五八81053139

正当悟空和八戒沙僧在修心处安排好后事，准备一起下凡投胎时，却遇到三藏的灵体和小白龙也赶来汇聚。三藏看三师兄弟诡诡密密的样子，就假装问他们：你们藏了什么宝贝不让为师看么？

八戒摇头，悟空不语，沙僧欲言又止。小白龙急了：莫非发生了什么大事？

八戒囔囔道：师父啊，您老人家已经通天知地，不知道现在的东土又陷入战乱之中，生灵涂炭，民不聊生？您的佛法不但没有改变什么，反倒是养了无数的僧人尼姑，占据田产，收取租利。还要那些高官军阀，手拿念珠，却干着杀人越货，欺男霸女的勾当。

三藏沉默一会，长叹一声：佛法本为究竟因果，让百姓知道恶有恶报，善有善报，以此杜绝人性向恶，又想通过忘空之修心，让人们减少嗜欲，不固求财物权利。没想到效果还是这么差。究竟是为什么呢？

八戒摇头：人为生存，必定有欲望，贪财好色 ，本是需求，不是罪恶，佛家却让人禁欲忘空，这是置人于死地么。

悟空也凑语：不知道善恶，如何让人绝恶向善？不满足生存之欲，如何让人禁欲忘空？我等兄弟已经想了几天，决定再下界投胎，重新作人，体验一下人们的心性，辨别是非善恶之理，寻求却恶养善的规则制度，再教化人间，不使人类历史恶性循环，罪恶复积。

小白龙慨然道：师兄们如此壮举，怎么能少了小弟我呢？

唐僧愧疚道：难得我的徒弟们都有如此心性，不忘爱民救世的初心。为师才经历人世，知道人世辛苦，暂时不想下凡投胎，再历艰辛。你们下凡后，都是俗人无能之辈，必有种种困难。为师以灵体暗中顾扈你们，也算是参与你们的行动了。来来来，我助你们下界投胎。

于是，三藏带悟空八戒沙僧白龙马到投胎池，依次推他们下去，分别投胎去了。

五八81053139

那悟空的精灵兜兜转转，才寻觅了一个好人家，投了胎。父亲姓赵名弘殷，是个将军。高祖赵朓，在唐朝官至幽都县令；曾祖赵珽，于唐朝任御史中丞；祖父赵敬，历任营、蓟、涿三州刺史。长子赵匡济早夭，母亲为杜氏，是赵弘殷同事之女，甚为贤惠，知书达理。胎儿出生之时，屋室火光冲天，香气四溢。于是幼名唤作香孩儿，大名赵匡胤。当时已是后唐天成二年。经历过唐朝的军阀割据和内战，然后是黄巢起义、朱温簒唐自立为梁、沙陀人李克用剿杀黄巢有功，其子李存勖建立后唐，李嗣源续位，灭梁称帝，时为后唐天成二年二月十六（公历三月二十一，白羊座人）。盛唐天下早已四分五裂。

按星座说法，三月二十一日的白羊座，兼具白羊和双鱼的双重性格，白羊勇敢自信，双鱼儒雅有谋略。和那悟空本性急公好勇、后来思虑深沉的个性很是相似。

赵匡胤身体强壮，又大胆不羁。杜夫人和赵弘殷商量，要早早请个老师给他启蒙。消息传出，已有几个人寻来，要作他的启蒙师傅，分别是好习道家兵家思想的陈道长、善长儒家的赵学究，还有一个景教（唐时传入的基督教）辛教士。

杜夫人偏喜儒佛，要选择儒家的赵学究，又是本门，觉得会悉心传授。赵弘殷毕竟经历多，见识广，希望孩子能兼学多长，长大了可以根据需要自己发展。现在又是乱世，既需要道家的就势而为和兵家的兵阵谋略，也需要儒家的忠孝礼义，更需要景教的救世爱人思想。

于是，三位都成为师傅，依次隔天教授自己所学。也是赵匡胤天生聪慧，老师所教，一听就会，老师要求，一学即诵。而且每天还能有空暇带着邻居的孩子们掏鸟窝、捉游鱼。但却不喜欢杀生，经常捉来鸟儿鱼儿，喂食或放走。

等到稍长，又喜欢父亲留在家里的弓箭武器，总要试着玩耍一番。赵弘殷在军旅闲暇之际，也教他一些拳脚武器，毕竟门里出身，学起武术来，很是顺手。偏偏赵匡胤没忘对棍棒的爱好，专门寻了一颗好硬树，切割打磨成一根长棍，硬实趁手，甚是喜欢，连睡觉也放在身边。

五八81053139

一日，几个玩伴拉了一匹马，找赵匡胤，其中一个喊道：重九，我们今天遇到一匹好马，但没人能骑，你敢不敢骑它？

赵匡胤，小名也叫重九，是因为父亲觉得他是上天所赐，从天而来的，就起了这个小名。赵匡胤经常骑马，见这匹马英武高大，心中喜欢，接过缰绳，翻身上马。

那马从不曾被人骑过，哪里能服，立即狂奔，身体颠簸起来。赵匡胤也不畏惧，夹紧双腿。没想到那马从城墙门口擦过时，向上一纵，赵匡胤的脑额撞向城门。嗵的一声，赵匡胤落下马来。大家正惊恐间，赵匡胤稍时又爬起身来，追上那烈马，飞身而上，那马儿也乖乖听话了。悟空本是铜头铁骨，又曾为弼马温，所以赵匡胤也隐隐骨硬。更是马儿们的克星。

自此，赵匡胤边学习，边骑马捉棍，文武兼修，日益精进。

十二岁时，母亲杜氏又生了一个小子，取名匡义。赵匡胤喜爱弟弟，也经常抓些鸟儿小兔之类，养起来给弟弟玩。

师傅们所教各不相同，赵匡胤初始也听的各有道理，但有矛盾时，且先用心记得，慢慢寻找结合点，然后自己融会贯通。虽然赵匡胤没有像各朝代的太子们有皇帝父亲派各种学者师傅教诲各类学问，但已经博学多长，各样兼备了。

陈道长教道：秦末天下大乱，汉高祖刘邦以布衣之身，提三尺剑定天下，就是用道家思想，无为而治，才使得百姓休养生息，逐渐恢复元气，自此才有了四百年的汉朝天下。所以，道家思想是天下第一，不可不用。天下大乱，兵家战法是统一天下，结束争战的必备能力。孙子十三篇不能不学。赵匡胤牢记于心。

赵儒士教道：汉武帝用儒家，天下尊卑有序，忠孝齐家治国，才击退匈奴，汉家才击退匈奴，成就四百年汉家基业，儒学不能不学，忠孝不能不用。

辛教士教道：秦汉唐，都曾兴旺一时，但都盛极而衰，为何？没有公义之爱思想教化百姓，人人只有私欲，相互争夺，为官者贪渎，为民者相互喂毒互害，人人为谋自己或家族私利，无所不用其极。从恶性循环历史看，儒家法家，都只能成就三五百年的帝业，但也是子孙之灾难渊薮。慎之慎之！

赵匡胤都铭记在心，发誓多经历练，寻人心性，找到长治久安，万代不毁的方法。

五八81053139

因为想到外面历练，在赵匡胤十七岁那年，收拾了一个官员的纨绔公子，被纠缠的不行，就去找开封清幽观出家作道士的叔叔赵景清。叔叔热情招待了赵匡胤，问他的学问和志向。赵匡胤回答：大丈夫应该除暴安良，尊人敬贤，为官不贪渎公财，不为难平民，为君能消除内乱外斗，满足人民之欲望，界定百姓之权利，平衡社会势力……

赵景清急忙捂住他的嘴巴：切不可乱说，隔墙有耳，不要被奸佞小人所乘。侄儿志向远大，这是好事，但有些事，可以做，不可以说。说了就会困难重重，平添很多阻力。

赵匡胤问：叔叔是道家，难道只知道寻找清静？专一修心修身，不也是太自私了么？

赵景清回答：如今都讲儒佛道一家，想通了，都是为了自己的私欲，修心修身，最多是抱团取利，同党伐异。善恶相随，无恶就无善，无善也无恶……

赵匡胤诧异：老子的天道，如水溉物，利万物为善。可见善恶分明，怎么成了无恶就无善？莫非是说， 要允许恶存在，才有善能存在？真正是大误天道！怪不得道家变成了无善亦无恶的谬见！

