道释儒法兵墨纵横

@FGSD
什么学才不遇，这本来就是一个不智的说法。
关于论语，古代秀才启蒙读物，孔子金句主要三句话:易经十翼的一阴一阳之谓道也，这一句顶一万句。饮食男女人之大欲，政治的根本。己所不欲勿施于人，道德的根本。再就是论语中提到的仁和礼以及礼和仁。论语本身是个二流读物，古代没书，当宝贝了，平和中正，当宝贝了。孔子的智商和老子没法比，只是教主，不是老道。适合让人规矩，故成万世师表，但是二十五开创者和历朝历代大能人，论语只是普通教育读物，因为满世界和满学校都能看见的，都是普通读物，所以，学校国学论语是基本读物，道德经一般不讲太深，阴符经一般新华书店都没有。
就回答你这一次，我这主要发东西，不太方便回答别的事情，理解即可

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预告，第五十四章讲道德经三老子、阴符经两老子和道德典丁伯(我丁)，别的大宗师，老丁不知道，老丁这个大宗师，显摆就是我最大的动力，祖上应该有鲜卑血统，丁家在兰州有一千年，父母那一代才到庆阳，祖父看上去有点像洋人，祖母有祖母绿般的眼珠，父亲皮肤极白且嫩但是性情武勇、头脑睿智有哲理，母亲祖上自江南(安徽江苏浙江那一片)到兰州，没问多少年了，所以说，老丁说话这么坦诚没那么多弯弯绕，来自家教。
老丁二十多基本读书破万卷了，但是自从17岁和老爷子抬杠讲道理，到40岁时还差一些，41、2闭关一年多看懂老子道德经且开始写道德典形成自己青出于蓝胜于蓝的哲学的时候，老爷子终于说不过了，从此我们也不抬杠了，但是真正老辣哲学开始都来自于当年老爷子对我的棒喝(哲学道理棒喝，不是用棍子敲)，那就是民间也是人间真正的至理，大部分书上都比较浅薄。
扯远了，过会发道德经、阴符经、道德典六老子章(五老子一丁伯章)。
人间从某种角度，就是游戏，所以适当轻松和浪漫主义，其实更好，因为更真，后人才能得其实而致大用

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海外华人版和喜欢汉字的老外版:第五十四章，六老子章，道德典第897章第4节(此章共4节)。
道德典(一千零一曰)第897章第4节:
道德经，乃三老子之言。
阴符经，乃佬子、姥子之言。
故曰:
三心二意。
三心者，
大老子古公亶父以肾，
中老子老聃单逨以心，
小老子太史儋以脑。
二意者，
佬子以肝，
姥子以脾。
地有五行，天有五方，人接力以补齐之，
故，
道德典、阳符经，乃丁伯之言，
丁伯，
补大老子之肾以殖，
补中老子之心以肠，
补小老子之脑以肺，
补佬子之肝以胆，
补姥子之脾以胃，
是为天地合、人接力。
是谓:天地人和也!
147言
合计前四十章海内华人版，合计4415言

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海外华人版和喜欢汉字的老外版:第五十五章，天下风平浪静章，道德典第943章。
道德典(一千零一曰)第943章:
至治之极也，
不以地域划分而以性格划分。
是以，
自尊、风流、道德、礼貌、诚信之人，
各自聚居一处，
自由选择、与时变换，
故地域文化鲜明，
他人入乡即需随其俗，
天下风平浪静也，
人类各得其所矣。
75言
合计前四十章海内华人版，合计4490言

老子发明了小国寡民，不够现实。
老丁发明了趣味相投，更加合理。
都是创新思维，桃花源就是小国寡民，未来的桃花源两个范式，形式上是小国寡民，内容上是趣味相投，所以各色人等互不干扰且宾至如归。
国家发展到高级形式，可以这么干，省得互相抬杠，也就是什么价值观呆什么地方，年龄大了，价值观变了，相应迁移即可，现在人生好多人也这样，年轻在东莞，年龄大了去了终南山，都是正常心理

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海外华人版和喜欢汉字的老外版:第五十六章，卐卍玄转章，道德典第523章。
道德典(一千零一曰)第523章:
孤阴不生，孤阳不长。
阴中有阳，阳中有阴。
蓝海之中，有苍陆，
白山之中，有青海。
蓝白阴阳八卦鱼，
卐卍玄转，永无止境。
基因一对，而不是一个。
一对虽分别，亦可合和。
一对在分别、纠缠、较量中得到了平衡和稳定。
故曰:
有男有女，人乃长生。
有好有坏，天下长存。
有胜有败，历史成熟。
有醒有梦，人生完整。
故谓:
天道则不然，
独来独往，
不生不长，
寂兮廖兮，
故生万物，
以观大剧，
以解无聊，
偶尔出手，
上帝之手!
154言
合计前四十章海内华人版，合计4644言

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海外华人版和喜欢汉字的老外版:第五十七章，我言、吾语章，道德典第400章。
道德典(一千零一曰)第400章:
我言、吾语，
甚易知、甚易懂，
而天下莫能知、莫能懂，
观有大小、道有连环，
夫唯片段，是以不我知、不吾懂。
知我者明，
懂吾者得，
是以声人披红怀绿、柔声倾诉:
心和胆，即阶层也!
我言、吾语，
甚寥廓，如揽阅时空天地，
甚散漫，如沧海自在漂流，
甚随意，如闲庭任意信步，
甚变幻，如梦中突然龙虎，
甚连环，如旅途不断转折。
故曰:
自然有多意，
道亦有多意，
天道还有多意，
所谓上帝之手者?
宇宙在乎手也!
所谓万化生乎身者?
新世界、新天地也!
166言
合计前四十章海内华人版，合计4810言

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中国人爱猜谜，老外也爱猜谜，忆昔年少时，腼腆、羞涩、经常脆弱的小老丁心中却有一个决断:乃乃的猜谜，有啥猜头!
现在恍然大悟，原来大宗师老丁就是关尹子的第一句圣智造谜、神鬼难识的那种人:造大谜的人，所以小时候幼小的心灵早有铁断而不爱猜无聊的小谜。
海内华人版第39章，前面说了，是白鱼黑眼，属于典型西方文化，39章就有两本家的谜，那个谜已经够大了，没想到56和57章这个上帝之手的谜，更大。
大家使劲猜，猜不出，不要强猜，以免伤身伤心伤脑，海内外华人都是华人，华人爱猜谜，所以给大家留一些哲学和道家大谜。
有谜，道德典更有深度，原来想平铺直叙，以前也早就知道轻易懂了的不能锻炼未来年轻人的大脑，不利于开智益慧。
58章，可能今晚，或可能明天发，慢工出细活，把81章或100章的道德典海外天涯版的尾结漂亮、可口和回味无穷、总是想起……

