astronaut

这还真不是迷信，你不相信是因为你太年轻了

中國台灣人

@无知567 台灣也很有趣，台大某教授有次說香港中文大學要聘他去當校長，他就卜了一掛，說不能去，我心裡想你每次卜一掛，每次掛都不一樣，這不是隨機嗎？

突然有一天看一個視頻，說甲骨文裡面的冊是肉串，易經是上古時期問神明的結果紀錄。

那時候我不太信了，更之前只要是心煩，就跑廟裡抽籤問神明，自己覺得不靠譜，每次籤都不一樣.....

我覺得信仰都是迷茫的產物，像是基督教聖經有句話，生病的人才需要我，康健的人不需要我，連耶穌都說心靈出了問題，身體出了問題，才需要信仰

我到越南去旅行，越南那邊不允許迷信......導遊說還是有些人會去問，但是他們政府不允許的。
隨著年紀大，我越來越仰賴修養心性，理解自我解決問題，完全不相信玄學。

白衣墨客

宗教不迷信吗，玄学在中国就好比 基督教 在西方的地位一样只不过展现的方式不一样 你可以不信但不能没有

中國台灣人

@白衣墨客 台灣宗教往健康方向發展的如慈濟、法鼓山.....往不良地方發展的就像紫衣教，變成斂財工具。

宗教團體可以彌補社會保障不足，比方說慈濟，它們很有錢，很多富人捐錢避稅，或者因為信仰堅定。慈濟承接部分政府不作時出面承接的團體，比方說前段時間 非典型流感，慈濟跟郭台銘及台積電都出面要買疫苗捐贈，但是台當局因為綠營腐敗的原因，政府勾結廠商買高出市價的疫苗，並且讓該公司非法上市，這件事被揭露後，綠營索性更沒底線，把媒體都控制了。
賴清德還動用大法官釋憲，把立法院的調閱權凍結.....很多人以為台灣民主，其實台灣貪污已經沒有底線了
回到正題，信仰是個人自由，但別迷信，中庸一點，內心夠強大，你啥都不會信，但內心強大未必是教育程度高。
主要是要靠社會歷練，哪個地方都有社會鐵拳，信神明更要信環境的磨練。

我不信不代表你不可以信，沒有非黑即白的必然，不過記得，所有叫你掏錢的神明，那背後肯定有個神棍。捐錢如果不是避稅，對於小資，大可不必。

无知567

经各位一说我明白了，迷信也是社会文化的必需品。@astronaut @中國台灣人 @白衣墨客

太乂

幽灵粒子 已经被观察到了

村长是个低保户

这不是迷信！这是因为你还没接触到那种境界，所以你称它为迷信！

呦呦鹿鸣

昵称很应景，没有敏锐感知天地宇宙运化规律且认知见识局限的人是不相信玄学的

纸鸢栀年

＠无知567不会是迷信，讲个我自己身上现在发生的事吧。以前我从来都不信这些的后来还是信了一些。我爷爷哥哥一家老人就死的好奇怪，先是喝药死，然后是吊死，之后我家从我小时候就怪的很，我奶奶是个奇怪的人，经常不见，有时又突然出现，她的一生过的很是凄惨，而我爷爷年轻时是帮人捡骨的，因为干这个家里很不好，我爷爷过的也很惨。而且这些我爷爷的爸爸在时还给我爷爷算了一命很准。让我真正信的是前年奶奶还没走时，那时我在外面工作时，那天晚上不知道怎么的又像鬼压床，又是做着奶奶去世的梦，结果第二天她就走了。

中國台灣人

@纸鸢栀年 很多現象都可以有科學的解釋，我覺得命運或者說窮有深層的邏輯，比如說 台灣原住民很多酗酒問題，或者我爸媽那一代會留糧。我從自己的角度看，覺得這些行為很怪，但深究就知道原因。

有一本書叫貧窮思維，有幾個結論 像是避險成本太高，選擇太少。
原住民酗酒，他們大多數被邊緣化，能做的工作，大多數是軍人，警員，工地雜工，能選擇的途徑少，所以早期台灣會給這些原住民考試加分，我自己認識的晚輩，有些靠加分上了比較好的學校，就進了台積電，不過因為替爸媽裝修房屋，意外死亡。
多數原住民早死的原因，來自於選擇很少，選擇少來自於貧窮跟思維的連貫，形成思考慣性。
比方說，我找了個傭人，我會請裝修來做，小裝修就讓傭人做，我的傭人是印尼來的，她永遠不會開燈，因為在印尼沒有電，我只要看見她沒開燈，我會開，這是思維的問題，我們有勞基法，我省點錢(台灣的電費現在因為民進黨貪汙搞雲豹斂財搞的很貴)，但對我說我在意的是勞基法我不想為了一點錢給自己惹很大麻煩。
貧窮思維的人選擇少，他過慣了能省則省的生活，我在聽到原住民死亡的案例中，多數是因為酗酒跟車禍意外
這很容易理解，酗酒就是在工地上班，或者沒工打，在工地上班身體疼痛，看不到前景，生活辛苦，喝酒麻痺自己。常常就是騎著摩托車撞車死了，不然就是酗酒生病死了。
貧窮思維書裡面舉了很多窮人讓人無法理解的現象，例如貧窮人拿到錢，他會買電視機，明明可以讓小孩上學改變生命軌跡，但它們不這麼做(某貧窮國家)，只能跟周邊的人攀比，大家都買電視，我也買......
迷信就更不必說，李敖說他主張廢除宗教，用美育取代，我持懷疑態度，這麼多年來，宗教甚麼時候消滅過了，大家不過是在不同的教主或神棍身上找寄託，我不信教就很單純的內心夠強大了，我會去畫畫，去演奏，學習墨家，有天我找不到科學或者傳統文化支撐我的內心，那時候再回到宗教，很合理，就是沒得選擇、迷茫我的內心支撐不起來，我才去信，當我能夠靠自己的內心修養，不讓環境讓我精神難受時，我不必去拜拜，我有自己的依靠。

流云

@无知567 他们想发财而已，你见到任何一个人研究这个是为了做善事的?

