董卓采纳了李儒的建议，决定迁都。先“引兵回洛阳”，再“迁帝于长安”。从后来发生的一些意外事件来看，李儒的主张是正确的，迁都一事引发的变数，破坏了十八镇诸侯事先设计的如意算盘。一开始，李儒以“洛阳童谣”为由劝说董卓。李儒告诉董卓：“西头一个汉，东头一个汉。鹿走入长安，方可无斯难”，这些街市童谣近似于天运轮回论，说服力非常强。据李儒分析，西汉“传十二帝”，东汉“传十二帝”，现在，汉朝已开始“传二十五帝”，按天运轮回的说法，把帝都迁往“西头”的长安才是最合理的，也是最安全的。数字上的巧合所形成的说服力，一般是很难抵御的。董卓的西迁，迫使十八镇诸侯进行“追袭”，与此同时，追及距离形成，时间成本增加，一鼓作气的讨伐计划向再衰三竭的深沟滑去。首先，十八镇诸侯中，害怕董卓和吕布的大有人在，曹操不怕，不等于袁绍不怕。曹操想要“乘势追袭”，袁绍等人“皆言不可轻动”，这就是“追及问题”给十八镇诸侯带来的分裂效应，而“追及问题”衍生于李儒的迁都计划 。此后曹操不得不和“众诸侯”决裂，“引军投扬州”。其次，董卓的迁都，还意外地派生了一个“焚烧宫阙”事件！在宫中的废墟里，孙坚阴差阳错地把秦始皇玉玺拿到了手，高兴之余“拔寨离洛阳而去”。最后，袁绍也效仿孙坚“拔寨”，十八镇诸侯联盟树倒猢狲散。什么“望兴义师”，什么“辞气慷慨”，江湖上不存在什么公共感情和公共愤怒。至于迁都童谣，可能真的系街市童稚原创，也可能本来就是李儒的原创。