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海外华人版和喜欢汉字的老外版:第五十八章，大、中、小黄赌毒章，道德典第606章。
道德典(一千零一曰)第606章:
婚姻和爱情里面，皆涉黄。
事业和奋斗之中，必有赌。
美酒和香烟本身，都是毒。
故曰:
小黄小赌小毒，天天见。
中黄中赌中毒，或可有。
大黄大赌大毒，必须禁!
59言
合计前四十章海内华人版，合计4869言

人生一世，看到退休的、下岗的每天打麻将如上班，老丁嘿嘿一笑:人到中老年没事的时候才明白烟酒麻将男人女人才是人生的必然过程，不然，没有了生活趣味，分分钟都挂了，虽然节约了退休金，但是有伤人和。
全世界就荷兰最明白，因为当年唐太宗李世民培训过贺兰人，贺兰人深刻领悟了大唐对人性的疏导治理而有一天到了欧洲尼德兰，后来成立了荷兰国，当年美中不足是没有禁大毒，应该也在禁，大毒容易让人类全完，必须禁，大赌容易让人破产，大黄让人容易比动物还不如，所以过犹不及，必须禁

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海外华人版和喜欢汉字的老外版:第五十九章，美、好、幸、福章，道德典第932章。
道德典(一千零一曰)第932章:
所谓美、好、幸、福者?
食、色、彩、酒也!
所谓生、活、幸、福者?
生儿育女也，
唠唠家常也，
免受刑罚也，
家里有酒也，
知足者，常幸福。
所谓心、情、舒、畅者?
甘食美服安居乐俗好色，
友情爱情亲情人情艳情，
搁置争与议抛开矛和盾，
阳光普照天身心放松日，
知之者，常舒畅。
98言
合计前四十章海内华人版，合计4967言

幸，一是幸运中奖，买彩票和买股票的人这么多，都是彩，和彩有关。二是免受刑罚，和颜(有面子和尊严)有关。三是宠幸的幸，和色有关。所以说，幸，和彩色颜有关，此章谈了彩和颜，色也是好，已经谈了

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半斤龙须挂面，煮挂面的水当汤，香菜(芫荽)两根撕成片段，四瓣有大有小蒜，一个蒸鸡蛋，盐和味精是重点，以前这么吃，今天看见有花椒粉和白胡椒粉，添加完感觉是不错。
吃完面点起一根烟，大宗师老丁不由想到:道德典发了五十九章，已经4967言，离五千言差33，丛中笑说:离天三尺三，老丁说离太上老君三十三，是否可以打住了。
季羡林说真话不全说，假话全不说，后面列了几十章，个别章真话太真，把外国人教育得高瞻远瞩了!本意是想把中国人的大脑提高几个档次。
所以说，大宗师也犯难:有几章是地球各国必经之路，提前一说，全世界各国都开始遵照执行，是为一章动天下，太折腾了。
这个别敏感章不发吧，本来就是节选的一百章不连贯、不完整。
所以，让老丁再想想。
下午花了几个小时，前面坐着，后面体力不支躺着，把已发的五十九章去掉文字标题和字数统计的文档整理好了，回头哪天发出来，方便有兴趣的人能顺畅阅读，标题和字数统计的确影响看，老丁自己看也经常被分散注意力。
再想想，如果国内天涯开了，不知道会有什么变化，大宗师老丁喜欢普施，喜欢提高集体智慧，这里只有不多的人，容易和国内十四亿形成智慧差距，一切贫富差距和贵贱差距，皆来自智慧差距，而老丁的目的是启大众之智，不是小众之智，也就是公平公正公开。
中国人脑筋转不过来，这百八十年的盛世机遇只能白白流走，将来一旦有颓势，因为道理不通而人心互相拧巴不通，我们又成了二流国家，对手和抗手们又缓过劲了，中国人心因为道理不通达而捏不到一块，中国又得吃大亏，而这一次如果六一国内天涯成功重启道德典可以选择性发布合规一百章之后，中国人可以集体想通，所以说，不在意看上去不大的事情，往往会影响国家大事，也就是天下大事，成于小事，败于小事，民愚蠢、人心不合和、道理互相不对付，这是国之三大致命伤。
看吧，看国内天涯能否开，到时候老丁能否顺畅发100章，如果不行，一切都是命，个人命运和国家命运是一回事，就看中国有没有这个命了，当今的现代世界，再下去，上来就几乎不可能了，所以说要珍惜现在的人、现在的天涯和大宗师老丁那实事求理的100章柔声倾诉……

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《道德典/一千零一曰》节选

第一章

中央之邦，
如花、如果、如山、如海、如关。
中央之邦，
其心只在于:人民、真理、仁义、科学、大同。

第二章

上上国学是历史，
上国学是统治学，
中国学是管理学，
下国学是文化学，
下下国学是道德。

第三章

人民通俗心理，
国家高雅表述，
精英中庸搅拌，
干部太极八极，
皆不可失了本分。

第四章

人、国之气象，在器之奇妙。
人、国之火候，在炭之炙热。
器?乃金水木火土气电等等。
炭?乃灵性心情欲意志诸诸。
天长地久人、千秋万载国，
皆牢牢把握着实有物和虚无心这对日月旋转，
故能长生久视、长盛不衰。

第五章

兽性，乃男人最宝贵之素质。
人性，乃男人最珍贵之素质。
神性，乃男人最高贵之素质。
是以，
虎豹豺狼、妖魔鬼怪出现了，
神性之男人运筹帷幄，
人性之男人奔走相告，
兽性之男人挺身而出。
故曰:
神性男铸剑，深谋远略。
人性男佩剑，文质彬彬。
兽性男亮剑，热血男儿。

