道释儒法兵墨纵横

中国人要有气魄，大老子古公亶父、中老子老聃、小老子太史儋，至今3000年、2700年、2200年，五千言道德经就没人能超得过，所以历经十年的2024年九万言道德典(一千零一曰)完成，替两三千年的读书人争了一口大长气，谁说不能强爷胜祖?

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九万言道德典(一千零一曰)十个一百章，拿出前两个一百章的道德两卷两万言，老子和孔子就得甘拜下风，因为道和德老子没说清，孔子跟老子比，不在一个量级，但是毕竟万世师表，给孔二哥还是要尊重的，毕竟我们是站在前人的肩膀，没有老子道和德以及孔子仁礼孟子义智董仲舒信的基础，也谈不上现在的成果

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九万言道德典(一千零一曰)十个一百章，这是正文。
还有个逸文一百章一万七千言，合计十一个一百章，十一万两千多言。
至于第三部分的自然经(阳符经)，主要节选自这十一万言，有少数新内容，可能在一万五千言左右，目的是为了阴符经451言，原来搞了个1110言就能致敬阴符经了，因为五个222言＝1110言，第一卷222言选了阴符经11句道德经7句孔子1句老丁聊成吉思汗1句，后面四个222言共45句，乃个人致敬先圣比肩前人的内容，后来没事干，增加到2600言，最后一看，干脆把整个11万言相比较短小精悍新奇特的内容粗粗选一些凑成节选。大言炎炎，至阳赫赫，如此坦诚，不习惯的人慢慢就能想通而明白

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道德典(一千零一曰)的11个一百章里，第一个一百章昨天翻了一下，状态最佳:又严密又浪漫而且没有丝毫不合规的地方，老丁嘿嘿一笑:当代中国的道经(也是总结了三千年中国道家漏洞的道经)昭然若揭，如果出版了，就是当代中国国学经典的集大成之作，至于另外十个一百章，第二个一百章稍微次于第一个，毕竟有德的九连章和法律的五连章以及时间空间人类文明的一些奥妙，也适合出版，三到十，个别一百章也行，有些说理太透彻，自然不适合出版，最后一个一百章也就是逸文，也可以叫神照经，顾名思义，不太适合出版。第三部分摘录的八分之一或九分之一，恰似阴符经，只适合洞藏或独观，为什么要非以明民，因为容易明哲保身，所以要:将以娱之，乐民是最高级的方式，既对得起民又维护了整体的千秋万载和天长地久……

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一周没有谝闲传(西北方言聊天的意思)，祸福相依，好处是把道德典(一千零一曰)逸文一百章完工了，17412言，合计正文一千零一章的94545言＝111957言，正好是歌词里一千一百零一次夜里，古人以日为年，所以也算一千一百零一年。
道德典三部分，正文、逸文和从正文逸文筛选的八分之一或九分之一的关于具体人生最关心的内容，类似阴符经，起名为自然经(阳符经)，没选的八分之七或九分之八是更广阔的背景思路。
这第三部分搞完，有可能像金庸写完鹿鼎记的心情和话术，嘴上说可能还有，其实金庸后来没写，老丁可能会写点，就是在前三部分(三和一二有重合的地方，个别不同)的基础上，再发现漏掉的人间主要事情和更精微的部分，比较费脑。列子说了:太透彻容易是变傻的前奏，所以大宗师老丁这种真人自然会很谨慎地找到中间道路:既最透彻精微又不至于变傻……

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老子道德经天下第一?错，黄帝阴符经才是天下第一，阴符经藏在骊山崆峒(空洞)石匣里，融合道德经与阴符经又创新八成的道德典(一千零一曰)，自然也要秘藏。
真正的好书出版难、难出版，出版方舍不得出、不敢出，凡是要更改一字者，老丁绝不同意，何况一般出版，更改得多，超一流书自古及今有几本，流传的只是只言片语，就是道德经和阴符经，也不过流传了5280言和451字。
正所谓:太书天地、大书无名、中书馆藏、小书遍地、微书如厕

