《道德典/一千零一曰》节选
第一章
中央之邦,
如花、如果、如山、如海、如关。
中央之邦,
其心只在于:人民、真理、仁义、科学、大同。
第二章
上上国学是历史,
上国学是统治学,
中国学是管理学,
下国学是文化学,
下下国学是道德。
第三章
人民通俗心理,
国家高雅表述,
精英中庸搅拌,
干部太极八极,
皆不可失了本分。
第四章
人、国之气象,在器之奇妙。
人、国之火候,在炭之炙热。
器?乃金水木火土气电等等。
炭?乃灵性心情欲意志诸诸。
天长地久人、千秋万载国,
皆牢牢把握着实有物和虚无心这对日月旋转,
故能长生久视、长盛不衰。
第五章
兽性,乃男人最宝贵之素质。
人性,乃男人最珍贵之素质。
神性,乃男人最高贵之素质。
是以,
虎豹豺狼、妖魔鬼怪出现了,
神性之男人运筹帷幄,
人性之男人奔走相告,
兽性之男人挺身而出。
故曰:
神性男铸剑,深谋远略。
人性男佩剑,文质彬彬。
兽性男亮剑,热血男儿。
第六章
人是最小国,
国是最大人。
天下是一家,
地球是家园。
第七章
龙、道,
凤、自然。
道、记。
自然、干。
记者有名,名传千古。
干者实在,实在今生。
文聖、记,
武圣、干。
记、永恒,
干、无极。
第八章
常道在于机,
久道在于总,
恒道在于之。
常名曰宜也,
久名曰一矣,
恒名曰易焉。
第九章
政治高雅,
经济通俗,
文化中庸,
娱乐放浪,
军事严肃,
此乃人间正反中左右之大道铁律也!
君,宜顺道应律。
第十章
心明,才有太平。
心乐,才有治世。
互相仁义,才有仁义。
互相造福,才有造福。
互相明白,才有太平。
互相快乐,才有治世。
第十一章
理如流水,
德若木头。
故曰:
死板之木头上,站满了蠢人。
德?
有大德和小德。
大德无所不包,所以伟大。
小德束手束脚,总是挨打。
第十二章
知足,乃客观又悲观之消极主义。
进取,乃主观又乐观之积极主义。
皆可能或利、或不利!
故曰:
知行合一、审时度势。
故谓:
智者不错、强者不悔。
第十三章
自我之味道,又辣又烧。
真理之味道,又咸又鲜。
道德之味道,又酸又涩。
法律之味道,又苦又辛。
军兵之味道,又甜又麻。
人身之味道,
有鱼、有羊,
有腥、有膻,
也是海陆之味道。
人心之味道,
有人、有戈,
有淡、有浓,
也是大地之味道。
人间之味道,
有你、有我、有他(她),
有香、有臭、有骚,
也是天下之味道。
第十四章
心之与物,
粗观相反,
细思理连,
故,宜结良缘。
心之与物,
互为存在,
互为通途,
恰似人之霛与肉,
正如间之时与空。
第十五章
人与自然要和谐,
文明与自然也要和谐,
此自然非彼自然,
一乃大自然,
一乃我自然。
第十六章
文化?
兼容并蓄也!
本土文化、舶来文化、融合文化。
个人文化、集体文化。
小我文化、中我文化、大我文化。
高雅文化、中庸文化、通俗文化、太极文化、八极文化。
神奇文化、愚昧文化、落后文化、优秀文化、卓越文化。
能合一者?
大宗师!
第十七章
人类争、斗、杀之根源有三:
一乃饮食、情色、尊严、权利不得而生争。
一乃统治、领导、控制、管理不当而生斗。
一乃思想、宗教、文化、风俗不合而生杀。
故曰:
圣人之一天下,
给得,
恰当,
和合。
第十八章
中央集权,
公私经济,
情色自由,
文化执中,
包容开放,
创新念旧,
实事求是,
与时俱进,
以人为本,
不忘初心,
道理德法,
人性党性,
富国强军,
文明自然,
规矩自在,
为人民服务,
为干部着想,
为精英考虑,
仁义礼智信,
爱济敬明诚,
心灵情性欲,
肝肺心肾脾,
各得其所安、平、乐、快、慢,
五湖四海皆兄弟、姐妹、父老、乡亲。
如此之一一七言章程,
自能天下中央、和合万邦而千秋万载、世界之巅也哉!