赵景清道：你以为这些皇帝你争我抢，打的都是尊儒敬法的旗帜，皆是善良之辈？还不是以己之私利之意立法，让人遵守，所谓忠君孝祖，不过是掩人耳目，名声好听些罢了。

赵匡胤发怒：我不信，我不信！这世界竟然没有公平可言！

赵景清道：哼，我不信你作了皇帝，不会这样做。否则，我这个叔叔也等于白当了……

赵匡胤发誓：如果有那一天，我和你说的一样，我就不作皇帝，去周游世界，寻找能实现公平的地方。

正当他们谈论间，听到有人在嘤嘤哭泣。赵匡胤大惊：莫非叔叔还囚禁着女子？

赵景清急忙辩解：可别冤枉叔叔！那是前几日两个强盗抢来的香客，要放在我这里，准备迎娶当压寨夫人的。我也没办法，只能遵照他们的意思，囚禁起来，给她饮食。

赵匡胤大怒：叔叔的思想原来就龌龊自私，果然行事也是怯懦无义！于是跳将出去，寻那女子。

五八81053139

赵匡胤寻声去找那女子，却听声音是一间柴房里发出的。那门上了锁，赵匡胤让叔叔开门。赵景清怕惹祸上身，远远拒绝了。赵匡胤奋起一脚，踢开了门。

那女子见有人进来，立即止住了哭泣，以为是强盗来了，缩在墙角，面露恐怖之色。

赵匡胤靠近那女子，温言道：你不必害怕，我不是强盗，我是救你的！你快收拾好跟我回家。

那女子看来人身形魁梧，却是个少年公子，仪表堂堂，一身正气，知道不是恶人，就急忙跟了出来。

忽听到赵景清哑口用手比划：他们来了，他们来了！

赵匡胤急忙拉那女子快步走到自己马前，让那女子躲在马后，又把那齐眉短棍拿了。静等那两个强盗近前。

那两个强盗各掂着刀叉棍棒，要来夺人，赵匡胤纵身一跃，已有半人之高。一棒打下，向那个持刀的手臂一击，只听咔嚓一声，有一身惨叫。吓得另一个强盗战战兢兢，呆着不敢动弹。

赵匡胤收住棍子呵斥：小爷转管不平之事！今天且饶了你们性命。去取些盘缠来， 我要送这女子回家。

两个强盗知道力量有限，虽然平时横暴，不过是气势压人而已，今天见了这般武功高强的，只好从命，免得受死。

赵匡胤取了包裹，对叔叔道：我要送这女子回家，路途遥远。麻烦叔叔回去告诉我母亲，等我办完这事就回去。

赵匡胤问那那女子姓名和住所，那女子道：我姓赵，小名京娘。家住太原。本来和父母一起来这儿还愿，没想到遇到两个强盗，把我抢来，又赶走了我父母。这已经有多日了。想是父母已经回家，再做打算。

赵匡胤扶京娘坐在马上，自己持着棍子，徒步而行。

京娘道：从这里到太原，还要经过几个县，这么走回去，可要费些时日呢。

赵匡胤回道：当年关羽千里走单骑，护送两位嫂嫂赶路，也是风餐露宿。他能我也能！京娘不由心生敬意。

赵匡胤问：现在天下混乱，强盗出没，你们为什么要跑这么远来还愿？就没有想会遇到强盗吗？

京娘回答：是我母亲屡次梦见自己父母困在这清幽观，要他们带着我来烧香捐钱，解救他们。我父亲向来惯着母亲，听母亲有这想法，就准备了盘缠，骑着驴子来这里烧香捐钱。

赵匡胤感慨道：鬼神之事，竟然能让人舍生忘死！如果信鬼神佛道，却不能让人避恶向善，那又何必信呢？如果鬼神佛道都是贪利诓财的，那这些寺庙观宇，都该拆了！

wtop

你到是更新啊

五八81053139

@wtop 谢谢阅读！平时忙，只能闲暇时写一写

无知567

支持原创

五八81053139

赵匡胤牵着马，马上骑着赵京娘，每天风餐露宿，难免感受风凉。那日快到蒲州境地，赵匡胤头痛难耐，于是寻找个地方歇息。看到镇子远处， 有个屋顶矗立十字架的地方，有人进出，也顾不了许多，牵马过去。

京娘奇怪：屋顶矗立个十字是什么地方？赵匡胤回道：听我一个师傅说，西方信仰耶稣，都是在屋顶立十字架的，因为耶稣死在十字架上，为人类赎罪了。京娘不解：人类有什么罪?赵匡胤道：师傅说，人类生而有罪，具体原因，我也没有搞清楚。

赵匡胤和京娘进了那屋里，有个穿罩袍的修士迎上来，胸口划个十字，问：客人需要什么帮助？

赵匡胤和京娘也学着在胸口划个十字，然后指着前额道：这里痛，极痛。

那修士领他们进了一个偏狭的小屋，摸摸赵匡胤说痛的地方道:发热，是着了风寒，感冒了！于是取了一个小箱子，里面全是针具。

修士点了灯，拿针在赵匡胤的风池、太阳、合谷，各刺了一针，然后在上星穴是留着针不动。

京娘惊讶：修士也懂针灸？

修士回答：凡是对人有用的，能帮助人的，我们都要钻研学习。中医针灸是中华祖先治病救人的先进技术，当然不能不学了。

赵匡胤感觉头痛减轻了很多，也就想多问些问题：我有个师傅也景教徒，说耶稣上十字架为人类赎罪，人类有什么罪，他没有告诉我。请教先生！

修士回答：人类私欲重，来自于兽性，兽性为了满足自己欲望，会侵犯和掠杀其它个体的食物和领地，甚至生命。你在看现在的天下，唐末节度使割据依赖，互相争战掠杀，然后强国灭杀弱国。这都是私欲作祟。所以有罪！这是所有人类开始都有的。

赵匡胤回答：那么消灭人的私欲，就不会出现争战杀戮了吗？

修士笑道：私欲怎么消灭？私欲首先是为了生存，然后是为了发展，这是自然天性，并没有错，而且为了满足私欲，人类才能创新，才能积极劳动。如果都像佛教要求，戒除私欲，坐而忘空，那么生存物资从何而来？还不是要求别人奉献？所以，寺庙的地产多，收租多，甚至养了武僧保护底盘，香客捐献的财物，也是扩大庙宇。

赵匡胤点头，又问：那怎么办？

修士回答：既要让每个人有自己的权利边界，不被侵犯，也要人人所做的事情符合各个集体和人类的利益，就可以了。人人如此，才能相爱相助，自然海清河宴，天下安泰。

赵匡胤大喜，却又为难：那现在这天下纷乱，如何解决？

修士回答:中土人情，因为历代帝王都喜欢用内儒外法的私义信仰教化官员百姓，并无平等尊重的习惯，只有要么为王，独占一切，要么为奴，甘付一切的想法，习以为常。的确难办！只有以后遇到开明帝王，统一纷争，然后教育民众，公义爱人，才能结束这些内战纷争、贪渎相害的恶习。

京娘望着赵匡胤：这可不是简单的事哟！赵匡胤表情严肃。

五八81053139

告别修士，进了蒲州，京娘越觉心安，渐渐对赵匡胤升起敬佩依恋之情。于是试探赵匡胤：重九哥哥，小妹不曾有婚约，不知道哥哥有没有婚约？

赵匡胤回答：我年龄还小，不想娶嫁之事。

京娘道：可是，我俩孤男寡女，已经在一起多日，必定有人猜疑我俩有私情。那是众口铄金，却是让我有口难辩了！

赵匡胤恼火：清者自清，浊者自浊。我救你送你，原是为了人间公义。并不曾心怀私念。如果众人谣诼，我也没有办法！

京娘哭泣：你这样恐怕既是救了我，也是害了我！

赵匡胤抓耳挠腮，突然想出一个办法：我俩同姓，不如拜为兄妹，也好阻挠世人悠悠之口。

京娘本已热爱重九，但见赵匡胤心思不在她身上，也只好道：那我们就拜为兄妹吧！于是约定，以兄妹相称，绝不逾界。

到了蒲州家中，京娘父母远远见到京娘骑在高头大马上，马缰绳被一个英俊少年牵着，两个哭红肿的脸立即舒展。接二人进了屋，很多亲戚邻居都来恭贺。

赵员外问赵匡胤家世，赵匡胤一一说来。京娘母问：小哥救了我家京娘，又千里路遥送我家京娘回来，如此大恩，不知如何感谢。我家京娘也不曾婚配。我看你俩年龄也合适，不如娶了她，如何？

