‘阳光教育’从哪里来？

一、什么是‘阳光教育’？

时下可好了，一讲到学校的教育特别是德育工作，就搞创新。怎么创呢？先搞个新名词，然后新瓶装旧酒，改一改，套进去，就这么创新。

‘阳光教育’是什么？这就得先把‘阳光’的含义搞清楚。上网查一下，《汉典》里没有与教育牵扯的解释。查了下《百度百科》，有与教育相关的解释：“指性格，积极向上，乐观开朗，活泼有朝气。新义：健康、热情、开朗，如形容人很阳光。”按前一个解释，就是讲心理要‘阳光’；按后一个解释，除了主要讲心理的‘阳光’，还可以套上生理的‘阳光’。所以‘阳光’归重于心理，表现在学校教育上，主要是德育。这样‘阳光教育’基本可以搞清楚了，就是主要通过德育工作，让学生成长为‘阳光’型的人。

二、为什么要搞‘阳光教育’？

中学时期的很多学生不‘阳光’或不够‘阳光’，这是当前的学校现状，所以需要大力提倡‘阳光教育’。这就好比环境污染了，所以就整天的讲环保；而还没有污染的时代，环保就没听说过；是一样的道理。

那我就纳闷了，青少年时期的很多学生怎么就不‘阳光’或不够‘阳光’了呢？青少年时期的普遍的学生，不是本来就应该‘积极向上，乐观开朗，活泼有朝气’的吗？怎么很多学生变成了‘消极不向上、悲观不开朗、活力不足没朝气’的呢？

三、教育的‘阳光’在哪里？

我本‘阳光’。《三字经》云：“人之初，性本善。”《孟子》又云了：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁、义、礼、智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。”哈哈，扯这些老掉牙的话有点扯远了，不过用‘善’字比用‘阳光’其实更有内涵。这里就应景地、勉为其难地用‘阳光’作代表吧。引用这些，不过是要说，青少年阶段的普遍的学生，本来都是‘阳光’的（除了极少数的先天性的心理有障碍的）。这就好比太阳本来就是明亮的，如果不是乌云遮蔽的话。只要乌云的遮蔽散去了，自然就明亮了。

造成现在很多学生不‘阳光’或不够‘阳光’的因素，往往是外界的干扰。社会环境及家庭影响对青少年的成长起着至关重要的作用。家长本人素质对孩子所起的示范作用，是一个极其重要的因素。学校的教育特别是德育工作，也起了重要的作用。在上述诸因素的共同作用之下，便能使一个原本天真无邪的孩子发生本质的变化：有的向好的方向发展；有的陷入钻‘牛角’尖似的偏执僵化，最终发展成头脑迟钝、固执已见，难以与人沟通；有的发展成终日无所事事、懵懵懂懂的昏钝状态；有的则成了一个狂傲不羁、目无法纪，什么事都敢作的家伙，成了社会的渣滓；有的则成为胆小怕事，走一步也怕踩了蚂蚁的胆小鬼……等等。当然，这里主要是要讲学校德育工作这个因素。《三字经》接着云：“性相近，习相远；苟不教，性乃迁。”嗯，真是言简意赅啊。

四、怎样实践‘阳光’教育呢？

1.缓解或清除那些遮蔽‘阳光’的教育措施。

一问，学生智育之弦是否拉得过紧？上午有四节课再加早读，已然饱和，放学时已经11：50分；下午有三节，除星期五之外，现在还要加上第四节（还好初一年的星期２、４下午有体锻课，可以活动一下）；晚上回家还有作业，至少要1小时以上；有些值班老师午休30分钟也不放过，还要强调看书、读书，甚至还有的老师拿来讲练习。试问学生每天学习时间有多长，待在室内的时间又有多长？这难道没有压抑了学生的心理？初一年就如此弓满弦绷，初二、初三时更是紧绷，试问，学生的学习又怎会有弹性和潜力？普遍的厌学情绪如何不增长？想象力和创新精神如何不被消磨呢？学生的心理又如何能‘阳光’呢？文武之道，张驰有度，现在只张不驰，长此下去，心理健康岂能不受到扭曲呢？这‘乌云的遮蔽’如果得不到缓解，欲求‘阳光’，那不是太难了吗？

