抑郁症真的可以走出来的吗 还是会伴随患者的一生,与它共存。
Zcy无限
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天时晚未晚 2024年9月22日 22:29
@蔡虎 相思病,说的是相思,和现代大部分人的“感情”没有关系。
思,上田下心,心如根茎埋于作物之田下,田为立命之本,根为农作之本,田下心,关乎求生立命之重,千丝万缕之情,重于命。
情,左心右青,心常青,四季常春,无时不青,要做到常青,就意味着存有永恒性,这就明确的表示,靠人体激素高低分泌的喜怒哀乐等好感度情绪,是无法作为情的主要成分的,情需要学习,是文化,而不是人体基础本能。
由此,相思病,起码是情,就需要满足情的概念,又是相思,就需要满足思的程度。而当代绝大部分人,只是以好感度来划分各类“情感关系”,尤其是社会的某些层面的主导下,当代年轻人大以身体本能激素在生活,而不是以文化精神在生活,物欲横流。1 -
司见 2024年9月23日 01:30
额,怎么说呢,我想想
抑郁症的说法非常多非常多,我觉得台湾的说法更贴切——躁郁症。
就是说,我是说真正的抑郁症啊,病人的情况分两种:长期的抑郁,短期的暴躁;长期的暴躁,短期的抑郁。
就是说抑郁和暴躁是交替的
病理也分两种,一种是物理上的,大脑器质性损伤;一种是精神上的创伤。
器质性不说,就是简单理解为脑子被重击了。
精神上的创伤,说法是人的精神作为内在能量,他是可以自主平衡的;如果精神受了小型创伤,那精神波动自己就能平衡,比如吃不到葡萄认为葡萄酸,被上司骂了就安慰自己赚钱不寒酸
而中型的创伤,比如说失恋了,那可能会陷入一定时间的昏睡,暴食,约朋友出去玩,痛哭流涕,酗酒
这时候可以清晰的看到,自我安慰不起作用了,需要外在的行动,或者说外在的刺激来平衡精神创伤
如果遭受巨大的创伤,那么内在的精神和外在行为会同时保护精神,比如短暂的失忆,来使精神不至于崩溃;但是如果实在保护不了的情况下,外在的行为会异常——人疯了,内在的精神无法承受——精神分裂了。
那种感觉就像是,精神像物质一样,在庞大的压力下——精神压力下,精神为了保护自己分成了两半来增加抗压能力,就精神分裂了。
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当你想清楚这一点后,部分抑郁症就可以推出原因:一种解压方式。
因为长期被外界刺激创伤,所以大脑他自闭了,不接受信息了;同时因为大脑太累了,他不愿意动了
但是物极必反,长期的不动导致大脑偶尔想动一动,所以还伴随偶尔的暴躁。
这里只是在推测抑郁症的长期抑郁的成因,不考虑长期暴躁。
可以引援另一个小故事:据说,据说啊,某修道院的修女长期得不到性爱,之后有个小伙子混进去,把所有修女都操了一遍。
之后小伙被发现赶走了,修女就集体发病,做出性交一样的动作。
这个是作为舞蹈症的病例,大概是这个样子。
或者说舞蹈症的成因也是长期的枯燥无味的生活,穿舞鞋的女孩那个故事好像就引用自舞蹈症事件(太长了不想叨叨了,不复述那个童话故事了
想想学校,长期的熬夜,只能高强度学习,还有一直保持的竞争,还有焦虑;没出现舞蹈症可能是因为需要更长的枯燥的生活来压抑精神,但是。。。算了大半夜有些事真的不想说
古时候不是说非得读书才有出路,还有武举人啊,或者那时候是农耕时代,建国的时候农民占总人数比例是70%
或者在宋朝找关系打点做个城门吏,马可波罗说城门吏的生活比小国的国王还要奢侈。
所以说,90之前大方向算是简单的扫盲,90之后教育更加严格,问题也就越来越多。
另一个问题是,长期的学习,会让学生丧失社交能力。
人每天都要跟各种各样的人打交道,所以说。。。对于不擅长社交的人来说,压力是无时无刻不存在的,所以大脑他又自闭了。
如果读到这里,那我夹带点东西,只是一个推测:你知道三鹿吧,我说过器质性病变吧,那么再过10~15。。。。。。
说到这,能理解的就理解了,理解不了就算了。
但是,我这只是一个臆测,一种可能,一种对未来的推测。
如果看到这里,那我说还有一种可能
未成年的大脑可能相对于成年要脆弱,所以当这颗大脑持续暴露在高刺激,连续的信息流里的时候,大脑会累的;现在的信息太快太刺激了,人会被各种新闻刺激保持吸收状态;但大脑会累,所以他又一次为了保护自己不愿意接受信息了。
但是,那些没有希望,没有未来的孩子,反而不会抑郁,或者很少抑郁;因为出社会早社交属性拉满,不用整天待在学校,除非再加上日复一日没有希望的工作
还有。。。算了那种可能也是极为稀少的,少写点。
那么,到这里,理论上精神上的问题就是大脑和精神为了自我保护,导致外在行为异常,内在精神混乱——器质性伤害除外。
另外,器质性的能治,或者所有的都能痊愈。。。但是这个方法比较臭名昭著,算是心理学的耻辱,杨永信的电疗相比温柔的像是爱抚;在这个方法之外,器质性的不能根治;器质性之外,早期的容易治,剩下的如何我就不清楚了。
但是精分都能根治呢,抑郁大概更容易一些;但是抑郁需要做自杀干预,说起来严重的精分是不知道怎么自杀的,所以更简单一些。
如果有学过心理学的,大概比我说得更加专业。1
