我们常说物质和能量构成了世界,但是科学家最后证明一切的物质都是能量构成,所以世界是能量的,对我们来说也就是唯心的,一切都是能量体,那么能量的来源是什么呢?有常识可知是来自于宇宙的能量,那么玄学也就不神秘了,由各种星体影响着我们的磁场,古人通过观天象,总结经验,产生了现在的易经,所以玄学并非迷信。也就像曾仕强先生所说的易经是推理出来的。各位可以谈谈你们的看法!你们觉得我说的有道理吗?你们也可以举一举一些例子能证明或者指出我的错误,希望和大家共同进步
空无
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64=2^6=4^3=8^2 2^6:是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。 4^3:是故,法象莫大乎天地,变通莫大乎四时。易有四象,所以示也。 8^2:是故,刚柔相摩,八卦相荡。
对人体产生影响的只有日月。 广大配天地,变通配四时,阴阳之义配日月,易简之善配至德。
日有两个四时,地球自转、公转, 月有一个四时,月球公转。 64=4^3 也就是汝阴侯墓出土的六壬式盘。
黄帝内经,上古天真论有提到天癸, 天癸, 六壬, 天一生水, 地六成之。 壬癸属水。 所以, 天癸者,促性腺激素,量变决定质变。 六壬者,性激素,六壬式盘就是算大姨妈备孕用的。
古代人不受人造光的影响, 女子成年皆在7x2岁, 男子成年皆在8x2岁。 月经周期皆为朔望月时间。 且排卵期在弦月望月之间。
虽然式盘有二十八星宿,只是象以天盘。 由于光对人产生的影响,其不必恒星月。 但仅限于汝阴侯墓式盘,其后五个有改。
这个式盘也脱自内经,64=4^3, 四分四层方圆图类似, 但其实方圆图是错的。
风水学的二十四山也出自于此, 但最早人家只是时间二十时辰, 土枢四象,用而不占, 所以,四维的戊土己土,并不占用时间, 而是共同。 而一个脾的单位时间是72分钟, 所以,一天应该是20时辰。
同样一年也应该是二十节气。 但由于历法的作用是建立日月关系, 不得不兼顾年(地球公转)月(月球公转)的关系,又一年约12个月。 所以,24节气是12的倍数。 如果兼设一年约等于18x20,系统就会很乱。
但并不是说不重要。 黄帝内经,四气调神大论有云, 所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沈浮于生长之门。逆其根,则伐其本,坏其真矣。 是可以指导养生跟农业生产的。
彝族跟玛雅都用的18月历法, 而且玛雅用20进制。
至于一天多少个时辰, 是没有天象可以作为依据的, 中国古代有一日四时,十时,16、20、28、32, 而根据四时五行,自然对人体的影响, 其最小正整数应该是20。
@空无 : 看你从哪个角度看这个问题了。 1、从意识形态的角度而言,因为现在尚无法完全用科学去解释“能量—物质”之间到底是如何转换的,所以在这半懂不懂的状态下很容易受异端邪说蛊惑,沦落为骗子或者邪教利用蛊惑人心的工具,小则诈骗,大为反动。故自然政府是不愿承认的。但他不承认不代表不存在,就像肉眼看不到电磁波、光谱,你能说不存在吗?何况现在很多党员私下都是承认这种东西的存在,但是大概率都是盲从,这也是导致政府不愿意承认的原因。 2、从科学角度而言,清华大学前校长施一公曾经表示物理学中的“量子力学”的“量子纠缠”到底是什么玩意儿——他认真地发表过一篇文章:认为无法用科学解释的“量子纠缠”的诡异性很可能和宗教中的“神”、“鬼”等相关。而肉眼可见的物质仅占全球5%,剩下的95%都是暗物质和暗能量——显然,物质和能量之间有着一种密不可分但又无法解释的关系。(具体请看:https://www.sohu.com/a/347119385_120067823) 3、从朴素唯物主义角度看:天地人本为一体,这并不是什么神秘的东西,只是老祖宗用于解释大自然生化规律的一种非现代科学的表示法而已。只是我们现在不传授这种理念,从小学习都是西式的科学化的东西,当然看不懂了,会以为是迷信或者玄学。