赵匡胤急忙推辞道：我救她送她，都是为了心中大义，并不曾有半点私念。况且我们是同家，同姓不婚乃是古义。我们已经结拜为兄妹，誓不逾界！

京娘一个姨妈道：孤男寡女在一起近一个月，谁能说得清都做了什么？既然不能证明清白，不如就娶了我家京娘，自然没有人说了。

赵匡胤跳起来道：关云长千里走单骑，护送二位嫂嫂找刘皇叔，何曾有人说过闲话？大丈夫处事，光明磊落，义薄云天，怎么想龌龊之事？！清者自清，浊者自浊！

又安慰京娘：等我志向得满，天下太平之时，定来见你，让你不受任何人欺侮！保重保重！

待那赵匡胤离去，京娘受不了众人谣诼之口，又思念赵匡胤，觉得无人能比得上赵大郎，也拒绝别人说媒，竟然忧思成疾，最后香消玉殒了。后来赵匡胤统一天下，来寻京娘，知道结果，痛恨不已。

五八81053139

@无知567 谢谢，必须的！

五八81053139

离别京娘，赵匡胤仗着艺高胆大，四处游走，一遍查看风土人情，一遍琢磨人心人性。一天，转到华山地区，却看到有一个道观和寺庙，遥遥相对。于是他去道观寻水喝。

进了道观的院子里，却看到一个道人和一个和尚下棋，赵匡胤大感惊讶！

道人见进来一个器宇轩昂的少年，略一对视点头，然后继续下棋。赵匡胤走过去，坐在棋盘一边，静静看他们下棋。

赵匡胤也会围棋，看到和尚处处被动，于是心痒，就指点和尚。和尚也不客气，竟然随着指点，扭转乾坤。

那道士开口：替别人作嫁衣，不如给自己干！来来，我和你下一盘吧！又示意和尚去倒水拿水果来。

道士边下棋边问：年轻人所来何事？赵匡胤施礼回道：在下赵匡胤，周游天下，想多历练人间风物。

道士点点头表示回礼：我乃华山道士陈抟，不周游天下，也是历练人间风物。和尚听闻大笑。

赵匡胤曾从师傅那听过陈抟道士，乃是道中仙人，急忙又拜：听我师傅讲，您得到成仙，无事不知，正好有事请教！我所遇道家，各个不同，请问何故？

陈抟道士边下棋，边示意赵匡胤喝水：我们道家其实分类极多，但都从老子道德经解读而来。道家修身养性，炼丹做药，根本是为追求天道。天道自然，分物理和公义，物理又包括人本性之理和外物本性之理，公义则是依人之共性和群体所有之共求，使人人所做，相依相助，利而不害。

陈抟道士继续道：有些人追求自然人性，却以为自然人性如同兽类，以强欺弱，弱肉强食，这是违背了老子的利而不害！其实是让人和自然和谐，与他人自然和谐，不相害而相利，这样，人之内心精神也能和谐。和谐则不冲突，不冲突则不生病，做到万物自然一体。

赵匡胤问：如果有人为自己私欲，偏不与人和谐，则如何？

陈抟道：打回去，一定要打回去！受侵犯，必须打回去，一直打到和谐共存！赵匡胤点头自忖：原来叔叔说的都是歪道，决不能纵恶随恶，才是真道！

赵匡胤又问：佛家修心何意？陈抟示意和尚回答。

和尚回道：其实我们佛家是研究人之意识如何认知事物，怎样产生情欲烦恼，如何断绝烦恼！从佛学传入东土以来，一直都有悟道者集结交流，讨论这些知识的。从五蕴到八识，都是认识论知识。

赵匡胤问：为何从东汉开始传入，到现在，没见人间疾苦减少，反而是寺庙林立，占田受捐不止？

和尚道：和道家一样，人之所悟不同，表现不同。本来佛家只是探索认识论，让个人能通过认识论断绝贪念，脱去烦恼的，并不贪图田产物欲。但是总有一些人，借此理由，贪欲无度，甚至超度诵经，索求财物，也是为了生存。

赵匡胤终于明白，道家是和衷共济的思想，佛家是认知本源的思想，方向不同，各有千秋。于人世公义而言，道家更好，于个人认知而言，佛家可用。

赵匡胤感谢二位解惑，深深下拜。陈抟笑道：如果你为君王，可愿意把这华山一地留予我等修道？

赵匡胤慨然答道：天下者，天下人之天下，如何不能呢？

五八81053139

在外游逛了大半年，赵匡胤思母心切，赶回家里。弟弟赵匡义已经到束髻年龄，父亲给请了私塾。而且又有了个弟弟，唤作廷美。

原来杜夫人觉得赵匡胤学习太杂，搞乱了心性，难以羁绊，所以专请了儒家老学究给赵匡义教授四书五经，三纲五常。

那赵匡义看到哥哥，也是欢喜的不得了，天天围着哥哥，要上山打猎，下河捉鱼，上树捉鸟。赵匡胤已经过了好玩的年龄，专一想抱打不平，解危济难。所以嘱咐弟弟：好生照顾母亲和弟弟。等我有了出息，带你出去做大事。

赵匡义悒悒不乐，却也没法。只好找自己年龄相仿的朋友玩。赵匡义生于十一月二十号，天蝎座人。好学深谋，又偏射手，所以也个性豪爽，喜欢结交朋友。

赵匡胤听说附近陡岭关有个两个土匪头子董龙董虎，专劫路人，一时人心惶惶。那赵匡胤正想学周处，除了此害。于是收拾行装，带了齐眉棍，走向陡岭关 。

正到陡岭关的岔路处，有个推车卖伞的年轻人被几个拿大刀的汉子围住，要把那车雨伞都留下。那年轻人看对方人多势众。连忙退后，这一幕恰被赵匡胤看到。

赵匡胤乘那些土匪没有注意到自己，斜插里冲过去，乱棍飞舞，打倒几个土匪。土匪看架势不对，急忙飞跑后撤，赵匡胤穷追不舍。没想到追过山头，又出来一群土匪，把赵匡胤围圆了。

那卖伞汉子看远处有个人也推着车子，似乎是卖油的，就急忙高喊：快来帮忙，救人了！

卖油汉子也是一身好肉，力大无穷，竟然拔起一个荆棘满枝的枣树，冲了过去。卖伞的汉子也拿了自己随身的刀具跟了上来。

三个人都是力气非常，和土匪混战一起。土匪是乌合之众，竟然不注意就被赵匡胤的齐眉棍打翻一个，能战的土匪越来越少。

董龙董虎一时惊愕不已，竟然也都被打倒趴伏在地。

董龙董虎趴地上磕头如捣蒜：爷爷们，饶了我们，我们虽然劫点钱财，但并不曾杀人。这是我们的道规。

赵匡胤奇怪：盗亦有道？莫非你们和盗跖一样，反对朝廷？但你们应该救济平民，不伤害路人才对！

董龙董虎道：我们也知道孔子曾经想去参加盗跖的队伍呢。只是缺乏孔子这样的贤才帮助我们。

赵匡胤大笑：盗跖是平民自己建寨建国，并不曾抢劫人。你们这不是替天行道，算是土匪。

赵匡胤和另外两个汉子施礼，各自报了姓名，原来年长卖伞的名叫柴荣，年少卖油的唤作郑恩。于是三个要学桃园结义，拜为生死兄弟。柴荣道：我姑父郭威正在当将军，我们干脆去投奔他！赵匡胤也正有此意，于是答应。那些土匪也有愿意跟从他们的，要一起去参军。

五八81053139

赵匡胤和柴荣郑恩三个，结为生死兄弟，约好要带那些归正的匪兵一起去投奔柴荣的姑父郭威。赵匡胤回家辞别母亲，却被母亲留住。

杜夫人道：你已经年纪不小，你父亲的同事贺叔叔正好有个女儿很贤惠。你父亲和同事贺叔叔已经约好了儿女亲家，必须先完婚。

赵匡胤不好违逆父母，只好去和柴荣郑恩商量，等结完婚再赶赴郭威军队。郑恩恰好也说，我也遇到个纠缠不掉的婚事，需要处理。柴荣只好提前给了贺礼，带着那些能去投军的匪兵去投奔郭威而去。