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宋襄公那一段的原话有蠢猪式的仁义道德，记不清是谁说的了，真道德，是不动手的，只挨打和唾，左右脸挨打，左右脸唾面自干。胡锡进没话说了，和战争说道德，孙子兵法不太同意，恰似对牛弹情。当然，道德是天地五行的一行，很重要，道德理法兵五者的关系，正是道德典(一千零一曰)关于五德的基本论述，胡锡进当然不懂，所以说了个没有逻辑，逻辑就是道理，道理和道德不一样，道德经和孙子兵法讲的都是道理，失败者孔丘负责说道德，也没说明白，比如什么君子远庖厨，所以最后厨子都称王称霸了，君子在一旁颤抖着……。
以上扯闲篇，胡锡进说的也有道理，道理万万千千，军事的道理与道德比较远而已，军事是以力服人，道德是以德服人，以德服人当然有，不多，运用的时机不一样……

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老丁就是那少数的修行者，老丁毕竟是大宗师，所以长生不老的篇章在道德典(一千零一曰)正文和逸文各有一章专门论述，途径基本列举全了，老丁懒得练，后世有兴趣的后生可以少走弯路和思路通达以及更进一步……。
特殊人士就是藏龙卧虎的意思，其中少数是修行者，个别是修仙者，大部分是诸葛亮司马懿这类的良心人、野心家和东邪西毒这样的武林高手冷酷无情。
三个精神病，一个诸葛亮，十万人区县市有人才22个，百万人城市有个色220个，千万人城市有特殊人士2200个，一个团。
千里挑一都是病人，一千人精神病床位0.78个，千里挑一都是人才，一千人人才座位0.22个。
今天和大西瓜聊到了修仙长生，老丁那包罗万象和积累了44年广泛阅读(9岁开始看三国及各种长中短篇信息)的大脑难免又开动了，长生章可以写第三章了，是自古以来各种人的尝试，比如天天睡觉的陈抟老祖，就是老陈的长生理论以为是睡觉，其实老陈好像是六十来岁，因为他的睡觉的长生理论问题(漏洞)很大，第三章的长生理论探索难免会写到长生的麻烦:也就是其实古代的巨人寿命更长，五米、十米、几十米乃至巨人章的那些不同高的巨人，长寿几率更大，所以说，长生三条总路:巨人长生、常人长生和小人长生，古代的长生理论视野太窄，还是现代互联网时代因为能学贯中西和哲科，才有可能集大成和准确精，(长生的理论)之路路漫漫其修远兮、老丁将缓缓落笔，提前声明老丁不想修长生，太懒，但是可以给后人留下特别方便的操作之门，大宗师嘛，都是如此喜欢显摆，否则没有成为大宗师的动力……
备注:以上是创作过程中和人聊天的内容，道，要绕，武当冲虚用绕迷惑了令狐冲，大宗师老丁用绕让大家明白道德典(一千零一曰)的大千万象，毕竟朦胧产生美……

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道德经三老子:大老子西周周文王的爷爷古公亶父始创:得(德)言，记录历代金言，中老子孔子的老师老聃单逨，小老子太史儋(国家图书馆馆长老聃单逨的哥哥史官单颂的子孙)，三老子都是周王室。
阴符经比较复杂，寇谦之为表面作者，黄帝为寄名作者，骊山老母为传说作者，也是三个。
道德典(一千零一曰/阳符经)是老丁十几年间几十次推倒重来、留取星火、螺旋上升而成，有多人创作的效果，因为道是变幻，道家千变万化而能穷尽道理之真和全。