第六章

人是最小国，
国是最大人。
天下是一家，
地球是家园。

第七章

龙、道，
凤、自然。
道、记。
自然、干。
记者有名，名传千古。
干者实在，实在今生。
文聖、记，
武圣、干。
记、永恒，
干、无极。

第八章

常道在于机，
久道在于总，
恒道在于之。
常名曰宜也，
久名曰一矣，
恒名曰易焉。

第九章

政治高雅，
经济通俗，
文化中庸，
娱乐放浪，
军事严肃，
此乃人间正反中左右之大道铁律也!
君，宜顺道应律。

第十章

心明，才有太平。
心乐，才有治世。
互相仁义，才有仁义。
互相造福，才有造福。
互相明白，才有太平。
互相快乐，才有治世。

第十一章

理如流水，
德若木头。
故曰:
死板之木头上，站满了蠢人。
德?
有大德和小德。
大德无所不包，所以伟大。
小德束手束脚，总是挨打。

第十二章

知足，乃客观又悲观之消极主义。
进取，乃主观又乐观之积极主义。
皆可能或利、或不利!
故曰:
知行合一、审时度势。
故谓:
智者不错、强者不悔。

第十三章

自我之味道，又辣又烧。
真理之味道，又咸又鲜。
道德之味道，又酸又涩。
法律之味道，又苦又辛。
军兵之味道，又甜又麻。
人身之味道，
有鱼、有羊，
有腥、有膻，
也是海陆之味道。
人心之味道，
有人、有戈，
有淡、有浓，
也是大地之味道。
人间之味道，
有你、有我、有他(她)，
有香、有臭、有骚，
也是天下之味道。

第十四章

心之与物，
粗观相反，
细思理连，
故，宜结良缘。
心之与物，
互为存在，
互为通途，
恰似人之霛与肉，
正如间之时与空。

第十五章

人与自然要和谐，
文明与自然也要和谐，
此自然非彼自然，
一乃大自然，
一乃我自然。

第十六章

文化?
兼容并蓄也!
本土文化、舶来文化、融合文化。
个人文化、集体文化。
小我文化、中我文化、大我文化。
高雅文化、中庸文化、通俗文化、太极文化、八极文化。
神奇文化、愚昧文化、落后文化、优秀文化、卓越文化。
能合一者?
大宗师!

第十七章

人类争、斗、杀之根源有三:
一乃饮食、情色、尊严、权利不得而生争。
一乃统治、领导、控制、管理不当而生斗。
一乃思想、宗教、文化、风俗不合而生杀。
故曰:
圣人之一天下，
给得，
恰当，
和合。

第十八章

中央集权，
公私经济，
情色自由，
文化执中，
包容开放，
创新念旧，
实事求是，
与时俱进，
以人为本，
不忘初心，
道理德法，
人性党性，
富国强军，
文明自然，
规矩自在，
为人民服务，
为干部着想，
为精英考虑，
仁义礼智信，
爱济敬明诚，
心灵情性欲，
肝肺心肾脾，
各得其所安、平、乐、快、慢，
五湖四海皆兄弟、姐妹、父老、乡亲。
如此之一一七言章程，
自能天下中央、和合万邦而千秋万载、世界之巅也哉!

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第十九章

哲学、历史、胜败，常无情!
文化、道德、和合，恒有情!

第二十章

山珍海味，
满汉全席，
八大菜系，
中餐西餐，
没人说食乱。
燕瘦环肥，
沉鱼落雁，
少妇熟女，
端庄风骚，
有人说色乱。
故曰:
如此食和色，皆不乱也，只是丰富多彩而已矣。
民以食为天，
人以色为地，
百姓以食色之乐为人间。
故谓:
丰食富色，
天下平安无事矣。

第二十一章

潇洒、随和者，不喜你死我活。
禁欲、臆想者，特爱雄霸天下。
故曰:
爱好生活之各色人等，
乃和平之中流砥柱。
讨厌生活之各色人等，
是战争之罪魁祸首。

第二十二章

文明、先进、发达之国家，
虽然也有野蛮、出格、暴力之事情，
但是愚昧、保守、落后之国家，
从来没有民主、自由、平等之氛围。

第二十三章

风，气也。
流，水矣。
气动，则肺肝胆活起来而脾急也，故能为英雄事。
水流，则肾心脑转起来而胃缓矣，故可成圣贤人。
故曰:
非风流无以成人物。
故谓:
数风流人物，还看今朝。

第二十四章

现实，乃真实之感觉。
梦幻，乃虚拟之感觉。
现实，是显意识和际意识。
梦幻，是潜意识和独意识。
一醒一梦，
一人一我，
一茶一酒，
合谓人生。
不可片面，
相反相成也，
人我皆我矣。
故曰:
现实?
没错!
人也不能太现实。
现实和既有，是现量!
梦幻和将有，是变量!
故谓:
大丈夫?有大量。

第二十五章

天道恒平，人道亦然。
自我、智慧、道德、法律、军事、人我、男女、老少、家国、力量之不平衡，
使天下纷繁复杂、争斗四起。
因果乃自然也，
欲望是天生矣，
成败为彼此焉。
是以，
人生，
一半美酒之海，
一半苦涩之洋，
人类随波逐流，
弄潮儿翻天覆地。
人间是大剧，
天道照亮了主演，
照明了配角，
龙套若明若暗。
主演在你来我往，
配角在各取所需，
龙套默默以饮食情色而笼罩!
孰能全得也?
无有也!
各得其所得失、成败和苦乐!

第二十六章

人，水生。
木，水生。
故曰:人如木。
木之枝叶，
左右稚嫩，单一成熟。
左右则长，单一则停。
人之旅途，
左右则生，中一则老。
左右则活，中一则闷。
人，仁也。
仁，智生。
故谓:智生人。
水之智，可以左右。
人之仁，亦可以左右。
左仁曰爱，右仁曰怒。
是谓:
左礼曰敬，右礼曰喜。
左信曰诚，右信曰思。
左义曰济，右义曰哀。
左智曰明，右智曰乐。
儒法兵和德法兵，左为上也。
自然和道理，右为上也，道法自然。
故，
大道氾兮，其可左右也。

第二十七章

道以力生宇宙，
宇宙以力生星汉，
星汉以力生天日，
天日以力生地月，
地月以力生万物，
人以力成万物之灵长!
故曰:
人生，
以力为根本，
以理为枝干，
以利为花果，
以礼为修饰，
以厉为自保，
可以长久。
故谓:
道生，
雌雄同体，
一阴一阳，
先阳后阴。
此道何耶?
大自然也!

