在曹魏的江湖上，大致存在两个反司马家族的团队，他们是一前一后出现的。第一个团队，以毌丘俭为首。毌丘俭，扬州都督，“领淮南军马”，后来这一职位被司马师授予诸葛诞。在这个团队里，还有一个重要的成员文钦，文钦是扬州的刺史。第二个团队，以诸葛诞为首。毌丘俭团队覆灭之后诸葛诞团队才现身江湖，当毌丘俭团队大反司马师的时候，诸葛诞作为镇东将军还参与了反毌丘俭的行动。“总督豫州诸军，从安凤津取寿春”；毌丘俭想占有寿春，但被“诸葛诞引兵取了”。概括地说，第一个团队反司马师，第二个团队反司马昭，因为毌丘俭和诸葛诞对司马家族的认知不完全一样。毌丘俭反对司马师“废旧主”，而诸葛诞反对的是由司马昭“禅代魏统”，对司马师废旧主则不加反对。假如毌丘俭和诸葛诞在“废旧主”上达成共识，抑或在“禅代魏统”上达成共识，曹魏的江湖或许是另一番风景。
毌丘俭打了大败仗，其结局令人叹息，“至慎县城下，县令宋白开门接入，设席待之，俭大醉，被宋白令人杀了，将头献与魏兵”。扬州刺史文钦“遂投东吴孙峻去了”，文钦的儿子文鸯、文虎随行入吴。按《三国演义》第一百十回的描绘，文鸯“杀入魏将丛中，用鞭打死数人，复回马缓辔而行”，所以后来文鸯以吴将身份降魏时，司马昭“欲斩之”。但是，没有永远的朋友，更没有永远的敌人！经钟会劝说，司马昭“召文鸯、文虎入帐，用好言抚慰，赐骏马锦衣，加为偏将军，封关内侯”。“文鸯乃司马氏仇人，尚且重用，何况我等乎？”被魏军困在寿春城里的人必然会这样思考，这是逻辑的力量。由于“城中人心已变”，司马昭开始全力攻打寿春，守将曾宣“献了北门”。诸葛诞仓惶出逃，在吊桥边被胡奋一刀斩落马下，秋后算总帐的结果是，“将诸葛诞老小尽皆枭首，灭其三族 ”。诸葛诞的失败，主要是不熟悉江湖派系和不自量力。