红学小、儿、科问题

红学之小论（唯物判定：茜香罗因杨万里为金朝贺正旦使接伴使而是绍熙元年代名词。辩证求解：前17回【旧有《风月宝鉴》之书】淳熙纪年，后62回【今书】绍熙纪年）
淳熙时期（前17回），小叔子：第七回爬[bà]同“耙”（第40回有叉爬子），灰指伏龙肝灰；爬灰指“烧丹炼汞”。第七回“养小叔子的”指第八回抱养堂弟的子女的秦业
绍熙时期（后62回）（《赞扬圣德多罗菩萨一百八名经》：“轮回种种怖，我救有情故。世称为哆啰，说为佛之子，善哉应尊敬。”哆啰呢[nī]本指佛教真言代吐蕃衣料）
形容词“小”：第四十九回孙行者乃宋代《大唐三藏取经诗话》恭顺的猴行者，孙同“逊”。“小骚达‘子来’”指《入王母池之处第十一》最末一首小诗，“骚”意为诗
非谓语动词的“小”（第二十九回“贾母的‘桥’刚至山门以内”典出《史记·河渠书》“禹抑洪水十三年，过家不入门，陆行载车，水行载舟，泥行蹈毳，山行即桥”）
小(v.)姟子：第二十九回“凤姐便一扬手，照脸一下把那小(v.)姟子打了一个筋斗”之“小(v.)姟子”意为无视大众的小孩子。“小(v.)姟子”因上文“照管”而来，欠揍
小老婆：《羽林郎》：“昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。”“一家[gū]‘子都’成了小(v.)老婆了”意为是一个女版冯子都成了藐视尊长的恶婆子了

红学之儿论（唯物判定：茜香罗因杨万里为金朝贺正旦使接伴使而是绍熙元年代名词。辩证求解：前17回【旧有《风月宝鉴》之书】淳熙纪年，后62回【今书】绍熙纪年）
打千儿：陈与义《均台辞二首其一》：“街头拍手闹千儿[rén]，齐唱中和宣布曲。”打千儿[rén]意为唱喏，打千儿[rén]的一般是领头的，是北宋末年衣冠南渡者的后代
其他（《石头记》是成书于康熙时期成石于南宋时期的仿宋体小说；为明其阿雍拜金政治之志，己卯本抄手旧旧主义胤禛相景避讳“小尧舜”金世宗完颜雍之父完颜宗尧）
凤姐儿：刘姥姥祖籍北方。第六回正文中，王熙凤先被称为凤姐，自与刘姥姥一接触就因刘姥姥北音而嬗变为凤姐[jù]儿[rén]。全部脂批则无一例用【凤姐[jù]儿[rén]】
其他（《石头记》作书人是有落款、不自矜的【梅溪】张廷瓒。录(通“箓”)改的情僧、“十载”之牡丹亭五次(v.)之西厢记的梅溪和甲戍之北杏会盟的脂砚是打酱油的）
哈巴儿：第三十七回“西·洋”花点子哈《巴儿[rén]》指所养的出产于“西溪踏石向暄妍”的洋州的宠物鸟斑鱼狗（又名斑鴗），这种宠物斑鱼狗能唱《下里巴人》的歌
涣婆儿：第六回男子“汗大”丈夫典出“渙汗其大号”。第四十五回“渙婆儿[rén]”之“婆”意为奢，婆儿[rén]意为富贵人。画乃指宋代佚名《春游晚归图》。婆翁拈连

红学之科论（唯物判定：茜香罗因杨万里为金朝贺正旦使接伴使而是绍熙元年代名词。辩证求解：前17回【旧有《风月宝鉴》之书】淳熙纪年，后62回【今书】绍熙纪年）
绍熙时期（后62回），科诨：第22回【者】意即这，第一个【聊】意为聊浪，【“者聊”】指谑笑科诨的《刘二当衣》；【杏斋诸子】用典春秋时期齐桓公的“北杏会盟”
淳熙时期（前17回）（《石头记》是康熙时期成书南宋时期成石的仿宋体小说；为明其阿雍拜金政治之志，己卯本抄手旧旧主义胤禛相景避讳小尧舜完颜雍之父完颜宗尧）
乙卯科进士：没有会试就没有进士，明清两代都没有乙卯科会试故不可能有乙卯科进士。第十三回贾敬是南宋绍兴五年（1135年）进士，1188年可卿病逝时贾敬已年届花甲
科第和科甲（作书人是有落款、不自矜的【梅溪】张廷瓒。录（通“箓”）改的情僧、“十载”之牡丹亭五次(v.)之西厢记的梅溪和甲戍之北杏会盟的脂砚斋是打酱油的）
科第：第二回【半古】指蓝“台寺大人”之“大人”用汉代典故（宫闱近侍），“蓝”指绯色官服；【半今】指成石时间的宋代，巡《盐[yàn]》御史是正四品的礼部侍郎
科甲：第八回【作“者”今尚记金魁星之事乎？抚今思昔，肠断心摧】指“原欲以科甲出身”的贾政被“赐主事之职”，【作“者”】(者同这)指贾母。【肠断】因代善逝