赵匡胤和贺氏少时也曾一起玩过，现在成为夫妻，竟然两相欢喜，整日缠绵，不知不觉几个月过去。这贺氏曾为赵匡胤生下三子二女，只是未成为皇后，三十岁就死亡了。赵匡胤为此伤心不已。后来的皇后妃子，都淡然不著呢。

郑恩原来不想投军，看赵匡胤又不曾走，所以找个借故。

某日，郑恩做好油，推车去卖，身热难耐，看一小河水色清凉，就下去洗澡。不知不觉游到一个瓜田边。郑恩口渴，于是趴到田间，选那又大又熟的瓜摘了吃。

郑恩一口气吃了三个，还津津有味。却不想一个声音从头而降：哪里的毛贼，竟敢偷我家西瓜。那女子一个小擒拿，竟把郑恩这个大汉擒住。郑恩本来觉得理亏，没有使出全力，又以为女子哪有什么功夫，所以松懈。

郑恩习惯了口语，还狡辩：乐子只是吃个西瓜，还偷袭我，算什么好汉！敢不敢放开手脚来比一下？！

那女子恼怒：好大胆的盗贼，还敢自称老子！我让你心服口服！边说边放开郑恩。

两个人在河岸边你来我往，缠斗在一起。那女子果然厉害，打的郑恩毫无还手之力。结果郑恩又被那女子擒拿住，押到自己家去。

却说赵匡胤正要找郑恩玩耍，到了陶家庄，遇到庄主陶洪，打了个招呼，两人本来互相钦敬，陶洪邀请赵匡胤到家中一座。赵匡胤没有推辞。

先聊中，赵匡胤知道，陶洪也曾是三军教头，武艺高强，只是不喜欢官府黑暗，就辞职回家。把自己儿女教的武艺高强，自道：乱世学武，也是保身之法。

俩人正热聊间，那女子押着郑恩走进来。赵匡胤大惊：三弟何至于此？

陶洪看赵匡胤喊郑恩三弟，立马呵斥女儿：三春，快把人放开！

原来是自己女儿陶三春擒了郑恩，忙问缘故。陶三春道：这汉子偷吃西瓜，还自称老子，我实在气不过，擒过来交于父亲发落呢。

郑恩道：也不是偷，我是要给钱的，也不是当老子，是口语习惯了，误解我了！

赵匡胤急忙笑的解释：我三弟自幼无父母，闯荡江湖，口语成了习惯，这个请原谅。这妹子英雄了得，佩服佩服！

陶洪见赵匡胤这样的人能认郑恩为兄弟，想来郑恩也不错，于是问郑恩可曾婚配？郑恩摇头：正缺个好帮手呢！

陶洪问女儿，我走江湖多年，也知道好人赖人，我看郑恩也是个好汉，你想不想嫁与他？陶三春羞涩回答：全屏父亲做主！

原来陶三春武艺高强，竟然无人敢娶她。这郑恩虽然武艺不如她，但却是胸怀宽广的汉子。于是二人惺惺相惜，成了夫妻。赵匡胤审视高兴：三弟从此也有人约束了，实在是好！

香山猪头四

GOGOGO

五八81053139

赵匡胤追究不是池中物，一心想要腾空飞。和贺氏结婚数月，他又按捺不住闯荡的心。于是想约郑恩一起去外面走走。郑恩正在蜜月中，就推辞道：二哥呀，等你扎住脚跟，给我来个信，我们全家都跟你去，为你开疆拓土，如何？

赵匡胤知道郑恩还在温柔乡里，也就答应，日后站住脚，来信找他。这时已是后汉初年。

原来后唐覆灭后，石敬瑭建立后晋，任命刘知远为河东节度使。后晋开运四年（947年，契丹会同十年），契丹灭后晋后占据中原，但因契丹兵在中原烧杀抢掠，大失民心，只好北撤。是年二月，刘知远抓住时机，在太原称帝，仍用晋高祖石敬瑭年号，称天福十二年。是年六月，始改国号为汉，史称后汉。

刘知远起用汉为国号，也有着地理的、民族的与自身的考虑。从地理上说，既已拥有中原、定都于汴，则地域色彩较强的‘晋’便显得狭隘；又从民族上讲，晋以儿的名义事契丹（辽），于大义有亏；再从自身看，刘知远‘本沙陀部人，居于太原。及得中国，自以姓刘，遂言为东汉显宗第八子淮阳王昺之后，国号曰汉。

以汉高皇帝为高祖，光武皇帝为世祖。如此，在当时北有异族强敌、南有多国并立、中原地区民族情绪高涨的形势下，刘知远冒为刘邦、刘秀后裔，并径以汉为国号，便具有了显示政权正统、彰明民族大义、表现渊源有自的多重功效。

中原正是各族军阀你来我往，争战不休的时代。百姓如汤锅蚂蚁，也是英雄举大义，救民于水火的时代。

赵弘殷和儿子们谈起时局之难是，对赵匡胤说：你出生前，我曾梦见四只麒麟来到我家。按孔圣人讲，麒麟到家，应该有圣人之贵，武以定国，文以安邦。现在天下纷乱，正是你等解民倒悬之时。望我儿珍惜身体，博学多能，勇敢对事，大胆用人，将来建功立业！

杜夫人也鼓励赵匡义道：匡义出生时，我曾梦到太阳入怀，想来也必有大作为，我儿也要努力！

赵弘殷夫妻都是激励孩子的好父母，所以生的几个孩子都博学多才，志向远大。

赵匡胤为寻求建功立业的机遇，离家出走，南下复州，投奔赵弘殷的旧同僚、复州防御使王彦超，但王彦超只拿出一些钱财打发赵匡胤而已 。赵匡胤转投随州刺史董宗本，得其收留。董宗本看赵匡胤勇敢仁厚，决意教导他。

董宗本有个儿子董遵诲是个小肚鸡肠的人，觉得赵匡胤抢了他的宠爱，于是处处和赵匡胤作对，却不是找自己的短处。

于是赵匡胤离开随州。

一天，赵匡胤到了襄阳境地，天色傍晚，见有一座庙宇，于是赶去投宿。

一位老和尚迎接了赵匡胤，看赵匡胤仪表不俗，谈吐怀仁，心里喜欢。老和尚道：现在天下大乱，黎民受苦，不知道什么时候是个头。如果有人能止战弭祸，怀柔天下，就是圣人在世了。

赵匡胤一路走了，见到无数的饥民饿殍，心里早就恨透了军阀割据的局面，听老和尚诉说，也心中感慨：大师认为，现在能统一天下的各个势力里，哪个更好？

老和尚分析到：听说后汉有个大将郭威，英雄大义，只可惜其主不仁，恐怕还要一番内讧。所以，你还是再各地走走，等内讧过去，郭威能独立主事的时候去投奔他。

赵匡胤点头：现在到处招兵买马。我还是在各个军中历练历练，将来也好出人头地。于是赵匡胤先去找自己父亲赵弘殷，赵弘殷也正跟着郭威。

五八81053139

见到儿子的赵弘殷非常高兴，就问赵匡胤的志向。赵匡胤道：现在天下扰攘，还没有争出个能力非常的人，我还要多观察观察，发现可以辅助的英明之人，我再决定留去。

赵弘殷道：我看郭威将军谋略和心性都超出一般人，可以跟从。赵匡胤回答：主暗臣强，必有一争。我且观察一下郭威的应变能力。孩儿打算继续北游，多熟悉山川河向，也能为将来作战打基础。

赵弘殷觉得儿子说的有理，竟然支持他的做法：大郎注意安全就是。每到之处，多留心风土人性，也能知人善任。

赵匡胤拜别父亲，又开始向北方游走。到了太原，盘缠已尽，就投奔河东节度使刘崇，竟然被直接任用为镇将。这算是军事生涯的开始，基本熟悉了军营的布置、训练和机构设置。

等挣到了盘缠，赵匡胤又辞职而去。然后漫游西北三秦之地，对秦汉之都和地形之胜了然于心。赵匡胤感慨：秦汉自蜀陕大出，有山川险阻，遏制外敌，然后内肃秩序，强兵戈粮饷，待时而动，是天资之地也。

