统的道理。
所以，此101章(108章)合计9521言(9531言)，中华文化，一般正确答案是2到3个，比如奥运会奖牌，金牌是一个，奖牌是一个，综合是一个，那一年伦敦奥运会就是，网上三种说法:金牌并列第一，综合第二，还有什么记不清了

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刚吃完饭，茶从中午一直喝到半夜三四点，家里人拿的这个茶叶是逐渐出味道，越来越浓，晚上最浓。
吃完饭，兑上茶水，点起一根安徽的黄山烟，大宗师老丁幽幽想到:今天给97章的两股章增加的26言要删掉，还是有点破坏云淡风轻的气氛，稍微复杂了一些，94到101的风格主要是浪漫，老辣也有，再一复杂，影响老丁自己阅读的心情:毕竟原来的9505言一口气读下来，酣畅淋漓正好，加了这26言影响阅读快感。
所以，道德典(一千零一曰)此卷101章(108章)还是9505言，风格最佳。
古人写诗反复琢磨，两句三年得，毕竟是现代散文。
刚才洗碗的时候想到一句震撼所有人大脑的句子:
国以文化人，
我以文化国。
大家牢记着10言，感受一下大宗师那前无古人的气魄:中华优秀传统文化都是各大宗师搞出来的，但是只有大宗师明确想通且总结了出来，所以，老丁以前吹的和老子孔子并肩的牛是真的，老丁就是属牛的牛人，老子骑的是青牛，老丁是绿牛，青牛和绿牛的差距大了，老子也不懂，老丁明白绿和青的不同意思。
扯远了，
但是，大宗师老丁就是这么有气魄，
这一句会成为老丁的座右铭:
国以文化人，
我以文化国。
因为民族的就是世界的，何况道德典其它1000章有一两千言都是专门化世界主要优秀民族的，
所以老丁的座右铭完整如下:
国以文化人，
我以文化国。
天下以文明人，
我以文明天下。
此22言将会成为道德典的跋或后记，肯定不会发表，后代胆子大的后生可以加上，以纪念前人大宗师老丁的气魄、以激励后生们奋勇向前、强爷胜祖。
但是，后生们如果天天看短视频，本来1500年可能就会有人比肩或超越老丁，但是天天看短视频，那永远也超越不了老丁。
第三次记一下大宗师老丁的座右铭:
国以文化人，
我以文化国。
天下以文明人，
我以文明天下。
宗师风范，震古烁今!
好了，吹牛完毕，该写字了，一天不写，浑身难受，天道给老丁的设置比较婆烦，总在写字……

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道德典(一千零一曰)
第1103章

国以文化人，
我以文化国。
天下以文明人，
我以文明天下。
22言

1101章是原来正文一千零一章之后逸文的第一百章结尾的九天章，
1102章是此处的第32章，河图洛书和华章庆典章。
1103章就是刚想到的最佳结尾:体现了黄老道家的火凤凰的雄无所争、怒无所搏性(李白诗句)，毕竟九阳真经是阴阳兼备的，老子的道德经九阴真经过于柔了，柔了三千年，矫枉必须过正，所以老丁只能威风棒喝全体国人:传统文化太柔，必须参考老丁创造的也是传统文化的文化，显密合一，阴阳兼备，国乃大彰，华乃雄起，神州永屹!

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道德典(一千零一曰)
第1103章

国以文化人，
我以文化国。
天下以文明人，
我以文明天下。
22言

补充论述:
很多人说老丁你以文化国，我们明白人感觉到了，但是你说你以文明天下，已发的72章里有吗?
老丁嘿嘿一笑:不仅仅是蓝胡子41章和权本家知本家资本家的39章，好几章都是以文明天下，比如美国的比尔盖茨，比尔盖茨是个善人，被人用生活作风整了好几年了，前几年网上说比尔盖茨出轨，骂声一片，老丁随便说了几十字，包括食色是道理、仁义是道德，该评论很快阅读上几十万，老丁从来没遇到这么多的阅读量的评论点击数，可见天下的男人因为道理和哲学不足，多么苦闷，至于日光浴那一章，本来就是老外尺寸长于我们的原因，细节就不说了，一群岳不群太多，导致中国男孩十八岁忘了命根子，严重影响中国小伙子的鸡高尺寸，身高尺寸是已有四字熟语，鸡高尺寸是大宗师老丁命名的，专门为了扇那些断子绝孙的伪君子岳不群们的脸的