第二十八章

道紫、阴黑、自然红、阳白、中灰。
是以，
阴清静无为之时，黑可以返紫。
阳热血沸腾之刻，白可以通红。
是故，
太平之至，不以染血也，而以阴阳交融。
阴阳交融，汝中有我，我中有汝，以至心满意足。
意足故平和，
平和故简单，
简单故和谐，
和谐故太平。

第二十九章

婚礼，明媒正娶，相敬如宾，有礼有节也。
洞房，夜深人静，狼奔豕突，无礼无节也。
野合，光天化日，热火朝天，自然野蛮也。
故，
羞于坦诚相见者，体也弱。
乐于晒日光浴者，身也强。
故曰:
礼貌闷骚，平安天下，也弱天下。
自然野蛮，不知羞耻，也强国民。
故谓:
道，中而用之，长胜不败。
有弱有强，可以长久。
是谓:
日出而作，日落而息。

第三十章

虚弱愿禁欲，强壮愿纵欲。
懒惰想平均，勤快想致富。
自卑欲自大，自豪欲自由。
奈何互不商量，
也难以商量!
以至天下奇事、怪事、麻烦事，层出不穷也!
以至世界矛盾、冲突、血与泪，没完没了矣!
故曰:
互相约定，才是法律。
互相体谅，才是道德。
互相讨论，才是道理。
互相尊重，才是大道。
互相仇恨，必生刀兵。

第三十一章

高贵讲理，富有礼貌，
则一国国泰民安。
强国讲理，大国礼貌，
则百国相安无事。

第三十二章

古有洛阳纸贵，
今有庆阳文尊。
洛阳城里有那中老子老聃著:洛书。
庆阳府中有那大丁伯老丁作:庆典。
河出图，洛出书，图乃八卦图，书乃黄帝书，故曰:黄老、道家。
华出经，庆出典，经乃自然经，典乃道德典，故谓:华章、庆典。

第三十三章

太医医自然，
大医医天地，
上医医天下，
中医医国，
下医成医圣。
故曰:
不为良相，即为良医。
所谓總理河山臣者，上医也。
上医之總，
心若万般丝，
脑如千条线，
如此，
方能望闻天下、问切世界。
上医之理，
协调天下阴阳之自然，
和谐世界人众之心性。
上医之河山臣者，
爱护天下壮丽河山，
绵延世界锦绣人间，
万万年也哉!

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第三十四章

科学?
是分门别类而把心、物、事、情研究到极致之学问。
哲学?
是融会贯通而把心、物、事、情调整至平衡之学问。
文史哲，
是理工科之基础和天花板。
理工科，
是天地间之显微和所以然。

第三十五章

第一产业是农业，满足生存，同时也是守地。
第二产业是工业，方便生活，同时可以互联。
第三产业是服务业，舒爽大众，同时快乐人间。
天地之间，不过三功。
至于遨游太空摘星月、触天犯地人造日，容易致祸也。
故，
地王平之，
聖人衡之，
地球才是家园，脚踏方为实地。
在宇宙中逛一逛、看一看、取一点稀罕物，还是可以的!
再深远，
一浪费资源，
二顾此失彼，
关键是三:人心太飘了!
道是留白，
距离产生美，
差不多就行，
差不多才行。

第三十六章

因便利而痛快，
因痛快而舒服，
因舒服而异想，
因异想而天开，
因天开而地废，
因地废而失基，
因失基而人灭。
是以，
因田园而辛苦，
因辛苦而幸福，
因幸福而常乐，
因常乐而开怀，
因开怀而心平，
因心平而气和，
因气和而长久。
故，
太辛苦，人埋怨。
太舒服，人亦难受。
取中，最洽人性，亦合自然。

第三十七章

何谓大师?
明白常识，
乃大师之基础。
升华出精微，
乃大师之本分。
领悟到变化之规律，
乃大师之应该。
绝断上、中、下游，
乃大师之卓越!

第三十八章

基层，看日日、月月、年年。
中层，看现在、三年、五年。
高层，看十年、百年、千年。
故曰:
堪破万世，自能快乐今世人。
明白天地，肯定爱惜此地球。

第三十九章

权本家，我也。
知本家，智也。
资本家，利也。
法本家，名也。
力本家，勇也。
还有两本家?
知之者，得道也哉!

第四十章

琴棋书画，修心。
花鸟鱼虫，养性。
风花雪月，真情。
酒色财气，实欲。
柴米油盐，活着。
烟酒糖茶，有福。

第四十一章

蓝胡子杀妻，
红胡子杀儿，
黄胡子杀孙，
黑胡子杀父，
白胡子杀祖，
没胡子杀王，
绿胡子杀神，
紫胡子杀鬼。

第四十二章

老天爷?
其实是老地爷。
天有五贼?
老天爷的五技能:起风、下雨、打雷、闪电、出雲，
其实是老地爷的五技能。
至于昼夜?
昼乃日功能，
夜来月显能，
日月如此贴心服务，
可见地球才是中心!
故曰:
地心说变成日心说，
日心说终将回归地心说，
虽然我的太阳非常非常重要，
但是地球明显是第一重要。
故谓:
地球肾第一，
太阳心第二，
月亮脑第三。
沐月光可以补脑，
晒阳光可以补心，
浴地光可以补肾。
孩子晚上睡不着，因为孩子灵气足，无需补月灵。
孩子白天睡不醒，因为孩子神气缺，需要补日神。
孩子整天爱玩土，因为孩子精气亲，天生恋地精。
故，
老天爷其实是老天奶，
天，也是宇宙，也是大嫫。
老天奶孕育群星，
宽容包容，
任劳任怨，
乃至高无上之尊崇也!

第四十三章

人生，个、十、百，不过三百年。
人间，千、万、十万，不过三十万年。
人类，百万、千万、亿，不过三亿年。
星球，十亿、百亿、千亿，不过三千亿年。
太阳、地球，皆百亿级。
千亿级乃银河核心星球。
宇宙，兆、十兆、百兆，不过三百兆。
到了三百兆，
宇宙坍塌收缩，
蓄点待下次，
蓄墟待重建。
以上，
亦可谓盘古大鹏之建言也!

第四十四章

我，
第一是兽，
第二是人，
第三是神。
我，
一直是我。
物质不灭，不过粉碎罢了。
精神不死，盘旋大灵而已。

第四十五章

人，
争人道!
天道?
虚无缥缈、跨度太长，
只是清谈者和精神胜利者之最爱。
看看历史:
满满之人道、人性、人心、人情、人欲，
和天道有关系，
关系不大。

第四十六章

一切文字、名词、定义、术语、公式、定理、规章、制度、道德、法律、文化、习俗、智慧、谋略、武功、科技、哲学、小说、故事、传说、神话、秘闻、历史、经书、宗教、学说、文集、字画、音乐、建筑、符号、仪式、读音，
要研究明白是谁发明、创造、命名、确定、建立、写作、绘就、奏响、建造、宣传、推广、吐露的?
其动机何也?
其心志何也?
其智力几段?
其情绪几段?
严肃认真否?
正确精准否?
为太平也?
为战争乎?
为仁义也?
为阴谋乎?
为欢乐也?
为痛苦乎?
利人也?
利己乎?
好心办了坏事?
坏心办了好事?
诸如此类……，
则天下之现状，
一目可以了然其由来也!

