人性善辨析

人性是什么？

如果后天培养的，那么，牛或猪等等，能不能培养出人性来？

那么，人性是什么？人生怎么会有善恶？

人性，是人的属性，也就是说，是人与其他动物乃至与其他事物区别的属性。

人有人性，猪有猪性。

那么，人称为万物之灵，人性到底跟动物有什么本质的区别呢？

如果人与动物没有本质属性的区别，那么，别人骂你畜生，你为什么不高兴？

如果有区别，那么，这个区别是什么？

为什么会让人显得高于动物好几等，即所谓的万物之灵？

人性与欲望，是同一个东西吗？

人们一般什么情况下，说某人没人性？

或者说，某人做了什么事，让人们觉得他不配当个人？

人性，应当是人的属性，也就是说，人与其他动物区别的属性，乃至与其他事物区别的属性。

这个属性是什么？孟子说性善，这个属性就是人性本具有善，分解开来，主要是仁义礼智信。

而不是吃喝性生活等。这些称欲望，不是人性。孔子说，饮食男女，人之大欲存焉。

欲望会干扰人性，但欲望不是人性。

那么，什么时候人们会说某人没人性呢？或者公认某种行为没人性呢？例如，滥杀无辜，乱伦，等等。就是，这个人做了严重违背仁义的东西，做了人们认为很不善良的事情。人们就会说他没人性，是畜生，是禽兽等等。

由此可知，人性善，人有仁义礼智信等，正是人与动物根本区别的属性。

内主要有五德仁义礼智信，外主要有五伦，即父子夫妻兄弟朋友君臣等社会关系。

人性就是性善，展开主要即五德，表现在社会关系上主要体现在五伦。这就是人性，人与动物乃至其他事物的根本区别。

动物是没有这些东西的。或者如果动物行为有些类似，那其实仍然只是动物本能，并不是动物‘行仁义’更不是‘由仁义行’。

荀子说性恶，但你真正看他所说的部分、恶的部分，其实讲的是欲的干扰。欲发作起来，干扰了人的善，使人表现出恶来。儒家提倡善，有人或许学了儒，但做了恶，能说是儒学说的过错吗？他做了恶，也许是沾染了其他思想所导致。圣贤明明教导他行善，他却做了恶，能说这个教导不对吗？他做了恶，这个思想的来源，肯定不是儒学所教导的，也许是他从身边朋友或者其他人身上学到的，也许是他的欲望太强去做的。只因他曾学过儒，就把过错推到儒学说上，很不地道的说法。或者说，肤浅的见解。