人们为什么接受不了出轨?
一般对出轨深恶痛疾,谈出轨神色巨变的是把婚姻和忠诚当做生存资源的那部分人,也就是说婚姻和忠诚是他们为数不多让他们活的安稳的资源,而那些拥有更深厚的财富、权利、思维等的人因为拥有更多安身立命,寄托意义的方式而将婚姻当做生存资源之一。其中,女性出轨很难得到原谅,是因为固有的父权私有制下的观念造成的,女性成为男人的一种所有物,所以当被其他人分享的时候男人会因权力失控而无法接受。因此男性遭遇妻子出轨大多直接离婚,抛弃妻子来实现愤怒的发泄以及颜面的保留。
而男性出轨往往被妻子接受,是因为大多数男性是妻子及其她的子女的物质保障,是她的主要资源来源,丈夫的不忠意味着资源被分享,所以她会优先与她人抢夺资源,挽回丈夫,这是主要及实际目标。很多女性将忠诚作为婚姻的首要原则,底层原因正是如此。但这类人通常无意识地用“必须对婚姻忠诚”来掩盖自己对利益的追求,因为在这个语境下,自己掌握了批判“资源流失”的砝码,所以拥有了话语高地。
女性对于资源的追逐是建立在人类社会繁衍的基因之上的,因为一旦女性进入生育和哺育阶段,单人获得资源的能力有限,而母系群体在资源获得能力上也远低于男性群体,所以人类进入父系社会。在父系社会中,男性牢牢掌握资源获得渠道,女性则处于更加被动中的繁衍使命中,这也是为什么在较为纯粹的父权社会中,男性多娶被允许,因为男性是资源获得和分配方。而随着经济的发展,女性更多地参与到资源的攫取和分配中,牢固的父权社会一定程度上出现关系变革,所以适当地调整婚姻模式来适应女性对于权利的诉求,更有利于社会发展。一夫一妻制就更符合社会需要。
但是目前,很多女性仍旧通过丈夫来保证自己资源获得。一旦丈夫出轨,就意味着资源被分享,她们一方面被自己“对婚姻忠诚”的规训牢牢绑定,无法理解丈夫为什么就能出轨这个行为,但一边痛苦的同时,又在丈夫的“回归性术语”中原谅丈夫,而将矛头对准第三者,认为第三者才是那个破坏自己婚姻的主要原因。这也是为什么女性痛恨第三者多过于痛恨自己的丈夫,并且以挽回丈夫为主。这种挽回分主动挽回和被动挽回,主动也是通过震慑(抓住把柄)、威胁(以死、以利益相逼,道德高地指责),示弱(通过唤醒男性的爱)等方式来或逼迫或吸引丈夫回归。而被动则是期望男人还爱来实现。
所以大多数人遭遇出轨不离婚,并不是你还爱这个打破你忠诚底线的人,而是你没有其他更好的资源来服务于你的生活,又或者你留恋的是丈夫带给你的利益。所以你是真的爱你的丈夫吗?你是真的将忠诚这项“美德”作为爱情的评价标准吗?如果有一个全方位条件都好过你的男性出现,并且作为你的第二选择,你还会留在上一段婚姻中吗?如果你仍旧坚持虚拟了一个肯定的答案,那么,如果对你来说忠诚是婚姻和爱情的第一评判标准,当发现对方出轨的第一时间,你的选择一定是离婚,没有其他选项。
你,离婚了吗?