道释儒法兵墨纵横

第四十七章

此世界，没有天经地义，皆乃人之定义。
这人间，没有理所当然，全在心之自然。
故曰:
世之巅峰?定义!
道之巅峰?自然!

第四十八章

道乃夫道，
理乃人理，
德乃妇德，
法乃王法，
兵乃民兵。
道、理、德三合一，谓治也。
法、兵二合一，谓政矣。
公道可、婆道非，恒道也。
阴道可、阳道非，极道矣。

第四十九章

道理万千，真理有限。
道理不计其数，真理屈指可数。
真理，不只是正儿八经和规矩方圆。
真理，四通八达，来自四面八方:
或童言无忌，
或胡说八道(胡言乱语是原版，为了好理解，换成胡说八道，科学和很多好东西来自西方胡人，所以说，胡说和胡言的重要性不言而喻，因为胡人说话直截了当、不遮不掩故更容易得真理和实事求是，所以我们以实事求是为国策，因为中国人毛病就是不实事求是，所以邓小平主席才非常看重实事求是)，
或女人心计，
或男人心声，
或老人心语，
或大人感慨，
或败者深恨，
或胜者独白，
或沧海横流，
或风平浪静，
或达人达观，
或魂牵梦绕，
或莫名其妙。

第五十章

人，年轻时风流、放纵、折腾。
人，中老年没了那个精力、体力、活力和新鲜感而成为正经、道貌，乃人间之常态也!
故曰:
少年之自然，在色。
中年之自然，在斗。
老年之自然，在贪。
儒教戒之，
佛门禁之，
道家容之，
百姓行之。

第五十一章

真理让人心服，
哲学让人口服，
科技让人身服。
真理之道:不遮不掩、坦诚布公、毫无忌讳、而得人里。
哲学之道:上下有力、左右有理、内外有利、平和中正。
科技之道:够用即可、过犹不及、留有余地、人人轻松。
三道合一，大同将至也，大丈夫不可不知之矣。
科技之分寸，需要哲学来引导。
哲学之高下，需要真理来判断。
真理之大小，在于人类之心情舒畅和天下之长治久安。
心情舒畅取决于:自我，顺心则畅、逆情则堵。
长治久安取决于:本能，随性则治、忤欲则乱。
自我?人灵魂深处，大同小异也。
本能?人肉体需求，内心明白矣。

第五十二章

灵安之处是我身，
性安之处是我家，
心安之处是我乡，
情安之处是我邦，
欲安之处是我国。
故曰:
亲情安人，
艳情安家，
爱情安乡，
人情安邦，
友情安国，
同情安天下。

第五十三章

小编如溪，
主编如河，
总编如江，
太遍如海，
地编如洋，
天编如空，
大编如囊。
故，
孙子编书，从郎。
倪子编书，从狼。
汉子编书，从浪。
太子编书，从娘。
天子编书，从良。
夫子编书，从朗。
老子编书，从廊。
新夫子也，
古今之老子矣!

第五十四章

道德经，乃三老子之言。
阴符经，乃佬子、姥子之言。
故曰:
三心二意。
三心者，
大老子古公亶父以肾，
中老子老聃单逨以心，
小老子太史儋以脑。
二意者，
佬子以肝，
姥子以脾。
地有五行，天有五方，人接力以补齐之，
故，
道德典、阳符经，乃丁伯之言，
丁伯，
补大老子之肾以殖，
补中老子之心以肠，
补小老子之脑以肺，
补佬子之肝以胆，
补姥子之脾以胃，
是为天地合、人接力。
是谓:天地人和也!

第五十五章

至治之极也，
不以地域划分而以性格划分。
是以，
自尊、风流、道德、礼貌、诚信之人，
各自聚居一处，
自由选择、与时变换，
故地域文化鲜明，
他人入乡即需随其俗，
天下风平浪静也，
人类各得其所矣。

第五十六章

孤阴不生，孤阳不长。
阴中有阳，阳中有阴。
蓝海之中，有苍陆，
白山之中，有青海。
蓝白阴阳八卦鱼，
卐卍玄转，永无止境。
基因一对，而不是一个。
一对虽分别，亦可合和。
一对在分别、纠缠、较量中得到了平衡和稳定。
故曰:
有男有女，人乃长生。
有好有坏，天下长存。
有胜有败，历史成熟。
有醒有梦，人生完整。
故谓:
天道则不然，
独来独往，
不生不长，
寂兮廖兮，
故生万物，
以观大剧，
以解无聊，
偶尔出手，
上帝之手!

第五十七章

我言、吾语，
甚易知、甚易懂，
而天下莫能知、莫能懂，
观有大小、道有连环，
夫唯片段，是以不我知、不吾懂。
知我者明，
懂吾者得，
是以声人披红怀绿、柔声倾诉:
心和胆，即阶层也!
我言、吾语，
甚寥廓，如揽阅时空天地，
甚散漫，如沧海自在漂流，
甚随意，如闲庭任意信步，
甚变幻，如梦中突然龙虎，
甚连环，如旅途不断转折。
故曰:
自然有多意，
道亦有多意，
天道还有多意，
所谓上帝之手者?
宇宙在乎手也!
所谓万化生乎身者?
新世界、新天地也!

第五十八章

婚姻和爱情里面，皆涉黄。
事业和奋斗之中，必有赌。
美酒和香烟本身，都是毒。
故曰:
小黄小赌小毒，天天见。
中黄中赌中毒，或可有。
大黄大赌大毒，必须禁!

第五十九章

所谓美、好、幸、福者?
食、色、彩、酒也!
所谓生、活、幸、福者?
生儿育女也，
唠唠家常也，
免受刑罚也，
家里有酒也，
知足者，常幸福。
所谓心、情、舒、畅者?
甘食美服安居乐俗好色，
友情爱情亲情人情艳情，
搁置争与议抛开矛和盾，
阳光普照天身心放松日，
知之者，常舒畅。
4967言