无知567

@流云 成为大师，广收门徒，就能发财了。哈哈。

无知567

@中國台灣人 唉，贫穷是万恶之源啊

流云

@无知567 反正随便找个支教的都比他们对人类有贡献。

中國台灣人

@无知567 《社會變化太大越多人迷信，台灣有的問題全世界都有》
我記得台灣有幾個跟信仰衝擊社會的變化，第一個階段是經濟轉型，那時候我常聽到一些開工廠的老闆倒閉，我周圍有兩個自殺，一個欠大債，被債主催債，上了新聞，他小孩念師大附中，捲了6000萬，當時我才小學，6000萬可是非常大的數字，他捲走錢，兒女似乎過的不好，師大附中很優秀，可天天要躲黑道追債，後來能不能發展不清楚了。
我爸撐過，所以我們家沒人信教，只有經濟起飛我爸爸有個小三，也沒矛盾。但是等到第二階段，工廠大量外移的時刻，我那個學習很好的妹妹，居然迷上了紫薇斗數。當時我也迷，心理慌，因為家庭慌，父母的衝突大。

接著我嬤嬤就非常迷基督教，把我也拉進去，這是我第一次躲進宗教裡面，有很長一段時間，經濟很遲緩，政府把高科技(台積電)弄進台灣，經濟好了矛盾少，我開始覺得年紀輕輕信教這麼迷，根本就是欺騙自己。我在高科技幹，之後回頭想基督教的道理，它自相矛盾的地方多了。但我還需要它的時候，我深信不疑。

我沉浸在宗教裡，都跟社會經濟或者政治動盪有高度重疊時刻。剛剛提到了經濟轉型，失業問題跟出路造成了我需要信仰，政治環境(社會變遷過快)的理由就是政治改革。那時候李敖是先驅者，朱高正則是一個領頭人，每天看新聞就是朱高正跳上國會逼迫國大代表退出歷史舞台，這些國大大多數是老蔣來台帶過來的，它們有風骨，願意退，這算真正的政治改革，到後來民進黨的領頭羊跟有正義感的改革者一個個被欺騙、利用，整個政治改革就不斷地變成了撕裂跟鞏固選票的民粹操弄。

聽說內地愛看郭正亮，郭正亮就是屬於發現民進黨是個政治撈仔，利用仇恨鞏固基本盤貪汙的能手，憤而離開民進黨的其中一位。我信仰宗教最深的另一個階段就是朱高正推動政治改革時期，總結說 經濟轉型、政治動亂這兩件事影響了我需要宗教的程度。

那麼現在民進黨所引發的政治動盪為何不再讓我深陷宗教信仰的癡迷？真正原因就是看多、體會了，就好比基督教我都讀完了，覺得裡面矛盾的地方太多，我就把真理留著，經不起推敲擺一邊，再比方說 我看地藏王的經典，一看第一冊開始講的一大堆鬼神，那裏面有啥好推敲的，我就不信這套，但金剛經裡面說一切有為法，如夢幻泡影，這句話我就留著。

最終我沒有為任何宗教團體捐一分錢，也不阻止老婆每個月捐錢給慈濟，我也不用提醒她，她基本不會去迷上民間邪教，我們家根本在認知上，除了我媽媽根深蒂固外，所有家族都對宗教敬謝不敏，這是因為只要有機會，我就會利用機會要家裡人直面問題，只要直面問題你沒時間迷信。對了，台灣還有一種流行，就是收費超貴的心靈課，那也是台灣經濟轉型大量失業的時候的產物.....所以到底是宗教還是商業還是產物？每個人都自己心裡有自己的解讀。

纸鸢栀年

@中國台灣人 我之前是从来不信这些的，但因为个人从小经历的一些常人段没有经历过的事情还是要有敬畏之心的。您所说的穷人思维又何尝不是一种救世主，之所以穷人思维和富人思维相差很大是因为所在的阶层不同，因而精神界面也不同，所以在苦难面前需要想象有救世主能够救赎。

中國台灣人

@纸鸢栀年 我很小時後，台灣是非常窮困的，那時非常迷信，至少我的父母 祖輩都這樣，後來受教育，當時候得感謝老蔣，老蔣的歷史教育可是一直強調中國長期被列強欺凌的屈辱，所以54運動那一段，強調科學救國深深影響我。
當然 我屬於認知高的人，所以早早對鬼神敬謝不敏。現下遇到問題，就會往科學的方向想。人生就是面對，處理，接受，放下的態度，學習科學的方法如此而已，墨家講明鬼，我可以置之不理，我崇尚墨家，但誰規定它所有的道理不會與時俱進？不理解我就擺一邊。
我還是覺得，作為新中國的一份子，不得以的迷信可以暫時，但面對未知勇於挑戰才能卓越。

林不语

迷信是迷信，玄学是玄学。就像科幻一样图一乐，兴趣爱好，硬说真的就是脱离实际

昆姆

无法理解并且不屑一顾。图一乐没事，深信不疑的人只能说是认知不够，心理不够强大