经过各地军阀的考察对比，赵匡胤感觉郭威的军队日益强盛，将来必定是夺取天下的首秀。这时，后汉隐帝继位，对军事能力强大的郭威甚为忌惮，所以生出剪灭郭威的计策。

赵匡胤回到郭威军队，被郭威看重，任命为侍卫队长。在郭威身边，学到了很多军事战略。他也积极参与郭威反叛汉隐帝的准备。

汉隐帝命令郭威入朝，想明升暗降，夺取郭威的军权。而郭威早已知道隐帝的阴谋，拒绝入朝。隐帝听信谋臣，把郭威妻妾子女全部斩杀，认为郭威没有了继承人，就不会有跟从的人了，也翻不起大浪。

郭威听闻妻子儿女皆被杀害，心中凄惨而仇恨。正好妻子的侄儿柴荣在身边，就认柴荣为子，柴荣此时改名郭荣。郭荣既为唯一子女，就有了继承大业的权利，于是又让郭荣独立担任一军，形成犄角之事，以对抗隐帝派来的军队。

广顺元年，郭威被手下将士黄袍加身，然后兴兵北上，推翻后汉隐帝的统治，夺取帝位，建立后周，赵匡胤补任东西班行首，属殿前诸班。广顺三年，拜滑州兴顺副指挥使，尚未就职，便被担任开封府尹的郭荣要来，做开封府马直军使 。赵匡胤有把郑恩夫妇等好兄弟催来，一起训练军事。

赵匡胤审时度势，把握时机，轻取重职，从此正式可以大显身手。赵匡胤明白：现在的民心民性，包括各路军阀，和赌场上的赌徒一样，要么输，要么赢，赢者通吃，才能把争战不已的局势改变过来。

这就是后来博弈论所说的，任何敌手之间，一旦开战就会越来越不择手段，直到打服或统一对方为止。特别是没有公义信仰的族群之间，没有公议竞选首领的机制，所以很少会自动联合，而是必须在充分争战博弈后取胜或统一，才能罢休，走向新的稳定。这也是华夏国一旦军阀割据，必然是你死我活的内战，然后强者胜出，统一割据势力，才能重建稳定政权的原因。代价是百姓死亡十之五、六。

赵匡胤已经深知其中原因，所以致力于武力统一，消除战争。这也是不得已的仅有方法。待气统一完成，再实行公义教育，公议政策，以造福万代。这是他的理想，但在人性洪流中能不能实现，那就是另外一回事了。

五八81053139

话说后周太祖郭威，是出身将门世家。 身材魁梧，勇力过人，加入后唐庄宗李存勖亲军。后协助后汉高祖刘知远称帝，凭借佐命之功，累迁检校司徒、枢密使、天雄军节度使，平定河中，镇守邺城，受到后汉隐帝刘承祐猜忌，发动兵变，攻破开封，推翻后汉隐帝，不久率军抵御契丹，在澶州受部将推戴，黄袍加身，广顺元年正月即皇帝位，建立周朝，史称后周。在位期间，崇尚节俭、虚心纳谏、改革弊政，促进北方地区的政治经济形势好转。

显德元年正月壬辰日，郭威因病驾崩，享年五十一岁，谥号圣神恭肃文武孝皇帝，庙号太祖。死后由养子柴荣继承皇位。

赵匡胤和郭威出生相似，性格相似，好赌的爱好也相似。后来模仿郭威黄袍加身，更是如出一辙。只是赵匡胤不想乱了忠义的秩序，也不想后来的人学他的样子黄袍加身，就由着将领们拥戴，然后装出推辞不掉的态势，勉强顺从。这些自然而然，不人为强迫的智慧也是从道家师傅那里学来的。所以比郭威要强了许多。

柴荣继位后，还叫郭荣，也是雄才大略之主。他把赵匡胤直接提拔为亲兵副将。正巧遇到契丹入侵，于是柴荣决定扬武立威，御驾亲征，以免得被手下大将们架空，步汉隐帝后尘。

大战展开时，右军樊爱能、何徽部不战遁溃，步军千余人投降北汉，局势十分危急。在此关头，赵匡胤振臂高呼：主上面临险境，我等当拼死一战！

赵匡胤又请主将张永德率弓箭手抢占左边高地。赵、张二人各率两千精兵左右夹击，以死拼杀，加上柴荣采纳枢密副使魏仁浦的建议，亲自跃马冲击北汉皇帝刘崇的大营，使后周军士气大振，最终扭转局势，大破北汉军 。

赵匡胤作为先锋，乘胜进攻北汉都城太原，焚烧城门，但太原防守严密，后周攻城部队损失颇多，赵匡胤的左臂也被流箭射中，柴荣制止他再攻城，决定撤兵。

回师后的三月，赵匡胤被破格擢升为殿前都虞候，领严州（今广西来宾东南，时为南汉辖地）刺史，虽是加衔，但已属中高级将领。十月，又升领永州（今湖南永州，时为武平军辖地）防御使。

此战后，柴荣决定整顿积弊丛生的侍卫司，扩充殿前诸班的兵力为殿前军。赵匡胤首先根据柴荣的指示，对侍卫司马步军进行汰除老弱和点选精锐的工作；其次，参与柴荣对殿前司的扩建，组成新的殿前司所属诸班直及龙捷（马军）、虎捷（步军）、铁骑、控鹤等诸禁军，殿前司兵力大增，其所属禁军遂成为后周最精锐的军队，史称兵甲之盛，近代无比。

殿前司地位虽低于统辖大部分禁军的侍卫亲军司，但它所统辖的禁军是皇帝的亲卫军，赵匡胤成为柴荣的亲信将领之一 。赵匡胤也利用这次整顿禁军的机会，广泛地同各级将领接触，在军中结拜了杨光义、石守信、李继勋、王审琦等义社十兄弟，并通过点选禁军和选募殿前军的机会，扶植了杨信、崔翰、田重进、张琼等一大批亲信，从而在殿前司中培植了自己的势力。

柴荣也没有什么亲信，所以把赵匡胤、郑恩等倚为心腹，任其扩张。这也为赵匡胤依赖亲兄弟做了伏笔。

五八81053139

柴荣统兵征伐淮南，赵匡胤率禁军攻打滁州。宰相范质上奏柴荣：军队有首长，也必须有军事判官，也好制约军事首长不遵从君主旨意，也好监督军队首长。赵普曾做过军事判官，为人忠诚机智，可以派到赵匡胤的军队，当军事判官兼掌军书记，辅佐赵匡胤。

柴荣答应范质所奏。赵普从小不喜欢读书，但聪明有机变。曾经断决狱案，毫无差错，令人夸赞。

赵普来到赵匡胤军中，帮赵匡胤处理军事繁务都井井有条，大大减少了赵匡胤的冗事。赵匡胤特地找赵普交流，竟然和自己性情及其相投。两个人不免惺惺相惜，称兄道弟。赵普大赵匡胤五岁，又是本家，于是赵匡胤称赵普为兄，常常问策于他。

两人相识久了，赵匡胤见赵普果于谋事，短于博学，于是对赵普道：普兄做事机敏善断，就是学问差了些。为什么不多读些书，增长见识呢？

赵普回答：现在流行的书，有几个值得一读的呢？读多了，约束心性，还影响人的智见。我有半部论语就能治好天下，另一半不用论语，只要知现实人心人性就可以了。

赵匡胤道：是让你多读书，不是让你读死书！我曾周游天下，领略天下风土人性，但也还是手不释卷。前人作者固然有自己的见解，但也些事物会轮回出现，读者遇事可以提前预知，也就会胸有成竹。

赵普谢过赵匡胤：某当年想参加科考，可惜没有了稳定的朝廷。再看那些所学书籍，于今乱世，毫无益处，所以想走捷径，学纵横捭阖之术，乱世立身之策。确实没有想过当个博士、学究之类的。但有一样，治病救人之术，却颇有研究！

赵匡胤道：当今皇上英武超人，必能征伐四方，统一天下。那时多学多识必有大益于新朝，为新朝建言献策，致力于和平发展，不是很好吗？

赵普点头：看来我也要学习萧何，多搜罗书籍了。果然以后，赵匡胤每攻下一地，赵普就匆匆寻找书籍，以及当地有学问的人。后来还为赵匡胤举荐了几位谋士，成了赵匡胤的幕僚。

赵匡胤攻下滁州，按照柴荣军令，天黑之后，不能开城门，严格遵守。

赵弘殷当时也是在柴荣军中任右厢军指挥使，职位略低于赵匡胤。那天有公事，带领一些人马要经过滁州，到达城门时，天已大黑。赵弘殷在城下喊：我是赵弘殷，有事公干，经过滁州，让你们将军开城门。