道释儒法兵墨纵横

奋笔疾书，龙飞凤舞，大宗师老丁发现自己草书也不错，道德典(一千零一曰)的一百零一章整理手写完毕。
一切都是天意，网络有一次说老丁的吉利数字是四和九，结果无数次，好事情的日子基本不是四就是九，龙生九子，老四叫狻猊，房檐上狮子状的家伙，喜欢静坐闻烟，很贴合一天坐十几个小时又抽烟的老丁。
天意太多，道德典(一千零一曰)正文一千零一章2024年夏天完工的时候，是94545言，今天无意识写完一百零一章，是9444言，天道之巧合，经常莫名其妙。
已发59章4967言，未发42章，4477言，上篇有不少高潮，下篇42章写完，老丁发现此9444言的101章道德典还是一个养生读物，因为精力充沛、似得其养。
明天，把101章的目录都打出来发出来，大家就能明白真正的高潮，下篇更浪打浪，结尾八九章，浪漫主义风格浓厚，哲理与浪漫齐飞，老辣和瑰丽同舞，的确很有阅读的享受，毕竟是从600章中选出的正大光明道理德的内容。
所谓600章，一共1102章(正文1001+逸文101)，第二部第五部第八部两个一百章没有选，第一部选了一章半，第十一部就选了几章，所以说基本是从600章中选有浩然气的100章，的确养人。
老丁准备再买几个新笔记本和几盒笔芯，写这101章，光明正大之心激荡身心，是静坐老丁不练道家体操和形意八极简单动作时的最佳养生之道，道德典未摘录的部分有曰:欣赏艺术品，让人采补，同理，欣赏现代经典散文道德典也让人采补，毕竟道德经被人定义为古典散文，老丁嘿嘿一笑:定义者太坏了，中国古代数一数二的哲学宝典居然成了古典散文，专家学者们捣鬼有一套。
扯远了，明天发101章目录，让大家增强想象力，也是养生

道释儒法兵墨纵横

遥想2014年九月十五日在西安碑林城墙下的紫凤园青年旅舍开始闭关，四个月，印度莫迪要来，西安城墙边开始安保清场，紫凤园要关门，何况住酒店住了四个月，该回家了，于是2015年一月十五号回到了长安西望的高台处:天下黄土第一塬的庆阳市西峰区，又闭关一年多到2016年二月底。
这十七个月，不知道手写了多少次道德经，每写一次，感觉不同，而且把道德经打乱排序五六个版本。
今天上街买了几个笔记本和一盒笔芯，开始工整书写道德典，心中感慨:沧海桑田，十一二年前心目中的聖经道德经现在变成了自己写的寶典道德典，都在认认真真边写边感觉文字间的连环解释意味，今人典比古人经的经世致用性强出一大截，因为也是人类几千年发展经验和人类心理的提高和明析。
准备好好手写完9444言的101章道德典，然后把600章剩下的500章再节选出一个一百章来，至于一、二、五、八、十一的500章，一、二、五、十一400章分别讲道、德、天、神，质量比现在的101章节选只高不低，就不用改了，第八部是兵卷，应该问题也不大，七八十章肯定不用改，于是1102章的道德典可能会压缩到七、八、九百章，把一些现在感觉味道不佳的可以舍弃，毕竟最早草稿四五千章，留了一千章正文，逸文(第十一部)一百章是2024年一千零一曰(前十部)完工后新写的，质量不低，有些格局更高。
为学日益，为道日损，从1102章损到七八九个一百章，是为了精益求精，而保证每个一百章的质量都如现在书写的这9444言的101章一样或以上或别具风味，这样，方方面面的大道宝典，也就如金庸八十年代的修订版一样，可以成为最佳版本。
9444言101章已发59章，大家可以看出来，这一部一百章其实是政道卷或曰治理卷。第一部是标准的大道卷，道的定义很清楚。第二部是标准的德卷，九德章和五法章达到德法兼论。第五部是天卷，浪漫主义谈天论地。第八部是兵卷，两章专门论兵，其它是兵的方方面面外围思想。第十一部也就是逸文一百章，别名神照经，创新思维很明显。
以上六个一百章，剩下的五百章再选出一百章没问题，就是七个一百章，边角组合，天龙八部，大鹏九部，问题不大。
阿拉伯的一千零一夜其实只是264个故事，差了737到1001，老丁的一千零一曰，已经超过了，精益求精，至少737，目标还是要严丝合缝地保证道德典(一千零一曰)的一千零一章。
老子是九九八十一章，中国人喜欢99为极，但是老丁非要一百或一百零一成一部，就是告诉大家:不到巅峰，决不止步，不要小看九十九到一百和一百零一的这一二差距，结论常常差距很大，刘震云所谓的最后一句才是真话，99是懒汉思维想留余地，100才是登上珠穆朗玛峰，101是知道99、100和101的三种心理感悟!大家明白了吧，古人的99哲学其实有问题，容易至三流顶端，100是二流顶端，101才是一流:知道余地、知道巅峰、知道平平淡淡才是真……

道释儒法兵墨纵横

壮志凌云这说的是实话。
几千年的中国男人，历史有名有姓的很多人，自己泡妞、偷情、嫖娼极大丰富，说起别人来都是:禽兽行为、兽性大发、道德败坏。
国外也差不多。
人类的男人大多数都是这个毛病。
只有胸怀宽广、知人知己的少数明君，才能让天下大治。
因为:
食乃天下第一政(军二、官三)
色乃天下第一治(钱二、情三)
文化不扣着这六个，都是瞎折腾而没效果

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第六十章

政以救全民，
治以安全民。
政?政人之兽性，
治?治人之兽性。
食乃天下第一政，军政二，吏政三，
色乃天下第一治，钱治二，情治三，
所谓文化者，以文化人也，
是以，文化，必围绕食、色、军、钱、吏、情之六者，方为大上之化也!文明之至矣!
和以人，战以兽，此乃要眇也!
有为之政，
无为之治。
食色是道理，
仁义是道德，
道理生道德，
道德全道理。
故曰:
食色和仁义，
不要互相排斥和诋毁。
道理和道德，
不要互相攻击和隔绝。

第六十一章

民主不是万能药，
民主也会犯错误。
民主之错误，皆因背离五德也!
民主张不仁，天下多仇恨。
民主张不义，自尊全没了。
民主张不礼，冲突是非多。
民主张不智，人愚蠢可笑。
民主张不信，世骗子横行。
故曰:
仁义礼智信，
爱济敬明诚，
天下之公德也!
天下唯有公德者主之，
方能长治久安也!

第六十二章

缺德?
是指缺公德之仁义礼智信也。
私德?
人皆一个样!
恰似每个成年人之入洞房和相约会:
语不文明，不礼也。
动作太狠，不仁也。
节奏不同，不义也。
有人听窥，不智也。
山盟海誓也很多分手，不信也。
故曰:
饮食情色，是私德。
食荤食素、饭量大小，乃胃口之不同。
一个女人、十个女人，乃肾功能之差异。
人情浓淡，
亲情冷热，
友情多少，
爱情长短，
艳情众寡，
皆乃各自心、肺、脾、肝、肾之需要也，
皆乃私德之自由矣，
以保全各自身心之健康焉!
人类文明千百年，
这点人心之纹理说不清，
而今我丁一言以蔽之哉!
故谓:
人以高风亮节为人处事、扶危济困，皆乃公德高尚也!
至于遇骂回骂、遇打回打、发生摩擦而动口动手，皆与私德不端无关也，乃人之正当防卫和应激反应之自然也，可以以法律裁决处理，而不可以道德责备。
故，
面对他人、公众和别人、大众事务，
不仁、不义、不礼、不智、不信者，
才是真正之缺德，也就是缺公德也!
轻者，缺公德而受谴责也，
重者，犯法律而受惩处矣!
至此，
理、德、法?
一清二楚也!