所以,那些不离婚的人大多数都是通过婚姻得到了你的利益。或者离婚会让你失去丈夫这个资源。
与此同时,拥有丰富资源和多项选择的人,通常对出轨更加宽容,或通过利益交换,或通过婚姻赚取利益来达到自己更高的目标。或者那些以“对婚姻忠诚”作为人生信条,通常在被出轨的第一时间就会割离这个打破她/他人生信条“忠诚”的伴侣,而继续追逐自己理想中的生活方式,且有能力保证自己的理想在一定程度上被实现。
另外,有意思的是,被出轨者也出轨后,通常更能理解自己的伴侣出轨的行为,甚至会更好地经营婚姻。
很多人生小孩会说,你因为爱他而生他,实际上你对他要求无数,你对他有利益回报的需求,希望他出人头地,或者温顺乖巧,或者聪明勇敢等等,这些都是试图规训一个人而设置的目标,而父母之于孩子已经是世界上最无私的爱了,男女之爱则更加复杂且始终充满利益考量。
因为,婚姻不是一场道德保卫战,而是资源利益的分配地。
转眼春秋已过
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GADK 临时禁言 1月3日 21:27
你怕是没有在外国生活
就拿美国来举例,人家就有拉皮带简称就是荡妇,性质翻译过来就是妓女,而且在美国这玩意是属于合法的,美国就有一套组织,就是专门勾搭那些稍微有钱的人,而且这些女人都是受那种组织管辖的,他们吃穿用基本上是组织提供,如果发现想逃跑,基本上枪决活埋,如果偷情不成,没有把对面弄得家破人亡,那性质也是枪决,或者被人活生生弄死
在国内的话,我不太确定,国内的好像有人喜欢戴绿帽子,特别是上海,好像上海比较开放,他们的男人喜欢把自己的老婆送给别人玩,这是真的,在16年跟17年就爆出来过这些例子,北京好像也有,一个老大爷最后弄的精尽人亡,当年好像直接炸翻外网,这个老大爷喜欢偷情,也喜欢去搞别人家的老婆,这是我本人亲自看到过这些新闻案例 -
GADK 临时禁言 1月3日 23:11
@转眼春秋已过
那么请问你认为出轨是什么?我本人曾经在美国留学过,也在德国做过科研,也接触过他们的国家本土文化
在这个天涯上比我学历高的人应该也有,但是我认为的出轨就是女的嫌男的没钱,或者是寻找性刺激,我曾经在德国也做过这方面的一些文化资讯,据悉,德国出轨的人也是很多,跟人发言的时候请不要指桑骂槐,否则会显得你人格低下
学历高不高并不代表你这个人道德认知,没有出过国的人,可能觉得国外的文化跟国内好,但实际上国外的文化以及性文化方面都比国内普及
建议多出国出去看看,没有出过国,不代表你没这认知,这个天涯也是海外华人论坛,你可以问问别人,如果你认为我说的不对的话,那就当我没说→_→ -
南方人 1月4日 09:59
人們為什麼接受不了外遇?這真是大哉問。
總體而言,外遇這問題可分為兩個層次來說。一為具體、特定的外遇事件,所牽涉的關係人有婚姻的甲、乙方,外遇的第三者,即丙方,及不相干的旁觀者、吃瓜群眾,即丁方。二為抽象、非特定的所謂外遇事件。
首先,就抽象、非特定的外遇事件而言,21世紀現代社會的現下,一夫一妻、婚姻忠誠義務不僅已是普世價值也是文明社會的道德及法律規範,配偶權更是婚姻契約所維護的正當權利。是一般人無法接受外遇,自然是出於道德規律及國家法律的要求。
其次,就特定、具體的外遇事件而言,事件關係人的乙方,即被出軌人,既然是被背叛者,乃道德及法律定義的實質受害人,其不接受外遇的原因,自然是因為正當權利受損。
至於特定、具體外遇事件的甲方及丙方,即出軌人及其共同行為人,,亦即共同加害人,除了極少數一邊外遇一邊卻因內疚或害怕,而陷入天人交戰者,或出於道德的反思,或出於對法律責任的畏懼,各有不接受的原因外,通常應該是接受外遇的,乃根本無所謂不接受的問題。至於丁方,此所謂特定、具體的外遇事件對他們而言,就是一個抽象、非特定的外遇事件,若不是漠不關心,就是繼續吃瓜,然後還是不接受。1