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刚才聊天中反应了过来，不能因为这节选的72章(101章/108章)打乱原有的1103章到1110章的顺序。
干脆，马上这101章写完了，重新拿个新本子从第1章到第1103章整体再写、边写边修订，否则，工程量太大，容易出错，原来的十一个一百章，看似无顺序，但是有一章专门排了个序，浪漫主义排序，现在只需把第八卷兵卷和第九卷倒个顺序就符合了九行十一行的顺序。
好!就这么干。
前几天刚买了两个新本子和一盒笔芯，如果这么干，还得再买五个新本子和三盒笔芯，一个笔芯两三千字，十一万字需要60个笔芯，一盒20个。
写字的专业人士，只是笔记本档次不如在老区县买的，不同文具店老板的审美不一样，市里是批发市场唯一有侧面凃色防脏的，老区县里是县委县政府对面文具店，女老板心思更细，本子更厚档次更好。
这次凑合用，毕竟今生没事就写字，将来遇到好本子再写一遍备用。
讲究笔记本的习惯，来自于当年在北京柳芳地铁站下班出站有个摆摊的，各种各样的笔记本，好多是法典字典的块头，老丁非常喜欢。
现在升级换代了，侧面涂色，长久不显脏

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凌晨开始手写第一部，写到第17章中央之邦章，因为治理卷101章第1章已经选了发了，所以由第18章上位替代，比较麻烦，每章下面的累计字数要改。
第一部写了二十几章，温故而知新，卓越章有好几章(莫名其妙、卓越、杰出，真理、优秀、常理、小品，节选的已发72章基本都是后四者)。
尤其是第一章讲大一生水更上和最终推导的结果，把老子道德经首句变成了两倍，一头一尾。第二章讲苍颉造字，结论震古烁今。第十五章就是古今中外都没有搞清楚的道理德法兵五者的定义和定义关系。
尤其是第十五章，这是中华文化也是人类文化的核心，昨晚时隔几年再看(这几年一直在后八部和逸文最后一部琢磨，第一二部知道已经基本完美了)，记忆模糊的地方清晰了，老丁嘿嘿一笑:现在世界关于道理德法兵的定义，大部分都是渣渣，有些连真理定义的边都没挨上。
第一部第十五章这一章，相当于整个人类文明的核心精华，
不懂这五个定义，人类文明也真能搞出一大堆不实事求是的定义，让大宗师老丁感慨不已……

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老丁经常自称大宗师，昨晚修订道德典第一部早上六点才睡十二点就起了，所以刚才上床准备眯一会，但是不能和人家清贵的陶渊明比，我们知本家时时刻刻都在思考哲学问题，所以想起了大宗师出自庄子，于是去摸床头的书，拿起第一本是帛书老子，第二本是道德经，第三本是黄帝四经关尹子尸子，第四本是老子，第五本是庄子，翻到大宗师，庄子文笔人人吹，老丁特别看不上，比老子文笔差远了，庄子的大宗师不是老丁自谓的大宗师，老丁自称的大宗师，是大祖师和师道至尊的意思，庄子的大宗师是个唯心派，师道至尊必然是唯物、唯心、唯乐、唯人和唯久五合一的全唯(权威)。 本来扯闲篇，没想到扯出了一段真理，大宗师总是这样，随便思考就能出真理，因为时时刻刻在思考哲学，触类旁通已成自然，好了，吹牛聊天完毕，躺一会

雨天寂寞shine

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道德典(一千零一曰)第1104章:

丁伯也是我丁，
我丁自谓大宗师。
庄子之大宗师，是个唯心派。
我丁自谓之大宗师，是唯物、唯心、唯乐、唯人和唯久之五合一全唯。
唯久之中也有吃苦，
是以哲学全面。
全唯，才能权威，
而能成大祖师和师道至尊也!
是谓我丁我自谓大宗师之初心、本意矣!
98言

情不自禁又自吹一回，32、54、64、1103、1104，老丁连吹五回，但是每回的哲学道理远远在自吹之上，
所以大家和读者要着眼主要的哲学方面，深入领会五章的哲学思想，然后一而再再而三地默认大宗师老丁的高风亮节和自私自利的辩证统一，于是觉得大宗师老丁这个人真敞亮，不愧是最自然的精神导师:不占便宜也不吃亏，公道公义公平公正公开:既为国人提供精神文化哲学食粮，这是奉献，又潜移默化让大家认可老丁的大宗师名符其实，这是索取，老丁既奉献又索取，说明和大家平等相交，是为五湖四海皆兄弟也!
道德典有一章，纯奉献是奴隶，纯索取是老爷，既奉献又索取是兄弟，符合大家人生中交往的哥们弟兄。

