小梦大福

@善国农夫 如果出版一定捧场，希望能早日出版

随心

@善国农夫 先生大义，在您这里我学到了真知识

众妙之门

记号。

善国农夫

@小梦大福 拥抱一下

善国农夫

@随心 道化贤良释化愚。你是贤良之士啊

善国农夫

@众妙之门 常来

善国农夫

@维一

善国农夫

而所有的脏腑本身来讲，相对于活着的能量来说，是属阴，而这时候的阳，就是指动的能量了。人体五脏中的四脏都是阴阳双份的，都是两个脏器。一个负责阳性多一些，一个负责阴性多一些。

心脏比较独特，因为心脏是独脏，没有一分为二。在人体来说，他是阴阳合一的，其阴阳在左右心室而合一，故心字无月。心脏的运动基础就来自于人体整个阴阳的不平衡，这个不平衡的落差，造成了心脏不停的运动。

善国农夫

所以不管是什么，都需要有阴阳的落差才能造成运动，才是生存的基础，只有死人的阴阳才没有落差，不运动，也就是说，人体是需要阴阳的不平衡的，需要有落差的，这样才能产生机能的运动，让人体活起来。

阴阳的不平衡的落差是人类活着的基础。但这个不平衡的落差不能太大，太大就是病。

而如果一味的追求阴阳完全平衡，就会死人。只有不平衡才会有运动。

善国农夫

而阳性在人体来讲，会产生较为强烈的能量。人会较刚强，所以对男人来讲，阳性要多一点，才能立事。男人的阳性越重，越容易成事。但太过了也会成为危害，容易让人性情暴虐。

如果阳过盛或阴过低，就不是阳气重的问题了，而是会阳亢，产生狂妄型性格，甚至狂病。

同理，如果女人阳过盛或者阴不足，就是女强人状态。

男女之不同，是先天构造不同而形成的，不存在什么不平等的问题。忽视先天本质的不同，仅仅追求形式上的平等，是无知。

人体得病，几乎都是阴阳落差太大所致，阴阳差距到什么程度，就会病到什么程度。

如果落差之极，就会走向死亡。

善国农夫

那么，落差多少是合适的呢？

这就从阴阳经上来分析说，略略的差异是最好的。

阳很盛而阴很少的，就像中午之前的阳光下一样的状态，很热，但不会很烤人，暖哄哄的。也像是春夏之交，热，但不会让人炙热。

这是太阳经的本性，足太阳手太阳都是这样的本态，所以属于阳气盛并徐徐上升，阴气根本不占优势。

而少阳就是阳气慢慢足，但阴气也还盛，但阴气在慢慢消退，属于阴消的状态，就像早晨太阳正在升起，也如同一年中的春天。

善国农夫

阳明，属于阳气到达顶点，但阴气已开始慢慢侵蚀阳气了，只不过还没显露头角，就像两三点左右的天气，极热，烤人。也像七月的夏秋之交，极热，但阳已到极盛了，将要泰极否来。而有些典籍将阳明解释为二阳并发。无论是哪种解释，你都要明白，阳明的阳是极盛的，是那种将要衰败之前的顶点的盛。这是阳明的特点。

同理，太阴，少阴，厥阴也是一样的。少阴如同初晚，如秋。太阴如同子夜，如秋冬之交，厥阴如同凌晨，如冬。将要否极泰来。

所以呢，阳明易病，厥阴也易病，因为阴阳都太过了。

人体从整体上看，这是大方向来辨别阴阳失徐造成的问题的本。

善国农夫

而从阴阳经上，各自都有各自阴阳失序造成的病态，这些病态都会通过不同的外表反应突出人体。

需要根据当时的个体变化来辨明是根本所在，因为还有另外一个更重要的致病因素，就是五行的相生与相克。

而在五行的相生相克之上，是人体的子午流注，交会联通。人体生病的最初阶段，就是交会联通出问题，然后是子午流注不能昌达，最终发展为五行相克，直至结束。结束的最终就是阳或阴其中一方完全消尽。

善国农夫

从现在太多的死亡病例来看，大多数人是阴的消耗殆尽造成的结束。阳耗尽造成的结束，多见于高寿之人。

从这一点上来说，我们大部分人的结束，都没有能完整的利用人体赋予的基本功能，都是不该结束的时候就结束了。是人体运行的中断造成的结果。

而整个人体的运行根本，就是保证这个机体能运动下去，不被死亡，而子午流注，正是满足了这个框架的基础要求，如果不被打破这个周圆运动，人，理论上可以永远不死。

而五脏六腑所有的基本动作，都是凝结在两个方向上，就是营与卫。

和家庭国家一样，就是挣钱和消费，生产和抵抗。

善国农夫

营卫，受于五脏六腑的运动，是人能活着的基础，一旦任何一个器官受损，首先打破的就是交会流注的圆周，就相当于摧毁了营卫的正常功能了。

人必然开始生病，寿命，也在一点点不起眼的外症表现下渐渐缩短了。

在下面的文章中，咱们一点点的来揭示这些运动和变化。

本章 阴阳 篇 结束。

下一章：五行

小梦大福

@善国农夫 把阴阳讲得好清楚，受教了，以前的认知实在是太浅薄了。盼五行的分享

呦呦鹿鸣

@善国农夫 写的太好了，越看越上瘾

善国农夫

@呦呦鹿鸣 远来宾朋，琴瑟欢迎

善国农夫

@小梦大福 福自德中来，岂是梦岂里得，欢迎常来

善国农夫

疾病原理 第三卷 五行（1）

有人问五行到底是什么。从古人确立五行说以来，一直给人的都是个玄妙的概念，大部分人都把阴阳五行当做了一种神秘的东西来对待。

其实呢，真正掌握五行规律的行内人，是知道五行的本性属性的，只不过大众不懂，而这些东西有足够复杂，也给普通人解释不清楚，所以这些概念就慢慢的萧条了，越来越少的人了解了。