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老丁在写道德典(一千零一曰)之初，就这么大概想过:经典，必须贯穿古今未来、中外东西、哲学科学、宗教祖训、文化文明、神话故事、文明野蛮、温柔阳刚、正经风流、激动平和……?这是扯淡，这个想法是写完之后自己阅读的时候发现的，道如流水，一规划反而写不下去了，老丁十几年随心而动，最后写完一看，基本大千万象了。谝闲传，当日记看就行，也可以当真，真是如此
余秋雨说四五十岁是写作的黄金年龄，实乃至理名言，老丁41到51写完道德典(一千零一曰)正文九万言后，感觉大脑黄金岁月已经过去了，51到53这一年半写了逸文一万多言，感觉差不多该封笔了，因为随心而动，也许一天写一章，也许一个月不动笔，所以逸文可以永远在路上，取无穷无尽的道意，当然，道是留白，十万八千言是最佳篇幅，至于大鹏金翅鸟一翅膀九万里两翅膀十八万里的十八万言其实已经达到了，毕竟一千章选自三四千章，很多删掉了
道德经就是九阴真经，道德典(一千零一曰)正文和逸文的确就是容易走火的九阳真经，能量太充沛，作者老丁自己认真看个几章或几十章也经常头昏眼花，简单通读一千多章也是头脑风暴之旅，所以老丁平常轻易不敢看，太伤脑，所以倚天屠龙记中对九阳真经的大概描述还是很到位的，老丁的初心是未来若干年后地球上突然没电了人类可怎么解无聊，有道德典(一千零一曰)足够了，一看起来就忘了时间、事情和没电了。玩笑语，应该是爱视频的看视频，想看文字的无书可读的时候的最佳练脑宝典
金庸想象力的确了得，九阴真经、九阳真经、北冥神功、凌波微步、乾坤大挪移、独孤九剑、侠客行的太玄经、葵花宝典以及天龙八部新修版增加的不老神书，道德典(一千零一曰)大千万象到何种程度，正文和逸文各有一章长生不老章，基本把长生不老的主要路径都说到了，只是需要耐心，所以老丁自己懒得修炼，留待有缘人，照此揣摩修炼，五百年、一千年不是不可能，两千年不好说，毕竟自然界长寿的动物几百一千是有的，记得有不少动物，千年龟、几百年鱼都有。扯闲篇，但是长生的五和十几个路径总结得很到位……

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探月才是正经事，火星比较遥远，黑洞白洞更无聊。昨天在新浪财经关于探月文章下面和好几个网友抬杠半天，老丁的观点一以贯之:月亮，要么是次第反射太阳光，要么就像有些网友说的月亮自己转着转着就圆缺了，老丁认为太阳普照月亮对地面观测者的球面而圆缺不一定，说明要么是古人所言的七瓣(七宝石)、要么月亮材质就是一阴一阳(反光正面、不反光背面)，所以虽然在地月日的动态中太阳光能普照到对地正面和背面的部分而月亮没呈现满月就是材质的问题。扯得有点粘，没办法，教科书也没说清楚，24年或者25年五六月的一个白天出来月亮，老丁在入驻的新小区的院子里研究了几个小时，日月之间毫无阻挡，月亮的反光和不反光的部分与太阳光不符合，七八年时间看见过三次白天日月当空，专心研究了一次，得出结论:胡锡进一直忽视了姓氏的月亮的奥秘，很大可能是人造的，因为自然星球不可能半反光半不反光，四川盆地很可能是当年月亮停留的地方，故曰:天府，还有:葫芦，本来昨今要写这么一章浪漫主义哥的扒赫猜想章，还没写，先聊一聊，当然这么大的月亮谁造的理论基础，道德典(一千零一曰)逸文已经有的八十几章里已经具备了，奈何大家想象不足和耳目不够灵通，所以缺乏信息…