订正一下,11# 贵州彝族毕摩家族所保存的典籍《土鲁窦吉》,汉译《宇宙生化》[10],该书是一部传述彝族版本河图洛书的彝文著作,共三卷。卷一述鲁素(龙书,相当于宋儒认定的洛书,即九宫数);卷二述付拖(阴阳联姻,相当于宋儒认定的河图,即五行生成数);卷三用干支及数理揭示宇宙生成变化的哲理[11][12][13]。《宇宙生化》阐述了一年有十个月,如《宇宙生化·论天地人生》说:“一年十个月,六气定五季……一年十个月,一月三十六日”,文中叙述木火金水各七十二日,而土行七十二日是由木火金水分出十八日[14],有学者认为这是彝族有过十月历的证据[15]。在《宇宙生化·论定年月》,阐述了十二月历(阴阳合历),如:“一年十二月,立定为四季……一年三百六十日”[16]。 这个跟黄帝内经,太阴阳明论是一致的。玉机真脏论也有提到。 但多被理解为,四季(四立)之前的十八天。四季,不是孟仲季那四个季月。 应该是前后各9天。 土用(どよう)とは五行に由来する暦の雑節。四立(しりゅう、立夏・立秋・立冬・立春)のそれぞれ直前およそ18日間[1][2]。 夏の土用(立秋直前)を指す場合が多く[3]、「夏の土用の丑の日」に鰻を食べる風習がある[4]。 日本目前还在用这个概念,但我们已经不用了,都在子午流注呢。至于玛雅历, 在这些历法之中最重要就属那260天的历法,它盛行于当时所有的中美洲社会,且年代相当久远,几乎可确定是当地最古老的历法之一。其通常被学者称为卓尔金历(Tzolkin,或在危地马拉玛雅语言学院[5]的新版正写法中称为Tzolk'in)。卓尔金历并与另外一个称为哈布历的365天历法互相结合,组成持续52个哈布历周期的同步循环,称为历法循环(Calendar Round),而卓尔金历与哈布历的重要组成单元分别是13天(称为trecena)以及20天(称为veintena)的小周期。 另有一种不同形式的历法则用于记录更长单位的时间,并作为碑文铭刻用的日期(为了辨别不同事件之间的关联)。这种历法称为长纪历(Long Count),是以神话起点的所经天数为基础[6],并得以向上延伸,以表示未来中的任何日期。这个历法采用了进位制,系统中的每一个位数皆表示了特定天数的增加倍数。玛雅数字系统本质上是二十进制(基数为20),即每个位数皆表示了前一个位数的20倍。但有个很重要的例外,在第二个位数中表示了18 × 20、或360天,比400天(20 × 20 = 400)还要接近一个太阳年。然而有一点必须注意:长纪历与太阳年是无关的。
当然,子午流注是错的。 四象,四时,少阳肝木,太阳心火,少阴肺金,太阴肾水。 五行,+土枢四象。 又太阴肺跟太阴脾同名。这里跟少阴肺金是两套系统,一个是四时变化,一个是人体十二经络, 四时五行十二经络,这些都是对的。而至于 五运六气八风二十八星宿这些概念,都是错的。 核心是气,阴阳。
@cyybaho 1、这篇文章我认真看了一篇,后来有去网上查了一下发现这篇文章中的神鬼论并非施一公所说,是后来有人添进去的.其中的推论是建立于爱因斯坦理论的正确性和引力维持宇宙的绝对性、对宇宙的认知等等.从目前来看神鬼是可以存在的,一切皆在变化,说不定小说成为了未来的投影. 2、该天涯论坛创建者发布了有关出资支持的主题.
@空无:施一公的原文呢?你找得到链接吗?看来我得更正我的说法。 此外:“该天涯论坛创建者发布了有关出资支持的主题.”,在哪里?
感谢 @空无 指出的问题,那这个不能作为“科学的论证”(具体情况:https://weibo.com/3710258141/4266561734747951),如果找不出论证的客观依据,那我只能说目前这是一种“假说”而已(欢迎其他人补充供大家参考)。 此外,有一些其他视频值得参考,他们并非直接证明“神佛”存在,而是先证明“特异功能”真实存在,然后通过“特异功能”感应到神佛那种状况,典型的如如台大校长李嗣涔的手指实验: https://www.bilibili.com/video/BV1Es411Y7jY