五行的出现太久远了，久远到和阴阳概念的时间差不多，有人说五行是周朝的邹衍提出来的，这是不了解五行本身的意义才说出的话。五行和八卦一样，都是起始自阴阳的。是阴阳二象的变化排列不同形成的两种变换体系。如果说五行的起始，就必须要将阴阳包含在内一起说才行的，如果理不清阴阳真正的涵义，那么也无法理清五行的涵义。

善国农夫

阴阳在世界上是一个概念，不是实物。五行和阴阳一样，也是概念，是抽象的东西，是阴阳概念排列的变化。如果非要用具体的东西来代表他，那就太委略了。

这个世界是由象组成的，这里的像，就是物体，是物质反映在我们印象中的形象。我们所学的一切知识，都是以这个为基准点的。而象可以衍生出理和数来。

五行，就是数和理的构成。在古人创造“行”这个概念的时候，就是用路径来代表的。也就是说呢，五行，就是五条路径。也可以认为是五种方向，五种运动方式。

我们说五行说是邹衍确立的，但不是他创造的，而在邹衍之前的时代，阴阳五行是整个社会的认知基础，所有的学科知识都要具备阴阳的概念，才能更进一步的去发展。

和我们今天所学的数学的乘法口诀公式定理一样，是当时代的人类共识，没有一点点神秘或者玄奥在里面，就是当时的科学。

善国农夫

原来说过，虞唐夏商周及之前的人们在公学学习的时候，采取的教科书应该就是易学，山海经，内经等一类的著作，而这些知识的根基，就是建立在宇宙万事万物构成最简单的层面——阴阳二基础。不过随着社会的变动而流散，一些内容被扩散到民间，各取一则，才有了多家门派学说。

好在易学，山海经，内经等传下来了，丢失的应该还有更加广博的内容，看不到了，以后也不知道能不能再出现。比如解析宇宙构成，星象构成等类型的知识，这是我们今天的遗憾。

善国农夫

不要感觉这是胡扯，是有的，在上古时代这些东西应该被很清晰的理解的，系统化的归纳的。古人对天地宇宙的认识，对世界万物的认知，对自身的认知，应该是远远超过今天人们的认知的。不然，内经和易经也不会能系统到这种程度。

能做到将人体和事物的脉络完整的表现出来的文化，一定会对宇宙做出了完整的描绘的，并且还能够给出人类幸福完美的生活万年指导的。

只不过这些东西现在不知道还在不在，是不是在一些世家流传的人手里还有。

这些文化是祖先留给我们最宝贵的财富，我们要学会珍惜，并传之万代。

善国农夫

古代圣人说一生二二生三三生万物，这里的一通常认为是太极了。二是阴阳。三，就是变化。变化就有运动，万物滋生。

而我们看阴阳变化的形式，有多少呢？一种是排列变化，一种是组合变化。组合变化出现的就是八种形式，为八卦。排列变化出现的就是五行，不画图了，直接用文字来表述吧。

善国农夫

单阴是一个形式，单阳是一个形式，而阴和阳的共同均衡是一个形式，阳盛阴弱是一个形式，阴盛阳弱是一个形式。而上面的单阴单阳，不是说只有阴或者只有阳，而是阴阳再变动过程中的极弱形式。

善国农夫

换个说法来讲：阴和阳共同均衡是100分，各50分。当阴减弱的时候，就成了阴25分，阳75分，一个强一个弱。当阳减弱的时候，就是阳25分，阴75分。

而单阴呢，就是阴为100分，阳为0分，不代表阳不在，而是阳减弱到接近归零了。

善国农夫

同理，单阳也是如此，阴也在，不过减弱到忽略不计了。

没有单纯的阴或者阳的存在，所以不能将单阴看成纯阴无阳的。单阳也是如此。

善国农夫

通过上面分析，就能知道，阴阳的几种最基础的组合变化就是五行的来历。

这五种形式是：

阴阳→阳盛→单阴→阴盛→单阳。

这是一个顺序发展变化的过程。

阴阳为基础，阴阳此消彼长的变化，一步步形成了现在的五行。

善国农夫

和周易里面的元亨利贞的发展过程一样，就像是一个植物，由小变大，由生到死。循环不息。

而这种形式和世间的几种物质表现比较相近。

比如说火，很像单阳的形式，水，单阴。阴盛为木，阳盛为金，阴阳为土。

这是以感官文字来表述的变换形式。