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2026年要到了，胡锡进要讲一讲新年感言，谈一谈这一年的心得体会和荣辱得失，不要光埋汰人家印度，要自省胡锡进:旅游了多少地方，摸了多少想摸的东西(比如无人机)，有了多少欢乐和尽兴，要如实陈述，不要避重就轻。开玩笑，祝胡锡进新年快乐，司马南不讲信用，说好一年出来不见出来，如果是主动的不讲信用，要谴责，如果是被动的不讲信用，要同情，也祝司马南新年快乐，老子曰祸福相依，金庸借小昭之口说吉藏凶、祸生福，老丁在道德典(一千零一曰)某章引用小昭歌词结尾加了了:及时行乐、公子无忌，补充了金庸的花花肠子……
再备注一下，此话题目前截止目前为止说的，都是道德典(一千零一曰)创作过程中与人聊天放松的内容，特别自然原生态，大家看看有好处，道德经没有顺序，道德典基本也没有顺序，谝闲传的内容也没有顺序，于无序锻炼大脑才是强于逻辑的方法和增强脑细胞的方法，聊天内容如上。

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1、前两天看余秋雨的中国文脉，老丁感慨:老余和金庸的脑子是一个等级的，都能在潜意识中想到老丁的道德典(一千零一曰)，2013年余秋雨的中国文脉里感慨中国文脉现状:文脉既隐，小丘称峰；健翅已远，残羽充鹏。老丁一看，这就是在呼唤老丁。当然，余秋雨中国文脉中认为文脉不包括哲学和庄子孟子文学一等老子孔子文学二等的观点，老丁不太同意，因为真正的文学(语文)，以哲学为主旨，文学是手段，中国文学，老子第一。文学、哲学、历史、文化、文明，五者形成五环，文学在讲述，哲学在论断，历史在感慨，文化在融化，文明在说明
2、金庸在六十年前预判到了丁典的连城诀，那时候还没出生，但是老爷子的哲学眼光已初步形成，余秋雨十二前预判到了老丁在隐，那时候道德典(一千零一曰)还没写，但是几十年的读书破万卷和精粗显细及古今中外知识点已经基本积累了且在2013年12月，下定决心要攻克最后一本多年来来回琢磨不定的书:老子道德经，于是，2014年在西安彻底放下俗务在青年旅舍闭关四个月，2015年初回西峰家里闭关一年两个月，2016春到2025年初在西北偏北面壁八年，2024年夏，道德典(一千零一曰)大功告成，面壁任务完成了。脑子真好的，的确隐隐约约可以预判一些事情，因为莫名其妙这个道德典(一千零一曰)专门聊过一两章，也是天地间的一个基本奥妙规律，文理大能想不到这一步，就还差一点，脑电波还没大成。扯了半天，想那说那，自然就是如此，道自如此中来，理成条理，德成戒律，法成规矩，老五恢复自然，又是一个循环和连环……，看不懂，是可以理解的，看懂了，可能性不大，要精益求精
3、文化在润化，结果输入法写成了融化，文化?润化一，融化二，融化主要靠文明的说明和说服，修饰、滋润是文化的美化功能
4、看到东西方全世界为很多基本道理来回抬杠，老丁很生气，所以道德典(一千零一曰)去年夏天完成后通读后哈哈一笑:这就是天下大同、长治久安、世界和谐的宝典，否则，人类抬杠的口水永远过分多了(只要有人类必然有抬杠)，一些基本道理，人类还是傻傻没搞明白，幸亏神州中华永远是天下人心的灯塔和启明星，总是会有大宗师继往开来站出来而留下金言明训的，比如一千五百年一出的道德经、阴符经、道德典(一千零一曰/阳符经)，道德经的三分之一首创者古公亶父(周文王的爷爷)发迹的地方就是老丁出生长到两三岁的地方，阴符经的骊山也在跟前，同属黄河几字湾区域。
备注:文武的最高境界，一般是文要狂、武要疯，狂可以致至明(有下判断的最大魄力)，疯可以致至动(欧阳锋和南边的神打，很多人能悟出来一些不寻常的道理)