道释儒法兵墨纵横
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道释儒法兵墨纵横
6月13日 19:04OP还有美国。
四五十多年前,中国人大多数还是补丁裤子,虽然美国帮助中国是为了让中国人为他们干活,但是看看现在的老百姓几乎家家有车而很多方面都要超过美国了,换你是美国人你平衡?
所以说,美国人对中国有点情绪算正常反应,当然我们不可能退回去,但是要明白现在的好日子,美国人起了不小的作用虽然有美国人自己的私利和私心,问题是国内各事,哪没有私心私利。
故曰:
道理搞清楚,
中美关系内心就比较舒服,
能不能灭掉日本?灭不掉?那最终还是关系要差不多。
国内拿钱的太多了,一茬一茬,以后发现就辞退,别坐牢了,因为很多人拿钱没出事,进去的人不服。
简单道理,大家能不能心胸开朗的,天天内斗外斗,丛中笑的那句三斗的话不是绝对真理,中华古往今来,三和,太和、中和、保和,斗精神可以有,一阴一阳,一和一斗,但斗最多是一半,因为还有个:之!和、斗、之,才是孔子说的道,老丁还会加两个,五个才是道,三个也基本能明白。
不说了,说得人口干舌燥,但是初心是为了尽可能多的中国看上去不错的全民好,凶巴巴的黑恶势力除外,没礼貌,中国硬人最烦没礼貌,社会所有动手事情皆来自没礼貌,所以五讲四美很到位,简单明了 -
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6月13日 19:35OP正在吃凉面,想到别人会说:贪官拿了国家和人民的钱,就应该坐牢。
老丁为了开拓中国人了解贪官心理的思路,曰:
大家不要以为贪官都是傻蛋,里面有绝顶聪明的人,人家想:建国初国家财产从哪来的?也是拿过来的(名曰没收),故宫不是我们盖的,也不是孙中山盖的,也不是爱新觉罗盖的,好像是朱棣盖的,买房子缴钱了吗?
所以说,不深入研究贪腐心理的精粗显细就没有根治之法。
老丁在这石破天惊猜测对了有些贪官的道理,为深入研究贪腐心理做出了巨大理论贡献,但是硬抬杠的人心里肯定很多不服和谩骂,正所谓,为国为民,总是憔悴,不被人理解,所以不理解人心理的人民,你就不值得过好日子,昨天赞过一个网友,该网友说人民分人、民、贼人和什么来着,的确有道理。
互相理解、体谅,才是互相造福,否则,苦日子就不远了 -
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6月13日 20:06OP最近太郁闷了,国内天涯不开张,面壁十几年写的道德典这样的中华宝典不能让更多人看到,爱显摆的大宗师老丁很郁闷。
因为郁闷,下午说了这么道理,体裁比较敏感,现在吃完面一看:道德典后面的怎么发?气氛不对。
所以说,很多事情总是这么拧巴,要理顺,理顺了六月一号天涯正常重启,哪来这么道理,根本想不起来。
所以说,圣人抽丝剥茧、洞明烛幽、经纬析理,把万事搞得顺顺当当,这才是正确的思路。
治理?
治以理也,
不把道理研究透,拿着几百年不相干的说法能解决现在的实际矛盾吗?老马没讲过反贪思路,就需要全民头脑风暴怎么彻底解决贪腐问题?
有些问题只是对人性理解不够,解决起来总是不到位,好好的中国人,拿了些花不了的纸而坐了牢,有点可笑,一切以危害论处,把钱花完的严惩说的过去,把钱追回来的或者交出来的,回家退休闭门思过,哪来那么多牢房,影响建筑气氛和天地人和 -
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6月13日 20:52OP英国人前两年说连小偷小摸都不管了。
一秒钟惊奇,第二秒佩服:不愧是福尔摩斯老乡,道理细致,有钱人谁小偷小摸,小偷小摸一般也不偷穷人,小偷小摸没伤人没欺负人没威胁人,由他们去吧,英国庄园幽静,的确有利于老绅士们闲的没事思考道理。
什么是法律?