赵匡胤听说是父亲到来，慌忙赶到城头，听声音的确是乃父。赵匡胤犹豫不决：皇上亲颁御令，天黑之后，不能打开城门，这如何是好？

赵普道：不如送些帐篷和衣物放下城楼，让令尊大人御寒。天明之后再开城门，就不违反御令了。

赵匡胤无奈，就把帐篷和衣服坠下城楼，让赵弘殷部众在城门外搭下帐篷休息。

没想到第二天赵弘殷受了风寒，头痛身困，竟卧床不起了。赵匡胤心里甚是难过。赵普开了九味羌活汤付下。

偏偏柴荣又有圣旨，急命赵匡胤带兵跟队。留赵普守滁州。赵匡胤看父亲病灾未脱，不忍离开。赵普道：你我是兄弟，交给我好了。我也懂些医术，必能让大人康复。赵匡胤感激零丁。

于是赵普天天亲尝汤药，侍奉赵弘殷。十多天后，赵弘殷恢复健康，谢了赵普，又写信给赵匡胤，说了赵普的殷勤之状。赵匡胤心里已把赵普当做亲兄弟了。

五八81053139

显德四年，赵匡胤改领义成军节度使，次年又改领忠武军节度使，赵普一直留在赵匡胤的幕府，赵普又推荐故主刘词的幕僚楚昭辅、王仁赡，先后投入赵匡胤幕府，都成为赵匡胤的心腹。

赵匡胤已然把赵普当作自己的兄长，于是问赵普，将来天下大势及自己的发展。赵普虽然读书少，但深谙人心人性。赵普分析道：现在皇上年富力强，南征北战，都是亲自挂帅，说明对臣下将帅不放心，也必然会劳累他的身体。

赵普继续分析：如今天下，我们周国最强，然而劲敌是北方的契丹。依我之间，我们要学习秦王朝远交近攻、先易后难的策略，等到势力绝对强大时，就可以战胜契丹，统一华夏。

赵匡胤举起大拇指给赵普点赞：此论甚是高明！

赵匡胤又道：我常常在忠义和自我扩张中矛盾重重。如果扩大自己的亲信，就必然威胁到皇上，感觉对皇上不忠心了，但不扩张自己的势力，就会被别人欺压，自己也碌碌无为。

赵普回答：自古以来，强臣都有这个难题。你看司马懿，被曹家防着，一再隐忍，到了无权无势的境地，还是被刺探装病。如果稍有不慎，就会被灭族。不得已发动政变，又被儒家忠义思想评判的体无完肤，把五胡乱华的帽子都给了司马懿，他也就成了千古逆臣。

赵普继续道：五胡乱华是司马懿的过，那盛唐之后，军阀割据，天下纷乱至今，又是哪个逆臣的责任呢？有人怪李林甫，有人怪杨国忠，就是不怪唐玄宗。所以，自古掌握最高权力的人，都不在自己决策上找毛病，却让大臣、女人背锅。

赵匡胤道：金无足赤，人无完人。帝王自称孤家寡人，其实也是知道自己也不能完美解决一切问题，但又不能把责任揽在自己身上，被众人责难，失去威望和权势，所以只能怪别人了。百姓们要么不懂其中利害，要么不敢说真话，就只好人云亦云了。

赵普道：我的想法就是，顺从自己的志向，顺从天下的大势，随机随势，不胶柱鼓瑟，不故步自封。

赵匡胤称善：果然是不受书本束缚的率性!

郭荣早年跟是商人卖伞，卖布等，懂得人间疾苦，又喜欢黄老之术，所以指定的制度，多能体谅民间疾苦，也不多限制民间自由发展。自己则常常亲自带兵，南征北战，甚至亲冒矢镞，决战疆场。后周显德三年至显德五年，郭荣三次亲征南唐，迫使南唐割让淮南江北十四州，并去帝号，只称江南国主。显德六年，柴荣北征辽朝，连克三关三州 ，但在商议攻取幽州时突发疾病，不久后去世，年仅三十九岁，在位六年。谥号睿武孝文皇帝，庙号世宗。

那南唐国主，已历三室，自称是李唐正宗。所以人多留恋大唐之盛而甘愿归附。没想到遇到后周强主，打的书生气十足的南唐后主李煜，自降身价，连年称臣纳贡。

那李煜本是白龙马投胎，一心想各国之间，各守疆场，不互相攻伐，各保其民，各安其境。曾私下里写信给赵匡胤说明此意。

赵匡胤深服李煜文采，以及守疆安民的理想。但赵匡胤授业师傅多，又博学多识，深知信仰与人性的关系，于是回信道：华夏及北来之入主中原者，哪个民族信仰所塑之人性不是自私且维护自己团体利益的？哪个不是扩张到敌对双方统一为一体，才觉得安全稳靠的？睡塌之侧，岂容他人安睡？非我们好征伐，其实你或你们部下的势力不允许而已！等到天下一统，我给你一个安民治世！

李煜接信感叹道：难道世上没有各守疆界，各安其民的地方吗？

李煜虽然期盼有没有战争，安守疆界的世界，但这种理想，只有公义信仰塑造的人性，尊重每个人平等的权利边界，且个人及各个集体之间的利益一致，并用制度保障时，才能实现。个人做不到互相平等尊重，国家更不可能做到了。

五八81053139

郭荣后周，显德六年，柴、郭荣北伐，赵匡胤担任水陆都部署。到达莫州，先到瓦桥关，守将姚内斌投降；又打退几千名契丹骑兵，关南平定。柴荣在行军路上，审阅各地所上文书，得到一只皮口袋，袋中有一块三尺多长的木板，上面写着“点检作天子”，柴荣感到这件事十分奇怪。

当时张永德任殿前都点检，郭荣卧病回京，命赵匡胤任检校太傅、殿前都点检，以接替张永德。同年，柴荣驾崩，年仅七岁的柴宗训继位，赵匡胤改任归德军节度使、检校太尉。郭荣临死托孤于宰相范质、王溥、赵匡胤。

当时天下尚有大半未下，南唐、南汉、北汉、辽国、吴、楚等，还是列国争霸。但柴荣创立的军事制度最为先进，而且经常调换各地统帅，以保证统帅不会坐大。而且带兵的印信掌握朝廷里，比如韩通执掌带兵印信，赵匡胤必须得到印信，才能统帅军队。可以说，柴荣把防范大将坐大而独立，做的最好，所以保证了军事上的强大和统一，为军阀割据中的战争统一打好了基础。

柴荣把帝位传给柴宗训，又有自认为可靠的大臣们拥戴，可以做到万无一失了。但他们没有想到，自古枪杆子里出政权。那赵匡胤本来志向远大，又架不住自己的一班好哥们都想建功立业，实现人生理想，所以赵匡胤必须成为他们挂帆远航的大船。

有人给驿站报信，契丹听闻柴荣已薨逝，新主年幼，乘势来攻。宰相范质和王溥商量，命令韩通交给赵匡胤，让赵匡胤挂帅御敌。赵匡胤带领亲信将士，驻军陈桥驿，等待物资、安排事宜。那赵普和赵匡胤的几位铁哥们如石守信等私下商议：我等出生入死，将来不一定有什么功勋，不如拥戴赵匡胤为皇帝，我们将来也能光宗耀祖。

于是大家和士兵们一起串联好，连夜制作了黄袍，等天亮升堂会议时，把坐等开会的赵匡胤扶定，然后把一件黄袍批在他身上，齐跪于地道：请检点作天子！请检点作天子！

赵匡胤大惊：这可是杀头灭族之罪。难道各位兄弟不知道吗？

赵普和石守信等大将跪拜道：我等出生入死，图个有人知道我们的艰难困苦。当今皇上年幼无知，怎么能知道？况且现在天下大乱，需要主上能乾纲独断，策略及时，稳定国家，才能稳步推进统一大业，否则必定被列强吞噬。况且早有检点作天子的预言！

赵匡胤知道大家所说不虚，推辞再三，只好应了。赵匡胤道：你等要推举我为天子，必须听我号令，否则，虽有拥戴之功，也不能赦免！众将诺诺。

于是赵匡胤带兵返回京都，秋毫无犯。赵匡胤带领几个亲信将领到皇宫找太后说明此事。路遇韩通带领将士来攻击。原来韩通早听到赵匡胤黄袍加身的消息，急忙在半路围劫。那韩通何曾能打过这些悍将，几个回合，韩通就被刺死。赵匡胤让大家饶过其他人。