二问，德育手段是否过于匮乏？看看一学年以来的年段德育，除了管束就是说教。捆了几十条麻绳的螃蟹，还能生猛海鲜吗？鲁迅提及：“我不幸偶而看到了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地坠下去了。”这‘乌云的遮蔽’如果得不到缓解，欲求‘阳光’，那不是太难了吗？《国务院关于基础教育改革与发展的决定》明确提出：“丰富多彩的教育活动和社会实践活动是中小学德育的重要载体。”这一学年以来，针对多数学生的关于德育类的活动，真是少之又少。年段或班级开展的关于德育的文艺、体育、学习、游戏、社会实践等活动、还有初一新生更重要的针对社会交往和心理健康的活动，几乎没有。德育的方向在哪？德育的手段是啥？没有适当的德育活动做载体，学生又如何能‘阳光’起来呢？

三问，管理措施是否到位？在学校，管理学生的某项措施，不管对错好坏，一般是没有学生会说‘不’的。这大概是中国国情吧！那怎么判断管理措施是否到位呢？当措施遇到普遍的消极抵制时，当它的到位总需要老师去抓落实而仍然见效不佳时，就应该考虑这个措施是否得到学生的认可、以及是否符合学生身心发展规律？是措施的问题呢、还是学生素质的问题呢？是管理措施实质不好呢、还是形式不合理呢？是应该检讨修改呢、还是一味‘辱骂与恐吓’使学生就范呢？如果针对学生的管理措施，不能经常地符合学生的身心发展的规律，不能经常地得到学生的认可，那么这些措施就是遮蔽‘阳光’的‘乌云’。这‘乌云的遮蔽’如果得不到解决，欲求‘阳光’，那不是太难了吗？

2.创造条件激发学生的‘阳光’潜能。

《孟子》云：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。……凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”青少年阶段的普遍的学生，本来都是‘阳光’的，但还不够明亮；德育工作就是创造条件，让学生的‘阳光’的潜能充分激发。学生生活在班级中，班级的德育工作就占有至关重要的地位。

班级德育工作的思路主要有以下6点。

（1）用理想来带学生

学生个人理想：引导学生往‘独立思考、独立人格，能为自己人生负责’的方向上树立自己个人的理想。这得给予学生更多的独立自主的机会。

班级理想：树立班级的理想，凝聚学生的共识。班级理想的确定，这得通过民主的方式来实现，让学生成为班级的真正的主人。例如，当前我带的班级，正努力成为一个‘团结、快乐、自觉、进取’的理想班级。

（2）用民主来带学生

实行民主管理，树立班级主人翁意识。只要是关于班级的大事，都通过民主表决的方式来产生方案。重视民主过程，实行无记名投票且现场表决，体现真实民主。尊重民主过程和结果，不用老师的权力来干扰民主表决。

（３）用自主来带学生

自主的境界可渐次分为三层。其一是学生自我管理，让每个学生成为管理自己的主人、成为管理班级的主人；这是最重要的。其二是用班委带动学生，建设一个好班委，带动一个好班级；这是次重要的。其三是老师的管理，在学生没法管好的领域，老师就要亲自上阵。老师管理的境界也可渐次分为三层：其一是演员兼导演，其二是导演兼观众，其三是只当观众，欣赏学生的自主成长，我觉得这时就体现了当老师的幸福。

（４）用规则来带学生

限制性规则，用于防止学生行为偏差的规则；主要是一些保障课堂学习、班级风气等的限制性措施；告诉学生哪些是不能做的。发展性规则，用于鼓励学生主动发展素质的规则；告诉学生哪些是应当主动去做好的。并配上明确的、能真正落实的、适当的奖惩。

（５）用活动来带学生

活动是德育的载体，除了管束就是说教的德育，必然是失败的。用活动来体现和体验德育理念；用进步的理念来指导德育活动。主要时间可以放在班会课。我班的班会课主要有以下活动：班委作每周班级情况汇报，话题组作话题辩论，自由论坛讨论一个主题，每周依次开展歌曲组、学习组、音乐组、游戏组等活动。

（6）用氛围来带学生

团结氛围，团结友爱，互帮互助，建立集体荣誉感；竞争氛围，你追我赶，积极进取，共同进步；快乐氛围，和谐共处，助人为乐，创造快乐；自觉氛围，主动学习，班级事务主动承担，自觉自愿。等等。《孙子兵法》有云：“善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”德育工作，就是要造成一种大势所趋的氛围，让学生自然而然的去实践和体验，而不是一个个的去说教。

这6个思路，第一个主要体现的是价值观，后5个主要体现的是方法论。这是我的德育观，也就是创造条件，让学生的‘阳光’的潜能充分激发。

五、‘阳光教育’到哪里去？

一言以蔽之：“功成事遂，百姓皆谓‘我自然’。”