要与时俱进,
古代偷情石头砸死,现在没事。
以前欧洲公爵抽烟被国王砍头,现在满世界烟草公司,这几年几个国家和地区的大麻试验我们要先观察,道德典第58章的中黄中赌中毒或可有,中黄古代就有,黄种人不黄不爱黄帝没有天理,中赌就是澳门和拉斯维加斯,中毒就是大麻,老外试验得差不多成熟了,这是个高税收又能没收富二代闲散折腾资金以用来扶贫、民生的好项目,道德典第二章上国学是统治学、这就是统治学的算盘之一、皆大欢喜,国外现在好像只是规定在娱乐用,少了很多麻烦,富二代们爽了,把钱花了,国家把税收了而用之于民。
所以说,读书是好事,但是很多人读成了教条,老丁这种读书很投入又能写书和超出书本而不拘一格灵活思考的,那就只有大宗师了,又自吹一回,吹习惯了,几天不吹难受,何况实事求是,所以这叫自豪和自我表扬,不叫吹 -
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6月13日 21:04OP打军事仗要不择手段,
打管理仗要比较不择手段,
比较不择手段才是中国古代真正的道家,
历史故事都在那里,一个苏姓官员找商人要钱,商人小报告给了李世民,李世民把老苏叫来:没钱找我要,别出去给我丢人。
这才是中华大家庭的哥们弟兄好交情,一边想民族融合,一边事事见外,唉,要以五湖四海为兄弟姐妹父老乡亲,麻烦一大半都消失了,民族早融合得铁瓷了,放不开,不透彻的知影响了行为。
如果是老丁,你只要不杀人放火和欺负别人,什么事都不是个事,收敛即可,坐牢多不爽,我不想坐,我就不会轻易送我的五湖四海兄弟去坐,还是见外了,仁义,以天下为兄弟,除了那些没礼貌凶巴巴的,改正之后也是兄弟,兄弟是最方便的办法,我们舍易搞了难,人人见了外,为了迎合不知道谁写的书本要求的状态,而非实践的状态 -
道释儒法兵墨纵横
6月13日 21:23OP兄弟们见面,满嘴大道理或者腐儒名词,亲兄弟也生分了。
所以,大名词一多,事情就要坏,因为人信任少了开始盘算自己利益了,通俗道理一讲,大家觉得不当外人,旅游协会和老乡会的公务的确要办好,毕竟是集体,大家利益要差不多都考虑到。
简单常识,规模一大,亲热话不方便说了,所以很多事情规模一大就里里外外了,慢慢生命力的路程就如历史无数次演练的那样:开创蜜里调油,稳定开始隔阂,然后开始收拾,于是各怀心思,来了敏感通透舍得的人能粘合一下,来个心狠手辣的能面和心不和一下,只要二进制得当,千秋万载还是可以的,但是具体的每代人命运天上地下、蜂蜜苦瓜,差距大了,所以说,我劝大家想明白,回马枪也是好绝招,难,我老丁就不听劝,强人都不听劝,才叫强硬人,辩证的,什么都是有好有坏,太包容,为非作歹太多,不包容,大家心情又不好,完美太难了,天地设置,就是二进制和辩证法,想通了,诉说半天目的第一是为了把自己说舒服、说想通,这才是合理的,顺便把别人说通,对方也会向老丁这面转化,矛盾论基本道理,丛中笑的矛盾论 -
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6月13日 21:40OP大宗师老丁为什么把杀人放火和欺负别人当成罪过?