赵匡胤等人到了朝堂，宰相范质、王溥等人早心中慌乱，不知如何是好。皇后让柴宗训下旨，禅位于赵匡胤。约定柴家世代为王，不受刑罚，死罪不死等等条款。

赵匡胤称帝，国号宋，年号开宝。因为赵匡胤喜欢赌博，希望这是一个好的兆头。

五八81053139

时间紧，写就即发，有些字词错误颠倒，没有及时改错。望见谅！可以当做改错题自行修改！

五八81053139

赵匡胤学着郭威的路子，黄袍加身，并没有走自王莽以来，先封王，再加九锡，后登基的过程，看似是简单粗暴，却也省了很多麻烦，比如，忠诚旧主，陆陆续续的对抗和反叛者。而且，为了避免掣肘，直接不用忠诚于旧主的文臣武将，干起事来，也顺利配合，一杆子到底。所以赵匡胤登基以来，很快朝堂焕然一新，心思凝聚。

赵匡胤召开御前会议，参会者有开封府尹赵匡义，此时避讳改名赵光义，也是柴荣继位之前的职位，有顾扈京城，防御皇都的意味；有新任宰相赵普，也是赵匡胤看重的大哥；还有拥戴赵匡胤的义社十兄弟，如石守信等人；能出将入相的大将潘美、曹彬等人。

赵匡胤发话：如今天下，南方诸国蠢蠢欲动，北方诸国虎视眈眈，军阀混战，民生凋敝。我们必须团结一致，扫荡诸侯，统一华夏， 把石敬塘割让的燕云十六州夺回来。这是我们这一代人的使命。大家谈谈怎么行动，也有个行动方案。

赵普首先发言：大秦统一天下，采取范雎远交近攻的策略，我们可以借鉴，就是先易后难，先近后远。我们的军队建设最为完备和强大，只须发展过来，将士用命即可。

赵匡胤点头称善。赵光义接着发言：秦汉强大都是借助西蜀丰饶的物产供给。西蜀自王建到孟昶，社会稳定，民丰物阜，这是上天赐予我们的粮仓。但他们军事力量并不强大，离我们却很近。我认为，先下西蜀，再与后唐约定攻取后汉，收吴越。待南方大定，再取北汉，夺回燕云十六州。

众武将齐声点赞。

赵匡胤看到赵光义有如此战略眼光，心中甚为宽慰：有弟如此，天下何愁定也？！

方案既定，于是赵匡胤先派军队扫灭荆、湖，切断西蜀外围联系，再派大将王全斌等出师西蜀，临行特别关嘱：蜀人生活富足，必定反抗侵略，所以要善待蜀地民众，切勿贪略无度，激起民变。

宋乾德三年，正月初，孟昶闻王昭远等败欲宋军，惊惧之余，遂命素不习武的太子孟玄喆为元帅，率甲兵万余，增援后蜀的重要屏障剑门。时宋北路军已占剑州以北的益光（今广元西南昭化镇）。王全斌知剑门天险，不易强攻，命史延德率兵一部，经城东南来苏小径迂回至剑门南，自率主力从正面进攻。

王昭远听闻宋军将至，仅以偏将守剑门，自率主力退保汉源坡。宋军前后夹击，速克剑门，并趋汉源坡。王昭远惊惧，战守无方。赵崇韬布阵迎战，战败被俘，损兵万余。王昭远亦被宋追兵俘获。正月十九日，后主孟昶见大势已去，举城降，后蜀亡。

然而，王全斌忘记赵匡胤嘱托，竟然放任手下四处搜略百姓财物，中饱私囊，激起一波又一波民变，导致西蜀虽下，却反复不能顺服的局面。直至赵匡胤重新安排文武能臣，边征剿边安抚，才稳定下来。严重拖延了大政方针的实施。

五八81053139

某晚，大雪纷飞，赵匡胤带了几个小厮到赵普家。赵普本以为雪大无人来访，就穿了内衣，在家闲适。不想赵匡胤来敲门。门人飞报赵普，赵普急来迎接。赵匡胤拍着雪道：晋王也马上到。这晋王就是赵光义。

赵普忙让家人烧红炭火，又准备了各种烧烤食材。

不一会，赵光义也到了。三个人围着火炉，边吃烧烤，边谈论。

赵匡胤道:王全斌这小子，我交代他善待蜀地民众，切勿贪略无度，我们要蜀地的粮食供应大军。这小子竟然贪略财宝，强抢民女，激起接二连三的民变。真是气人太甚！

赵普道：人性贪婪，可以利用来做事，过度了就成了灾害。正好我们借此事情，制定军队纪律，让以后的军队所到之处，不敢劫掠，不骚扰百姓，这样就能很快统一天下。

赵光义也称赞：列国的统治者都是搜刮民众，先顾扈军队粮饷和皇家御用的，其次是官僚阶层。民众是被搜刮的对象。战争时期，尤其如此。只要我们的军队不抢掠和骚扰对方的民众，他们必定拥护我们。这样，各国的统治者就成了无根之木，自然就很快倒了。

赵匡胤盯着赵光义看了许久道：明白这个道理的贵胄不多！以后你在这方面也要自律！

赵匡胤又转头对赵普道：我想给各级衙门立个碑，上面写:尔俸尔禄，民脂民膏。 下民易虐，上天难欺！

赵普点头称是：政府官吏本来不事生产，所用所取，都来自民间。如果忘记本末，就容易欺民贪渎了。

赵匡胤又问赵普：我看天下大乱之始，都是豪强巧取豪夺土地，逐渐让民众流离失所，然后造成流民渐聚，揭竿而起。天下大乱之后，各地军事首领开始独立各地称王。如何从根本解决这个问题呢？王莽的公田制为何会失败？

赵普道：哪个朝廷新立，都要依靠军事强大，地主支持。军事首长和地主当然会借助权力，逐渐扩大自己的地盘。这是先天所带的病根。要消灭这个病根，就要民众推选君主，让君主为民众负责，这样君主才能打压军事首长和地主的无限扩张。说实在的，现在的社会，不会出现这种情况。所以病根是难以去掉的。

赵匡胤对赵普的敢言直说，非常震惊，也非常佩服，示意他继续说下去。因为赵普还是被赵匡胤视为大哥和密友的。

赵普继续分析道：王莽的公田制，其实就是要所有人把田奉献出来，共同生产，共同分享。这个理想，看似很美好，但却违逆人的自私之性。人性本私，可以限制其发展边界，但不能限制其不自私，否则社会不会发展了。王莽的想法虽然很美好，但触犯了官僚和地主豪强的土地所有权，这些都是以前所有的，当然不愿意拿出来了。

赵普又道：再说，公田的管理，需要劳动者和管理者，管理者有私欲，必定多分收益，多占便宜，多用亲戚搞管理，拉帮结派。如果从上到下都是如此，哪还能公平呢？如果不公平，还是贫富越来越不均，还是会激起民变。所以两头分析，王莽的公田制必败。

赵匡胤为难道：如此说来，应该如何？

赵普道：官不扰民，民自富。民富则可以收取税赋，一来官用，二来养孤寡老人。税赋之多少，在于均衡即可，养护孤寡之多少，在于不使民流浪即可。如此天下富足，孤穷可济也。

赵匡胤对赵光义道：赵大哥所说，应该记下来，传至后世。

五八81053139

话说南汉，是五代十国之一。统治范围包括今广东、广西、海南三省，历四帝，国祚54年。 [1]追溯至唐天祐二年刘隐正式担任清海节度使算起，刘氏政权历五主，存在长达67年。 是岭南历史上继南越后建立的第二个地方割据政权。

唐朝末年，刘谦任封州（今广东省封开县）刺史，拥兵过万，战舰百余。刘谦死后，刘隐继承父职，逐步统一岭南，进位清海节度使。后进封为南海王。 刘隐网罗中原南逃的士人，留置幕府。并新、邕二州，平江东70余寨，又凿禺山扩建广州城，名为新城，城内建双阙。一跃成为岭南强藩。

刘隐死后，其弟刘䶮袭封。刘岩凭借父兄在岭南的基业，于后梁贞明三年在番禺称帝，改广州为兴王府，国号大越。次年十一月改国号汉，史称南汉， 后又更名刘䶮，史称南汉高祖。

南汉立国后，参照唐制立国，建三省六部等中央机构，开科取士。以文人和宗室诸王出任节度使，削弱方镇权力、逐步摧毁方镇制度。对外结好邻国，鼓励通商贸易，国势日趋富强。

南汉中宗刘晟，是杀死贪婪无度的殇帝刘玢，夺位为帝的。夺位之后，又杀灭很多自己兄弟和勋贵，才稳定朝政。这时刘晟乘南唐灭楚之机，定宜、连、梧、严、富、昭、柳、龚、象等州，南汉始尽有岭南之地。

南汉的行政区划基本继承唐朝的建制。南汉升广州为兴王府，作为国都。在州县稀疏的粤东和粤北，增置1府4州。南汉后期，全境共辖60州、214县。

南汉政权为了科敛重赋并镇压人民的反抗，南汉统治者滥用酷刑，民众不堪其苦。 南汉统治者还亲近宦官，使得宦官势力逐渐成长，参与朝政。971年为北宋赵匡胤所灭。

南汉被灭的事传到宋庭宫内。这时赵匡胤母亲杜夫人，已被封为昭宪皇后，管理内庭一切事务。

杜夫人把赵匡胤找来，问赵匡胤：你可知道你的皇帝是怎么得来的?