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秦皇岛外打渔船，一片螃蟹都不见，为何不见众螃蟹，因为成了盘中餐，温顺一生胡锡进，老夫就要吃螃蟹，吃了螃蟹补横行，纵横四海才完整，我劝老胡悠着点，这个年纪肠胃弱，莫待不能消化时，后悔今天多食蟹，话又可以反过来，有蟹吃时只须吃，莫待无蟹空吃鳖，一三九元很划算，毕竟是在吃海鲜，吃饱喝足莫生欲，以免产生喜后悲，有花折时直须折，莫待无花空折枝，今晚有喜今晚醉，明日悲来明日悲，人生能有几回搏?搏上一回是一回，人说富贵险中求，丁曰快乐亦如此。以上开玩笑，胡锡进如果犯错误了，老丁不承担任何责任，都是有独立判断的人，不是别人说两句就去躬行的人
丁曰改成我曰更合适，昨晚写道德典(一千零一曰)逸文，写到盘古伏羲黄帝老子孔子我丁达摩孙子女娲九人面壁章，想了半天，老丁给自己又起了一个名，叫:我丁，我就是我，丁是祖先传承，前些天突发奇想起名:姓我名道大，我道大，正好是老子道德经最大智若愚的一章:天下皆谓我道大似不肖，大故似不肖，若肖，久矣其细也夫

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爱奉献、爱吃亏、爱厚德载物就是三观正，爱索取、爱占便宜、爱公鸡踏蛋就是三观不正，圣人挑尽天下烦恼，三观正，英雄把烦恼让别人挑，三观不正。
所以说，道德经的圣人和侯王是两种人，圣人也有聖人和聲人两种圣人，而道德典(一千零一曰)有五圣人和六圣人，所以说道德典是道德经内容的几十几百倍，古今、中外、文理、科技、心理、哲学、健身、武术等等等等一网打尽，综罗古今未来，博大精微奥妙，还有莫名其妙……。
正就是爱吃亏，不正就是爱占便宜，人类太笨，轻易就糊涂了。

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德行彰的，有两种人:君子和伪君子，德行不彰的，也有两种人:真人和小人，百分百纯君子没有，百分百纯真人也没有，范曾是自然人生，怎么想就怎么行了，知行合一，人性本恶在人性本善之上，所以说老范也是个自然人。
大人杰讲的是道行，死了的小人杰讲德行，功成名就也被人数落的范曾是有理行的中人杰，小伙子，你幼稚了，道理德是三个东西，国人不懂，老子孔子一直到宋理学也没搞清楚，巨著道德典(一千零一曰)已经把五个东西都讲清楚了。

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老外也容易被忽悠，丹布朗书中说脊椎骨33块，33级最高，老丁嘿嘿一笑:在道德典(一千零一曰)的哲学中:头骨也是脊椎骨，最大的脊椎骨，所以说34才是最高，最高被东方数理学故意遮蔽，二十多年前泡妞给小姑娘测名字的时候就隐隐觉得有猫腻，现在哲学大成，自然分分钟指出西方聪明人的不够聪明处。
刚才搜了半天美国畅销小说小说家，也就丹布朗有吸引力，七本书，这三天看了四五七也就是达芬奇密码失落的秘符本源，正在看六地狱，丹布朗新书第八本秘密中的秘密9月9日全球发行，八年磨一书，应该比六年磨一书的失落的秘符更好看，期待，老丹61了，希望70前能出第九本莫名其妙，八本叫天龙八部，九本叫龙生九子，丹布朗书中提到古代经典都能提到佛教伊斯兰教经典，就是不提中国道家经典道德经，老丁嘿嘿一笑:欧美那些神秘社团的源头，其实都来自神州黑头(发)人，无论苏美尔古埃及还是古罗马，都是黑头(发)的中国人儿，道德经的历史，不是简单的三千年，而是万经之首，部分内容在苏美尔西行之前就有了。
好了，今天就说到这，前面说了:道德典(一千零一曰)如同九阳真经乾坤大挪移，能量太充沛，作者老丁本人也经常不敢细看，即使看这些创作中闲聊的部分，一般人也接不住这种脑电波，老丁本人也有点晕，所以说，今天先聊到这，一千多章，内容过于丰富了，老子曰少则得多则惑，所以阴符经取少，老丁取多，总共十一万言也不多，比庄子少，多则惑再前进一步，才是真正的练脑过程，也是哲学提高脑科学和脑力的方式，人是第一能源，大脑也差不多，所以说，苦后才甜、惑后才得……