杀人放火除了战争对敌人时期,古往今来都是禁止的。
至于欺负别人,无论贫富贵贱还是要饭的,都是炎黄子孙或者地球人类,人格大家都是一样的,欺负人必招怨恨,朱元璋就是要饭的,刘邦开始也是小流氓,你欺负了人家人家报复影响社会稳定和炎黄子孙关系。
所以除了这两个和抢劫暴力伤人欺行霸市拐卖妇女儿童和强暴妇女,其它都是小事情,没必要上纲上线,内部处理,根据情节,原级别退休,降级退休,退休降工资,回家反醒,也促消费,毕竟铁饭碗几十年,百八十万存款是有,比老百姓消费能力要强一些,现在有钱的好多跑了,没出事的干部花钱不敢太按照工资奖金标准,很多又在牢里花不了存款,老百姓又没钱,消费疲软 -
道释儒法兵墨纵横
6月13日 22:07OP过世的老爷子有一年闲聊,说当初他在兰州厂子上班,我的小舅爷他的舅舅领着一群人来视察,老爷子把东西一扔不干了,原因很简单:我干活,你在旁边看着,没门。
老丁一边和老爷子开玩笑:你没给你舅给面子,同时深以为然:到底是自豪血统,哪能我干活你看。
现在的人以为别人都是好脾气和乖宝宝,动不动都检查,能把人烦死,才明白人为什么要往上爬:能检查别人,别人乖乖接受检查,但是中国真的汉子最烦检查,好几次事情都是检查完发生的,老丁默默自语:大家不懂人心,中国几千年在这里,虽然活到现在都是鸡贼人子孙(才能生存机率大),但是炎黄血性在,所以要悄悄偷窥式检查,不要干扰。
人都被训化的不成样子了,尊重别人真正的意思:每次换位思考一下,领导来干活,人民旁边检查,这个心理就明白了。
驯化久了,爽了这代领导,未来哪一天老外又打过来了,老百姓已经被驯化得没脾气了:反正也是被检查,甚至人家不检查特别有礼貌,历史上的朝代更替都是这样,我们当初不是也是以人人平等让国民党的人被感动了吗。
简单道理,总是只说不落地,尊重别人。
所以说,懒汉不怕死,勤快胆较小,无论你高低贵贱,记住这句真理 -
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6月13日 22:35OP和平时期,就是把经济搞好和把人民生活搞好,干部也是人民,而且是级别更高的人民,科员就比人民级别高一级,副科高两级,依次类推,人民一共十二级,从商没级别的人民可以收入比各级人民高,没从商的人民工资收入不能高于有级别的,否则,级别高的也是低,腐败源头来自这里,第十二级的人民挣的比科员高也就罢了,居然比十一级人民都多,人心就失衡了,我们把级是什么没搞清楚。
所以,公务员工资高薪养廉也难,毕竟高薪高不了多少,而一些当年不三不四的收入几百倍几千倍于大家,不贪腐不能平衡天道人心,当年没管这么多,不是纵容,道理在这里,万事抬不过一个理,中国官本位几千年,最精英的人都在官场,让他们钱不如不三不四,不合理,这是根源,高薪养廉数目也达不到宋朝包公的年薪一千万,央企工资表董事长们才几十万,虽然几十万不少了,但是大城市三十岁的厉害年轻白领就可能这个数,问题是央企董事长手下有成千上万这种素质的白领都是手下的手下。
所以,理论规矩把人顶墙上,老丁嘿嘿一笑:伏羲在泾渭分明处悟八卦的时候,天下没有规矩,上上下下怎么舒服又怎么可以让后生们长久就可以怎么来,一切规矩都可以扔开,古人可以给面子也可以不给面子,古人定规矩的时候,除了约法三章是好意,好多规矩其实不怀好意,大家当宝了。
所以说,真正的规矩就一个:上上下下和未来后生怎么舒服、怎么长久、怎么胜利、怎么高兴就怎么来,话简单,落地还需要适当修正一下,古人不在了,未来的人还没生,现在我们要自己做主,不要没学到历史精华而把历史累赘当宝背上了,历史的精华:每代人的人生自己做主,古往今来只是参考 -
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6月13日 22:52OP我那个,今天不知道吃什么药了还是被人操控了?一天逼逼叨叨没完,血压都说高了,烟也抽多了,下午的道家体操也没做,为什么这样?太无聊了,手机乏善可陈,宅男不爱逛街,国内天涯什么开?到处聊天可以解忧和打发时光让自己在以文化人平静过完苟延残喘的人生后期岁月,社保都扔了,为领社保办手续和要饭的有啥区别,朱元璋能要饭,老丁讨厌要饭,混吃等死吧,就是看你们这理治的差远了,一是旁观者清二也是老丁站着说话不腰疼,一成分更大,二可能有点,实际肯定有很多更重要的事情,问题几千万公务员,不太重要的事情也是比较重要的事情还是老百姓直观的事情,要有专人快速顶层设计,顶层设计来自顶层梳理,一天那么多事,不面壁,怎么顶层梳理?想不透,都太忙,只能出事平事,不能到源头把丝丝缕缕捋顺,随便,老丁五十多了,基本人生够本,好日子也过过,所以不太所谓,但是人毕竟贪心不足,谁都希望美好日子千秋万载,人之常情。
好了,闭嘴,今天说的太多了,自己都烦了,问君能有几多愁,让君牢骚一整天?
国内天涯快开,高兴一天是一天,想那么多干什么