赵匡胤回道：是众将士的拥戴。杜夫人厉声道：错！是天下尚未稳定，主少国疑，才有了你的机会。

杜夫人又道：你看南汉刘家，兄弟相残，历代皇帝又残暴贪剥，所以国力日衰，才有了宋军一鼓而下的机会。

赵匡胤听闻，诚惶诚恐：母亲大人所言极是！

杜夫人又道：我向来喜读古书。熟故而知今。人心人性不变，天下运作的规律就不会变。三国时代，魏吴蜀，为何都归了晋？因为天下未定，司马师把权力给了司马昭，司马炎才有机会统一诸夏。

赵匡胤已经明白杜夫人的用意：我已经封光义为晋王，作京兆尹，管理开封。也是为了稳定我们赵家权力。

杜夫人道：这不够！如果你有个什么事，晋王没有人马支持，还是会被别人抢了皇位。

赵匡胤大惊：那如何是好？！

杜夫人道：让晋王在朝里参与军权管理，也让他有自己的臣僚、署部。一旦有什么风吹草动，能及时接管政务。

赵匡胤思忖：母亲也不担心光义抢了我的权力!但口里回答：好！好！还是母亲想的周全。

自此，赵光义的权力日益增多，很多权臣也开始依附他，包括卢多逊。

清竹

好久没更了

AAA啥也不批发

催更

自己做主

催更

五八81053139

一天，赵匡胤带着几位拥立自己称帝的将军们一起外出打猎。打猎累了之后，大家坐在一起吃肉喝酒，很是快乐。忽然，赵匡胤对各位将军们说：趁我今天没有带卫队，你们现在把我杀了吧！然后选出一个新的皇帝来，给你们荣华富贵！

其中一个大将石守信大为惊讶，慌忙跪下道：我们拥戴陛下，是因为陛下英明果断，而且为人仗义！

赵匡胤严肃地问：如果将来你们的部下，也为了荣华富贵，拥戴你们作皇帝，你们怎么办？

众将士不知道如何回答，就问赵匡胤：那么该怎么办？

赵匡胤笑道：把军队交给朝廷，就没有了人为了荣华富贵而拥戴你们造反了。我也答应你们，终身享受荣华富贵，子孙世袭。我给你们刻好丹书铁券，作为信物，世代不变。如何？

众将领山呼万岁：只有陛下您能保证我们永远世代富贵!我们要让子子孙孙永远忠于和保护赵宋江山！

赵匡胤诡秘一笑：成大事都是利用人性的自私，成善举还要利用众人私利的博弈，达到力量平衡。

朝廷内部的隐患已除，赵匡胤决定对南唐用兵。

那南唐国主李煜，为了保全自己，已经从皇帝的身价降到国主的身价，还每年进贡大量宝物给找宋，也用兵支持找宋攻南汉。

赵匡胤以军粮匮乏为由，下书让李煜给大宋输送粮草若干若干。李煜知道这是自弱之计，迟迟未有作答。

于是，赵光义推荐卢多逊为交际官，到南唐探听虚实。那卢多逊也是精明人，一副文士装扮，到了江南，受到李煜等人欢迎。

卢多逊道：我生平喜欢读书，您这里的书馆作我驿馆即可。李煜竟然没有多想，就让人带他去了最大南唐最大的图书馆。

卢多逊呆在图书馆里，搜集了大量南唐的地形图以及风土编辑，然后选择精华部分夹藏在诗书文典中。在办完赵匡胤交代的事物后，载着图书回到开封。

卢多逊把南唐的山川地形图给赵光义看，赵光义大喜，以此力推卢多逊给赵匡胤。赵匡胤看赵光义如此看重卢多逊，也觉得人才难得，就提卢多逊为副参知政事，地位稍逊赵普。

赵匡胤以李煜不遵照其命令为由，大举攻伐南唐。南唐开始还能抵抗，后来国力渐衰，只好投降。李煜带了皇族家眷，奔赴开封。赵匡胤亲自到城外迎接。

赵匡胤扶起李煜跪倒地上的李煜道：你我乃是兄弟！虽然我能答应你互不侵扰，但你我的后代，都难免兵锋相见。所以我没有答应你的请求。华夏自古一体，水陆可及，几无天险！如果我们有能力解决军阀割据的内战，就是救民于水火。你今天能投奔我，也是对华夏的贡献！

李煜觉得也有道理，也就没有了愧对祖先辛苦开疆拓土的心。

五八81053139

那吴越为王的钱镠王的后代钱弘俶闻风而动，把吴越之地尽献给赵宋。南方割据状况，基本结束。割据的王爷们都赐了丹书铁券，世袭公侯，永享富贵。

一日，赵匡胤、赵光义、赵普、卢多逊，召集了各位投诚的诸侯王爷们，不分尊卑，坦诚吐槽，共议前年和平发展大计。赵匡胤：尔等也都曾是世袭贵胄，想必都有先人总结的治世良策，赵某不吝赐教！

钱王先道：我祖上鏐王曾留下家训，内敬百姓，使之和睦相处，养护病残老弱，外交强邻，使之贸易自由交往。若华夏有明主强国，则顺而投之，以使万千百姓免遭兵戈之苦。不知这些能否作为治世良策？！

赵光义冷笑道：是不是强主，争一争才知道。如今北方辽国，占我幽燕十六州，此为国耻！今南部一统，只待厉兵秣马，挥鞭北指，先下其附庸之北汉，再取回我燕云十六州！

赵匡胤颔首称赞。

众人纷纷拱手拜伏，高呼万岁！诸位降王，皆有统一华夏之愿望，今负冀于赵宋，也倍感荣光。

那南唐后主李煜，此时也没有了亡国之耻，发言道：华夏传统，若不统一，必有争战，百姓死者十之六、七，从黄帝蚩尤涿鹿之战开始、春秋战国、汉末魏吴蜀三国，晋末五胡乱华，唐末军阀割据，可怜百姓大都在军阀内战中死亡无数，历世积累的财富都化为灰烬，一切从头再来。如果能破此恶性循环规律者，必定为华夏万世救世主！

众人大惊，也纷纷表示问题宏大且值得一议。

赵普欠身道：此事不在帝王，而在于百姓之心性。百姓心性都是唯利己为善，那么必然为官者贪渎不以为耻，为民者多占不以为羞。

卢多逊抢言：百姓心性一个来自教化，或者宗教，或者大师训诫，约束其心，濡染成性，这是内化；另一个来自于制度，制度建立者，通过制度上的互相公议博弈，也能让民众知道权利边界，也会约束民心，内律其行，自然不敢乱占乱贪。官来自民，民心性既变，则官性也变。天下大治也就不远了。

赵匡胤听卢多逊这一通言论，大为赞赏：爱卿所言，是治世之方向，还须要远略徐图！光义可要记在心里！

赵光义让记录者作了笔录。

赵匡胤道：本朝必定做到：一，不杀言官，无论所谏言何事；二，鳏寡病老，皆有抚恤，设置有关府衙部门操作之，不可偏废。至于其它方面，比如尊重大师言论，科考使人才辈出，都要马上实施。若有圣贤教化民性，就当大力支持。在制度上，也要学习汉高祖，地方三老公议事务，和朝廷官员共治天下。

众人山呼万岁。