第六十三章

听天由命，乃人道之阴。
人定胜天，乃人道之阳。
顺其自然，乃自然之阴。
逆天改命，乃自然之阳。

第六十四章

盘古面壁，思大幕究竟。
伏羲面壁，思阴阳自燃。
黄帝面壁，思天下王道。
老子面壁，思道之坟理。
孔子面壁，思世之正德。
我丁面壁，思夫之电能。
达摩面壁，思佛之武法。
女娲面壁，思人之气量。
孙子面壁，思界之奇兵。

第六十五章

白风、黑水。
青木、绿草。
赤火、紫气。
黄土、橙才。
蓝焰。
民如草，帝王绿。
朕如才，橙太阳。
紫气东来，洞明。
蓝焰西来，隐元。

5737言

那边新开的帖子说话扯远了而没有了文学氛围，把自己逼得无奈又回来了，狡兔三窟的好处原来在这里，今天得了一个人生经验:窟多，莫高窟不行，就回道高窟，被逼无奈一般是被别人逼，老丁被自己逼还是头一回，老夫聊发少年狂，老就要狂，否则每天死气沉沉的，狂至少还能感觉到生机盎然，少年要稳，符合辩证法。
以后发新章还是在这儿，那边文学气氛被自己破坏了，被自己破坏了，可以理解和包容，要善待自己

道释儒法兵墨纵横

第六十六章

男如火电，女如流水。
火往高处着，水往低处流。
故曰:
菩萨配魔女，
高僧会名妓，
君子思荡妇，
圣人爱妖精。
魔鬼合仙子，
豺狼约羔羊，
放荡恋贞洁，
蛤蟆慕天鹅。
电解水而光彩照人。
水导电而益智开慧。
电闪雷鸣，大雨如注。
雨过天晴，风平浪静。
日月丽天，万物富地。
岁月静好，交配悦人。

5845言

道释儒法兵墨纵横

第六十七章

地球蓝星，
三家分境:
兽家是王权，胜者为王。
人家是人道，平和中正。
神家是宗教，唯我独尊。
一切唯，
因为唯，
所以不全面。
故曰:
一统之三要素:
实力、道理、人心。

5905言

道释儒法兵墨纵横

第六十八章

人生，
半梦半醒，
梦虚而醒实。
梦有美梦恶梦，
醒有好坏日子。
美好乃人之追求，
恶坏乃人之避免。
故曰:
人生，
食色为上，
富贵为下。

5954言

道释儒法兵墨纵横

第六十九章

高端学问?
五五二十五也!
人间:
哲学、政治、经济、科学、军事。
人生:
家庭、生理、婚恋、心理、交友。
人类:
舞蹈、音乐、美术、语文、数学。
人身:
安静、活动、防守、保养、进攻。
人心:
意外、快乐、万一、长久、安全。

6024言

道释儒法兵墨纵横

天热扯皮需谨慎，夏天要做静心人。手机少看话少说，锡进要把心来养。苦瓜莲子吃一吃，不行书写道德典。道德经典两皆可，写来写去安你心。古人为何爱写字，其实是在平心情。大字小字和草书，俱乃随心所欲书。大珠小珠落玉盘，大字小字见纸面:清心为治本，直道是身谋，抬杠终浆糊，精明捣浆糊。以上开玩笑，想说就说，才是养心，不过天热，说的太多也不行，取中最好

道释儒法兵墨纵横

第七十章

体育，强身健体，坚志韧灵。
音乐，益智开慧，瑰丽想象。
美术，大千世界，人间万象。
语文，经史子集，刀笔条例。
数学，科学明细，大同账本。
外语，政商必备，异国风情。
地理，行军布阵，采矿盗墓。
历史，语文精华，哲学祖宗。
人身，首尾手足，五脏六腑。
人心，衣食住行，情色钱权。
此乃天下普遍，
而非一厢情愿。

6136言

第六十九章五五二十五高端学问包含了一切，很多人可能想怎么没有历史地理外语和体育?外语在语文中，内语外语，舞蹈就是体育也是武术，历史地理在哲学政治经济科学军事里都有。
幸好原来这两章就相连，也算补充说明。

道释儒法兵墨纵横

第七十一章

人世有太多无奈:
为了轻松与生存，匹妇常常为钱而爱。
为了自尊与仇恨，男女总是为权而活。
为了欢乐与舒畅，匹夫往往为色而情。
故，
钱、权、色，
也成了积、极、性，
也成了人世间之永动力!
故曰:
聖面常笑，笑迎人间百性。
道肚能容，容纳天下苍生。

6230言

几千年国人没想明白的事情，大宗师老丁94言一章就说清楚了，道德典虽然主要讲理，但是这一章佛面常笑、海纳百川的德行也很明显，正所谓一章教育一大片

道释儒法兵墨纵横

第七十二章

经济好，则按劳分配。
经济差，则共同富裕。
上升期，则市场经济。
下降期，则计划经济。
天下乱，则帝国王国。
天下宁，则民主共和。
千秋万载，
其实不难:
一乃顾名思义，
二乃内涵扩展，
三乃开始近义，
四乃再转一遍。
故曰:
道是连环、道是循环。

6320言

此章一出，世界各国都受到了教育，是为:一章动天下，各国情报部门耳目不灵通就不知道，老丁没在道德典里写的一句话:最高级的绝密，在人物的脑子里，真正的绝密，是人创造出来的，所以说，人是第一因素，以人为本，以人民为中心。
很多国家从此将这个立为国策，帝国王国那一句，中国可以免疫，美国比较难免疫，特朗普内心大悦:当国王的理论有了，中国的确是个神奇的国家，有神助攻，还有很多国家，也一样

道释儒法兵墨纵横

第六十六章

男如火电，女如流水。
火往高处着，水往低处流。
故曰:
菩萨配魔女，
高僧会名妓，
君子思荡妇，
圣人爱妖精。
魔鬼合仙子，
豺狼约羔羊，
放荡恋贞洁，
蛤蟆慕天鹅。
电解水而光彩照人。
水导电而益智开慧。
电闪雷鸣，大雨如注。
雨过天晴，风平浪静。
日月丽天，万物富地。
岁月静好，交配悦人。