最后，因为1103章22言和1104章98言已发，所以，道德典此卷103章(110章)，9505+22+98＝9625言，是为备注

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第七十三章

国以文化人，
我以文化国。
天下以文明人，
我以文明天下。

6342言

这是道德典(一千零一曰)的1103章，原本不想编入此101章，后来一想，所谓国之文化和天下之文明，都是极少数古代学者和近代学者的说法，中国古代从老子孔子到程朱理学和王阳明，都没把道和德以及理和心说清楚，而老丁已经搞得很清楚了，至于西方文明，也受东方文化熏陶而文艺复兴，有些地方也是糊涂的，而老丁也搞清楚了，
所以说，此章的我以文化国和我以文明天下，是老丁这个中西合璧的大宗师修正极少数古人和近代洋人的不足，
国和天下不好难受，老丁只针对老子孔子和历代著名大儒以及西方文艺复兴的一些大师的不足之处，
所以说，治理卷有这一章，能提高人民的主体性，毕竟只有互相尊重、互相辩论、互相商量、互相约定才是真正的道、理、德、法，
故曰，虽然22言，但是说震古烁今，毫不夸张

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第七十四章

丁伯也是我丁，
我丁自谓大宗师。
庄子之大宗师，是个唯心派。
我丁自谓之大宗师，是唯物、唯心、唯乐、唯人和唯久之五合一全唯。
唯久之中也有吃苦，
是以哲学全面。
全唯，才能权威，
而能成大祖师和师道至尊也!
是谓我丁我自谓大宗师之初心、本意矣!

6440言

这一章是道德典(一千零一曰)的1104章，原来和73章一样，不想发在此101章治理卷中，但是既然已经在此发过了，干脆整编入伍而成为103章(110章)治理卷，
第67章说，唯我独尊的唯，因为唯，所以不全面，大家可以前翻。
庄子的确唯心，老子不太唯心，唯物是第一没问题，但是物只是身，心同等重要，传统说物质和精神，老丁在别的章里增加了快乐，因为精神太冷静不高兴，快乐很幸福，同时中华自古以人为本、以人民为中心，所以加了人，至于久，是老丁一直强调的:既要代代国人(人类)快乐，也要国人(人类)天长地久，前面有乐，长久自然要有苦，没发的原来的第73章的人生如意和国家如意章中就提到了忆苦思甜是必然过程，原来的第73章到101章，现在就变成了75到103，这3185言如前所述，国内天涯回归，自然完璧呈现，以成酣畅淋漓的阅读快感和哲学快感……

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哈哈，一切都是天意，老丁梦想成真。看来老丁不仅是真人，还是神人，解老谜题，终于解开。
刚才把73和74写在前几天手写完的第101章的后面，写成102和103，突然灵机一动:帛书老子的67小国寡民和68美言不信为什么是河上公和王弼通行版的80和81?原因就是这个!
忆昔最早创作道德典的初衷是2015年闭关一年把道德经拆开排了五六个版本且每版必手写完，还是没搞懂，最后发狠:我边写书边琢磨老子的创作心路，于是十几年道德典创作，越来越知了老子、超了老子。
小国寡民和美言不信两章在帛书的6768章是小老子太史儋的本意，恰似老丁的这两章在7374章位置，老子的6768变成8081，老丁的7374变成102103只是一口述和一最后面前的简帛和笔记本不可能撕掉重来而后写下来的。
道德经三部分，中老子见楚简31章部分，剩下的50章和中老子31章多的部分是大老子古公亶父和小老子太史儋的部分，太史儋是最终成书者和传播者，大老子是周文王的爷爷，三分之一内容在周朝图书馆，中老子是五百年后的馆长，经常看，后来逃亡路上写了楚简部分一千多言，小老子太史儋是中老子单逨(老聃)哥哥史官单颂的子孙，和大老子一样，都是周王室(老丁的丁姓五六个来源，原来老爷子说姜子牙子孙，后来发现有周王室、回族、蒙古族、满族等百科说法，现在灵机一动，老丁很可能也是三老子一家人，毕竟姜子牙和周王室不分彼此，两家都有丁姓太正常了)，
最后成书者小老子太史儋留给关尹子的是通行版，关尹子最后传给了河上公，河上公传给汉文帝，太史儋离开关尹子出关到了秦国见到了秦献公秦孝公(当时十几岁)，给少年秦孝公讲课的时候把这两章挪到了66章之后，秦孝公的版本传到了汉朝建国初长沙马王堆曾侯手中，毕竟是比较消极的九阴真经部分，藏在中间，恰似老丁九阳真经这比较嚣张的这两章也藏在中间!
看看，老丁的确既是真人也是神人，不仅破了道德经版本的悬案，也顺便发觉老丁很可能也是三老子家族余脉，百度百科上丁姓提到了姜子牙、王室、回、蒙、满。
当然，恰似高罗佩的狄仁杰断案，上面的关尹子通行版小国寡民在后面80章和秦孝公帛书版小国寡民在中后67章，也可能要颠倒一下，都有可能。
以上推测，基本八九不离十，很多人弄一堆证据也搞不清，有的人推理就能七七八八