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刚粗略看完丹·布朗2017年出的书《本源》，大道家老丁有些新收获，同时也觉得本书的理论并不完善，人类从哪里来?人类往哪里去?哪里来的书中犹太年轻人英格兰说的应该不够精准，哪里去的人工智能操控人类也很难实现。好了，以前闲的时候有事干了，以神州绝学的卓越道家学问把这两个问题想清楚，写到道德典(一千零一曰)逸文的最后一章或最后两章或倒数第二章或倒数第二第三章中。简单说一句，中国人既然发明了:与天地齐寿、与日月同光这两句，丹·布朗借书中科学家主人公嘴里说出来的人类被人工智能操控(吞噬)的未来就只是小说家言，天长地久是可以达到的，要在中华神州古今未来合一的大哲学中。可以当成谝闲传，本来就在谝闲传，一切伟大、奇迹、宗教、文化、哲学都来自谝闲传……。
刚才说了今天暂停，但是十几分钟感觉大脑压力轻了些，毕竟前面都是五分钟一发，人都知道天地不仁，但是不知道大德不信，德是道的一部分，勉强可以说大道不信，所以老丁又发言虽然不算守前面的信，但是合道，这是狡辩，但是有道理

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谝一下闲传，正在喝茶想起了英文的China，有人说China是秦ching的转舌音变来的，老丁刚才想也许是古代英国人刚来中国看到中国人端茶送客，心想:茶一(端就客人)讷的地方就叫China，当然，China很可能是产茶的地方，英国人应该是国外最有爱喝茶历史的国家，因为当年中国人西行而参与英文造字的时候带去了中国茶，当然，China还可以有两个角度，一个是连城诀的以音解老，一个是侠客行的以形解老，音解角度，近代谁说差一味药，形解复杂，英文字母都是象形字，来自中国象形字，CHINA(China)的这五个(九个)形比较复杂，也许是老丁在西北偏北得到的一块黑石上的六个比甲骨文还古老却书写工整的六个象形字符说的就是China，老丁把这块黑石上的六字命名为:黑石经(一经六字，比较稀奇，因为言简意赅，配得上经)，因此，道德典(一千零一曰)的十几主名和百来辅名里，有一个黑石经，也称黑石经

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如此无厘头又至真理的一段，正好甩甩哒哒的道德典(一千零一曰)的逸文写到了九十九章，正好加上这一章成一百章，逸文第一卷一百章完成，正文十个一百章十卷，最后以赤橙黄绿青蓝紫的特色玄妙章结尾，转眼，有了第十一卷，看来，至少还能写一卷，好几章奥妙章还没加入，路漫漫其修远兮，活到老，写到老，翻译家许渊冲的四句印象深刻:精益求精!好上加好!不到巅峰!决不止步!许先生的四句，突破了儒家中庸的偷懒思想，当然，道家讲大成若缺，内容里面已经缺了，同时甩甩哒哒写，可能半月不动笔，可能一动四五章，思如东海长流水，笔如南山不老松，纸如宇宙天地间，我如逍遥一散仙，玩笑语也，世间哪有纯逍遥，逍遥常常是无聊，无用之中生大用，虚空宇宙生天地……