第六十七章

地球蓝星，
三家分境:
兽家是王权，胜者为王。
人家是人道，平和中正。
神家是宗教，唯我独尊。
一切唯，
因为唯，
所以不全面。
故曰:
一统之三要素:
实力、道理、人心。

第六十八章

人生，
半梦半醒，
梦虚而醒实。
梦有美梦恶梦，
醒有好坏日子。
美好乃人之追求，
恶坏乃人之避免。
故曰:
人生，
食色为上，
富贵为下。

第六十九章

高端学问?
五五二十五也!
人间:
哲学、政治、经济、科学、军事。
人生:
家庭、生理、婚恋、心理、交友。
人类:
舞蹈、音乐、美术、语文、数学。
人身:
安静、活动、防守、保养、进攻。
人心:
意外、快乐、万一、长久、安全。

第七十章

体育，强身健体，坚志韧灵。
音乐，益智开慧，瑰丽想象。
美术，大千世界，人间万象。
语文，经史子集，刀笔条例。
数学，科学明细，大同账本。
外语，政商必备，异国风情。
地理，行军布阵，采矿盗墓。
历史，语文精华，哲学祖宗。
人身，首尾手足，五脏六腑。
人心，衣食住行，情色钱权。
此乃天下普遍，
而非一厢情愿。

第七十一章

人世有太多无奈:
为了轻松与生存，匹妇常常为钱而爱。
为了自尊与仇恨，男女总是为权而活。
为了欢乐与舒畅，匹夫往往为色而情。
故，
钱、权、色，
也成了积、极、性，
也成了人世间之永动力!
故曰:
聖面常笑，笑迎人间百性。
道肚能容，容纳天下苍生。

第七十二章

经济好，则按劳分配。
经济差，则共同富裕。
上升期，则市场经济。
下降期，则计划经济。
天下乱，则帝国王国。
天下宁，则民主共和。
千秋万载，
其实不难:
一乃顾名思义，
二乃内涵扩展，
三乃开始近义，
四乃再转一遍。
故曰:
道是连环、道是循环。

6320言

道释儒法兵墨纵横

刚才手写到第七十章，累了，又翻看了一下这101章剩下的29章，此101章《道德典/一千零一曰》的真正高潮和无尽味道在此剩下的29章中。
直接发出来，万一哪一天出版，属于知识产权提前泄露。
所以说，国家的各大出版社可以联系老丁，香港澳门出版社也可以，台湾的出版社应该也可以，毕竟是传播中华三千年集大成的文化，韩国日本出版社可不可以?应该也可以，毕竟我们在改革开放，国外出版也能教育海外华人，同理，美国欧洲出版社应该也可以。
星星之火?其实也是钻石之火，所以才能出现、才能燎原。
如果国内外各出版社没眼光，这72章也能为中国和人类留点东西，已经价值超万金和万万金。
人类聪明人太多，但是都总结不到这种雅俗共赏又集大成的份上。
人类历史，总是作者挂了才出宝典，省了稿费，老丁早有前瞻。
所以说，文化不明白，人类得永远捣浆糊，也许天地设置就不让人类的文字纹明白人心和人间。
所以说，一切都是自然。
看吧，各出版社耳目不灵通、天涯重启又遭遇不顺畅，所以说人类的命运常常取决于看上去的小事情，所以，古书无数次强调君子慎微。
72章写到这种格局，300章的格局几何式放大，1102章的格局，不是72章的十几倍，而是感觉上的一百倍不止。
好了，吹牛完毕，开玩笑，不用当真，可以当真。
一切都是游戏。
冯友兰说哲学是思维的游戏，的确如此，游戏人人玩，天才设计的游戏让所有人瞠目结舌，所以72章其实也够了，字数超过了老子，章数够上了孔子，内容能连上治理，道是留白，少则得，多则惑，只是101章的整卷韵味未至高潮，是一个遗憾。
遗憾，就是人生和人类的常态，看各出版社有没有这个眼力了。
能先睹为快的众网友，也是大家因为爱好天涯的一个福利，72章越看才能慢慢品出味道，人生、国生，都能兼顾。
道德经5280言(5556言)，阴符经451言，道德典6320言，四五六齐了。
四百，五千，六千，
也是，人五，人六，
老子五千言，
老丁六千言。

道释儒法兵墨纵横

在天涯海外版这里的半个月，一边发了72章道德典，一边和众涯友嬉笑怒骂开玩笑聊天半个月，刚刚书写完72章，之所以没接着发，一方面是上楼说的，另一方面是一直觉得第73章什么地方不对，前几天改了几个字，还是不太对，刚才想起了道德典第一个一百章的内容而又改了一个字，完美了。
所以，现在开始，要对剩下的1001章开始金庸五十多岁时的修订版，趁着年富力强，把1102章里剩下的1001章以在天涯发向公众的角度，全部检查，最终目标是再增加8章或9章总体达到1110章或1111章，前者是世界青年节，也是大宗师老丁的生日，1111是光棍节，四个一的确太突兀，还是1110更有意义，也就是现有内容检测完，再来个天龙八章，把天下人间天上地下没提到的内容补齐。
十几年一直不断给自己加压，总想精益求精，趁着53岁还有体力精力激情和想象力，把道德典(一千零一曰)好好修订一遍，2024年夏天完工以为不用修订了，现在看来是当时刚完成1001章而产生的大功告成的感觉，不是事后修订，一二五八十一五部应该基本完美，三四六七九十六部除了这101章，可能要好好修订修订。
所以，刹那娱乐在天涯，转眼又开始了路漫漫其修远兮、我将精益求精之，今天好像是端午节，家人买了艾草，顺便纪念一下屈原，31年前大学三年级参加学校传统文化征文，22岁的大宗师老丁以《中国浪漫主义诗歌艺术的集大成者——屈原、李白、毛泽东》获一等奖，道德经是古典散文，道德典也是散文，阴符经当然也是。
散文，最自然。
涯友们，拜拜，老丁要修订去了，可能需要个把月和几个月，可能得重新手写一遍，逐字落定……

道释儒法兵墨纵横

做事要有头尾，
刚才说完一想，把剩下的29章目录发给大家，如果国内天涯有朝一日开放的时候，大宗师老丁肯定会给大家和全体国民及全球华人与世界汉语爱好的老外一个完整的101章道德典(一千零一曰)治理卷(政道卷)。