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更正:
第七十四章最后一句是谓我丁我自谓大宗师之初心、本意矣!的是谓要改成是为，刚才没注意，输入法谓字靠前，
道德典好些章是为和是谓同在，是谓和故谓、故曰一样，后面是结论，是为后面是是什么，所以第七十四章最后一句应该是:是为我丁我自谓大宗师之初心、本意矣!
以后几章连发的时候会改过来，国内天涯发全103(110)章的时候，海外天涯肯定也全发，一碗水端平是老丁从小养成的价值观，老爷子每次买好吃的回来，都是一分五份，每份一样(虽然小老丁总能扩大自己的那一份，属于第62章私德自由的范畴，但是面对国内天涯和海外天涯的公众，必须一碗水端平，属于第62章公德仁义范畴，看看，老丁总是身体力行自己的核心价值观，言行一致，的确不仅仅是大宗师，还是比较敞亮的大丈夫，绝对敞亮没有隐私，是不可取的)

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很多姓丁的中国人可能说:老丁呀，你老爷子说丁姓是姜子牙大儿子丁公传下来的，这是百家姓传统说法，虽然百度百科也有丁姓是周王室、回、蒙、满传下来的说法，不是主流。
老丁嘿嘿一笑:我父系姓丁，姜子牙子孙，我母系姓李，周王室三老子子孙，结合爷爷奶奶长相和老爷子比马斯克还白的皮肤，考虑到历史中间百家姓和各民族通婚，回、蒙古、满也不能排除，姜子牙本身一定是汉族?不一定，都是华夏民族，华夏民族其实是黄白都有，包公是少见的黑种人混血儿，毕竟唐朝黑种人来了些。
道德典上也讲了，西方的白种人其实是白黄红三色，外国很多人也一直把中国人划分为白种人，根源就是炎黄其实是红黄白，蚩尤可能是白种人，现在炎黄蚩尤三人同时被国家认可，蚩尤只是战败了而已，匈奴就是当年战败逃到北方的华夏民族。
所以，
小结:老丁是姜子牙和周王室三老子子孙，漫长历史中，也与回、蒙古、满乃至更多的国内少数民族和个别老外通婚，
故，才能写出温柔又阳刚、中华又世界的道德典(一千零一曰)来!
这才是人类人种几千年传播融合的真相，西北是世界上唯一的三大文明融合处。
所以，得天地之灵气和纳日月之精华的那一句，稍微改造一下，也就能解释道德典(一千零一曰)之所以出现的最根本的原因了:自然规律

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第七十五章

真正的灯塔?
是真理的光芒。
真正的真理?
是人心的纹理。

6462言

在国际观察全球治理视野帖子里聊天，突然得两句，虽然字少，但是理大，值得成为道德典一新章1105章，所以此处此卷的103章(110章)就变成了104章(111章)了，多么自然的创作，所以合道的自然!

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第七十五章(第一版，普通教育版)

真正的灯塔?
是真理的光芒。
真正的真理?
是人心的纹理。

6462言

第七十五章(第二版，精英教育版)

真正的灯塔?
乃真理之光芒!
真正的真理?
乃五心之纹理!

6462言

刚在国观全球视野帖子里说了一下，最后为了都通知到，还是来改一下，
乃和之改动两个第二句的是和的，为了古文感觉，两个第一句的的不改，为了今人理解，
普通和精英的版本区别主要在人心和五心的不同，
人心，王阳明含含糊糊，现代人也含含糊糊，
五心，也是教育王阳明的心学，也是为五星红旗赋予哲学的更深层、更长远的含义:不仅仅是金木水火土五星，还是一代又一代全体中国人的永恒的五心，参考第18章千秋万载章说明

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第七十六章

大宗师老丁，
如一人独步、踱步于绿荫静谧之柏油马路上，
边走边想:
人类史上之巅峰成就?
美国和中国最多各占一半!
人类很难完善，
一完善?
没有多久，人类都挂了。
所以皆乃一半真理、一半谬误参杂，
真理也是心灵，
谬误也是规矩。
心灵也有谬误，
规矩也有真理。
鱼腥香，羊臊香，
腥臊兼备，是成大香。
至臭则香，至香则臭，
风骚中人，知味之至也哉!