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美国和以色列宣传能力不佳，一句我们是为了解放伊朗人民，道义正义都尽在掌握之中，胡锡进想让伊朗人消耗美国人的气数，老丁个人不太认可这种做法:如此，人类的第一黄金年代遥遥无期，比如欧美全消沉了，世界大部分是伊斯兰话事，中国是唯一绿森林中的一点红，这样的世界，现代文明程度就下降了，搞不好，最后都绿了，参考本人最喜爱的绿翡翠头像，那样，本心是现代文明天下大同思想的道德典(一千零一曰)因为一千零一曰这个别名，被后人篡改老丁本心而成为老丁有穿越时空的高瞻远瞩:世界像翡翠一样绿，那样，说明老丁给这九万言起的十几个主名和很多辅名的确有八面玲珑的功效:适合所有人和一切情况，皆能自圆其说。

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关于富和贵为什么富不是贵的对手，道德典(一千零一曰)有一章格局宏大的富甲天下和贵高天下章，全世界的财主财阀都应该好好学习，哲学很清楚，花了老丁很多脑细胞才捋顺，所以说，一千零一章，有几百章花了老丁无穷脑细胞，可以称得上呕心沥血、头疼无数，现在好了，写逸文，想起来写一章，血压一高，立马丢在一边，慢慢想，很多天想清楚了再写，而不是写正典一千零一曰的十年，每次遇见思维迷宫都是强攻而高血压无数次，有点九死一生的感觉，故曰:辉煌和卓越的背后，都是辛辛苦苦

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海纳各国人才成就了美国，怀疑重点人才削弱了美国，印度人才自然会茁壮成长，中印之外的非美人才内心忐忑不安:中国人才被赶跑了，印度人才可能会抱团排其他外国人才，不是可能，是必须，美利坚享受了世界人才来聚的好处，现在开始挑三拣四了，道德典(一千零一曰)有一章大概曰过:事业，成于珍惜人人。事业，败于挑三拣四。事业，成于求贤若渴。事业，败于无所谓了。所以说，美利坚毕竟247年了，脑神经开始疲惫了，古今大国的300周期率(不算中国大理韩国李氏朝鲜等小政权)，郭沫若没说清楚。千秋万载，其实也不难，但是又很难，因为人的脑神经总是唐诗三百首、宋词三百首，遥想过去的十年的前七年，老丁的道德典十几次改版推到重来，每次都是2、300章左右就开始质量下滑，不得不推倒重来，后来的三年，有了经验，有一百章算一百章，每一个一百章都以重新开始的角度不瞻前顾后，写完一百再起一百，所以成功达到了一千零一曰(阿拉伯的一千零一夜只是264个故事，中国老丁喜欢名符其实到严丝合缝)。现在至于一千零一曰后的逸文，打算还是有一百算一卷的老办法，所以可以长长久久地写下去，毕竟岁月漫漫，能有能撩动脑细胞的书可慢慢翻看……

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道德典(一千零一曰)的理论基本盘，是智慧(道理)的五到七倍。所以说，平常谝闲传都是在五分之一或七分之一里面的皮毛和部分，因此，是新诸子百家的祖师和大宗师，自吹自擂的真理也是真理，虚怀若谷的谬误还是谬误。
这说的是基本盘，道德典(一千零一曰)的整个大盘是智慧(道理)的十五到十七、十八倍，所以，作者自己经常看自己一章或几章作文而精疲力尽，通读下来如大病初愈，能量杠杠的九阳真经当之无愧，所以平常以谝闲传为放松。道德经和道德典都是轻易不能沾，沾了就出不来了，能穿行此迷宫连环、楼阁虚空的人，现在和未来，注定屈指可数，能得一二或部分精研者即可成开门立派之大师，能得大部分贯通者可成大宗师，走火入魔者也不少，因此说，古往今来有几部大书，结果都是作者自己解无聊而最后或常伴棺底或付之一炬以永远陪伴以解闷，部分脑电波盘旋在那里的天空之中，来此的后来人平心静气练气时自可以思如泉涌，比如葫芦河的三岔口的山泉岩石台畔……开玩笑，逗大家玩，真假几何，不重要……

