红学研究的哲学工序

哲学工序：化鬼为人的唯物判定与化人为神的辩证求解是世界思维巨擘两道思维基本工序。其中，化鬼为人工序需要付出1%的灵感，化人为神工序需要继之付出99%的汗水
版本工序：唯物判定：庚辰本因有原版脂本御用校书人【畸笏叟】张英落款而是代原稿。辩证求解：第22回下半回以蒙府本为代原稿，第64回、67回以“甲辰”本为代原版
其他（《石头记》是成书于康熙时期成石于南宋时期的仿宋体小说；为明其阿雍拜金政治之志，己卯本抄手旧旧主义胤禛相景避讳“小尧舜”金世宗完颜雍之父完颜宗尧）
索隐工序：唯物判定：茜香罗因杨万里为金朝贺正旦使接伴使，而是绍熙元年的代名词。辩证求解：前17回【旧有《风月宝鉴》之书】淳熙纪年，后62回【今书】绍熙纪年
其他（因曹即有落款、不自矜的《石头记》作书人【梅溪】（张英长子张廷瓒,1655-1702）按曹大家班昭《女诫》传世，“雪芹”用典范成大诗歌藏词修辞意为自撷溪毛）
探佚工序：唯物判定：79回因第79回结尾使用了计算机编程中的循环终结语句而是原著的完璧全部。辩证求解：【卫若兰、射圃】在靖本第28回，【狱神庙】在靖本第29回
考证工序：唯物判定：“因曹”因是昭传而是按曹大家班昭《女诫》传世之意。辩证求解：“十载”用典“十年窗下”，指牡丹亭；五次(v.)即第六，指第六才子书西厢记