6602言

此章来自刚才在国观全球视野聊天时所得，
是浪漫主义格调一章，
也是现实主义格调的一章，
还是美术的一章和哲学的一章，
很早就想写一章有大宗师老丁个人在画中的一章了，此章只用了一句如画描述，有点遗憾，毕竟是在道德典，哲学为主，美术为次，以后再找机会，让画的味道集合一半章。
风骚中人是个新词，不是文人骚客的意思，懂了这个词，这章的意思就比较完整了

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第七十七章

人性?
一半是海水，
一半是火焰。
皆乃天使也，
俱为魔鬼矣。
人性?
复杂难言。
伪君子之道德人设，
亦有助于抑恶扬善，
也是有好处的!
故曰:
道理生道德，
道德全道理，
法律裁决?
靠琢磨、斟酌理德!
故谓:
理德法安全，
重于人间。

6686言

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第七十八章

人心有五心:
五星红旗，
五心真人!

6699言

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第七十九章

人民安全，重于天。
国家安全，重于地。
理、德、法安全，重于人间。

6722言

本来不发这一章的，奈何在国观全球治理视野帖子里聊到了，正好这108章(115章)网络版节选是治理卷和政道卷，很名符其实，于是顺其自然发出来，原定的101章(108章)，不知不觉增加了7章，是为自然而然的与时俱进，可能还会与时俱进下去，那29章(原定73——101章)还会束之高阁等着国内天涯春暖花开、夏花灿烂、秋月静美、冬日暖阳和年水深流的时候再发。
一年五季，春夏秋冬年，各七十三天，这是道德典第五部的内容，这101/108章选自600章，有500章基本没选，其中就有第五部的一百章

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第七十三章

国以文化人，
我以文化国。
天下以文明人，
我以文明天下。

第七十四章

丁伯也是我丁，
我丁自谓大宗师。
庄子之大宗师，是个唯心派。
我丁自谓之大宗师，是唯物、唯心、唯乐、唯人和唯久之五合一全唯。
唯久之中也有吃苦，
是以哲学全面。
全唯，才能权威，
而能成大祖师和师道至尊也!
是谓我丁我自谓大宗师之初心、本意矣!

第七十五章

真正的灯塔?
乃真理之光芒!
真正的真理?
乃五心之纹理!

第七十六章

大宗师老丁，
如一人独步、踱步于绿荫静谧之柏油马路上，
边走边想:
人类史上之巅峰成就?
美国和中国最多各占一半!
人类很难完善，
一完善?
没有多久，人类都挂了。
所以皆乃一半真理、一半谬误参杂，
真理也是心灵，
谬误也是规矩。
心灵也有谬误，
规矩也有真理。
鱼腥香，羊臊香，
腥臊兼备，是成大香。
至臭则香，至香则臭，
风骚中人，知味之至也哉!

第七十七章

人性?
一半是海水，
一半是火焰。
皆乃天使也，
俱为魔鬼矣。
人性?
复杂难言。
伪君子之道德人设，
亦有助于抑恶扬善，
也是有好处的!
故曰:
道理生道德，
道德全道理，
法律裁决?
靠琢磨、斟酌理德!
故谓:
理德法安全，
重于人间。

第七十八章

人心有五心:
五星红旗，
五心真人!

第七十九章

人民安全，重于天。
国家安全，重于地。
理、德、法安全，重于人间。

6722言

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更正:
第七十四章的:
是谓我丁我自谓大宗师之初心、本意矣!
应该是:
是为我丁我自谓大宗师之初心、本意矣!
是谓和是为不同，前面说过也更过，合起来发时忘了，是追加强调更正，以免误人子弟

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第八十章

何谓如意人生?
何谓如意国生?
天下、世界，
纷繁复杂。
无论你、人是好人还是坏人?
无论你、国是好国还是坏国?
有好有坏之天下和世界皆不会让你完全如愿的!
是，为哲学之根本也!
人类基本未考虑到。
故曰:
如意人生?
如意国生?
只是不好不坏也。
不好不坏?
也是中道。
故谓:
如意人生，
如意国生，
只是平和中正也，
只在平和中正矣。

6849言

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从0721开始，正在修订道德典(一千零一曰)的11余万言，一千一二百章，十一或十二卷，现在正在修订第四卷，路漫漫其修远兮，我将千锤百炼之也