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宇宙的起源和宇宙的大概，道德典第一个一百章里一章说得清新脱俗又合情合理，谁看谁服气

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美国的理科Sora，其实能让人脑细胞快速增长，刚刚老丁才反应过来，和中国文科的一千零一曰的道德典迷宫，都是刺激脑细胞的。理科快但是容易失控，文科慢一点自然可以拯救。老天爷总是同时抬杠落子，完全莫名其妙

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[00:00.55]作词：喻江
[00:35.05]作曲：刘迦宁
[00:45.43]天空为羽 大地为翼
[00:52.56]日月为眸 余光是星
[01:00.16]乾坤里透露足迹
[01:07.08]九天祈风 向东飞行
[01:13.70]呼吸朱雀鸾鸟
[01:17.53]经山海千万里
[01:21.25]同行雎鸠鸿鹄
[01:24.82]逍遥的梦境
[01:28.45]随鲲鹏扶摇直上
[01:32.08]听闻两个黄鹂
[01:35.63]鸣响华夏在春秋里
[01:47.63]百鸟归巢 携四海再聚
[01:54.00]再问甲骨求场春雨
[02:02.16]百鸟归巢 邀八方同敬
[02:08.34]再临汉字最初一笔
[02:49.54]百鸟归巢 一行白鹭里
[02:55.71]再舞动盛唐的衣襟
[03:04.05]千羽万翼是归去来兮
[03:10.30]看别来无恙的疆域
[03:18.59]百鸟归巢 千年一朝夕
[03:24.70]我的十指就是羽翼
[03:32.97]百鸟归巢 千声一念起
[03:39.25]每个心愿就是天地
[03:46.57]此刻千里江山繁华如锦
[03:53.91]此刻万家灯火闪耀如星
[04:00.90]看百鸟归巢 银河舞金翼
[04:08.11]与家国天下 同心共鸣
放松一下，回味一下2023年春晚谭维维的百鸟归巢，缅怀长者的同时，因为老丁名字中有鹏，所以当时也融入了，很是感动了一番，音乐、绘画、舞蹈和建筑，是文化里面最高级的，文字不同也能感动。所以说，甘肃老乡潘石屹搞的几个SOHO造型，非常好，为北京上海添了彩

道释儒法兵墨纵横

老子有一、三、五、七、九人之说，老聃是中老子，是孔子认识的那个老子，广成子也是老子之一，所以五千年老子天下第一是毫无疑问的。道德经主要作者是三老子:大老子古公亶父周文王的爷爷，中老子老聃孔子的老师，小老子太史儋秦孝公的老师，还有几个老子，比如最后成书的关尹子以及环渊，前面的女娲、姥子、广成子、姜子牙，道德经贵柔，源头是女娲和广成子，成书的源头是大老子古公亶父几十年搜集前代历代金言而成的道德经母本《得言/德言》，大概一千多字，老聃又广泛思考加工一千多字，太史儋最后补充一千多字，关尹子可能写了几章，道名两句天外飞客，八成是关尹子研究完的感慨，另一流传的环渊研究完创作了大一生水，当然大一生水也可能是老聃逃亡隐居期间的哲学变化，就像阴符经，作者三可能，老聃、鬼谷门得道者以及一个无名姥子。扯远了，但是因为扯得充分，囊括了道德经历史的所有可能，八九不离十

道释儒法兵墨纵横

好了，以上是道德典(一千零一曰)创作中与人聊天的内容，以后的内容是现在的文墨

道释儒法兵墨纵横

《道德典/一千零一曰》第17章
中央之邦，
如花、如果、如山、如海、(如关)。
中央之邦，
其心只在于:人民、真理、仁义、科学、大同。
31言版是最佳文学版，没有如关
33言版是老成谋国版，有如关
此章虽然不长，但是大家要细细琢磨，博大精深，毫不夸张。

老子道德经基本在理，最后结尾章讲了一回德，老丁道德典也基本在理，有一些讲德的，这一章的德最清楚明白