说说我在学童的收获楼主：fairsockpuppet 时间 - 家有学童

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天涯明月刀 · 2023年4月17日 12:51 · 483 次点击

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说说我在学童的收获
楼主：fairsockpuppet 时间：2014-09-21 21:39:14
可着印象深的说
第1个，跟超版买鱼买肉买水果
第2个，清澈老师转载的帖子，内容有为了提高孩子大脑的运算速度，要给孩子大脑留空。
第3个，假大空帖子里看到的，对老师感恩。他说孩子如果考好了，要好好谢谢老师。我以前没想到谢老师，以为孩子考好了是孩子自己的功劳，看到他这样说之后，我算是顿悟吧。孩子的老师非常辛苦，轮流着累病了，当然冬天一到，学生也纷纷病倒。就是因为老师的辛劳认真，我做家长的，不必操心孩子学习。
第4个，尽量不再玻璃心。看惯各种吵，吵完没事了。吵的过程，学习别人强大内心，练就自己强大内心。
第5个，学会2个词，渊渟岳立，渊渟岳峙，以前还学过其他词，但是熊瞎子掰玉米，都忘了。
第6个，学童高人真高哇，以后更要戒骄戒躁，谦虚谨慎，懂一说一，不能懂一说二，更不能懂一说三，四，五。。。
第7个，懒爹让淡定妹请款写预算，值得学习，不过还没机会。
第8个，刚刚学到的，母亲的状态，要做到虚，弱，柔。（见转载贴：母亲情绪的平和。）
第9个，也是刚刚学到的，收货姓名用假的，电话用不常用的。又是一个多么痛的领悟啊，尤其是凤来仪同志，肯定捶胸顿足中。
第10个，做真实的父母。
其实是第8的延伸。昨天看完《母亲情绪的平和》，琢磨一天虚，弱，柔。晚上跟孩子说话，忽然有了踌躇，生怕不够虚，不够弱，不够柔。实在是不舒服。一觉醒来，忽然想明白，贵族气质，岂是想有就有。我的父母已经把我养成我特有的气质，他们喜怒哀乐形于色，我也一样，这就是家传。如果让孩子感觉父母虚伪不真实，还不如回归本真。
文章看起来很美，做起来太难。不过有了这种意识，意识到虚，弱，柔的力量，总比认识不到好。带着这种美好愿望，言行多少会受些影响，慢慢也许真的会变成自身的修养，所谓水到渠成，这个过程本身也是对孩子的养成。
第11个，怀璧其罪。
【成语】怀璧其罪
【注音】huái bì qí zuì
【释义】怀：怀藏。身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。
第12个，推荐英语阅读书目--------青青草浪，看着你成长
1，The Chronicles of Narnia by C.S.Lewis--------纳尼亚传奇
(It is a series of books.The first one is called "the Lion,the Witch,and the Wardrobe")
2，Mrs.Frisby and the Rats of NIMH----弗里斯比太太和nimh的老鼠
3，The Princess Diaries by Meg Cabot--------《公主日记》
4，Harry Potter 哈利波特
5,Twilight by Stephanie Meyer----斯蒂芬妮.梅尔的《暮光之城》
6，Uglies by Scott Westerfeld---- [丑人儿系列图书]（斯科特·韦斯特费德）著
7，Walk Two Moons by Sharon Creech----印第安人麂皮靴
8，A Year Down Yonder by...?-----乡间一年
第13个，剀切
剀切是现代词，是一个专有名词，指的是这税收的基础极为广泛而又非常脆弱，为西方经验所无。其中情形以战国时代魏国之李悝所叙最为剀切。
1 中文解释
kai qie，切中事理。
2 英文解释
true and pertinent

2023年4月17日 12:51

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4 条回复 • 2023年4月17日 12:57

天涯明月刀
OP
2023年4月17日 12:52

1

作者：显亲扬名哎时间：2014-04-05 22:49:00
有个很奇怪的现象你注意到没有，政老爷残暴吧，可你看宝玉在政老爷面前，虽然像见了猫的耗子，可从来是才华横溢拦不住的，大观园题匾额，林4娘传奇，那都是呱呱老叫的
北静王牛逼吧，柳湘莲风流吧，蒋玉菡多情吧，可宝玉从来不落半点下风
作者：显亲扬名哎时间：2014-04-05 22:52:00
唯独他最自在，最自我的时刻，和才女在一起的时候，水平那叫一个次，诗社从来垫底，写的诗是真差
尤其是反应慢，和才女一起，脑子怠速了
政老爹其实是好爹，激发了宝玉的正能量，关键是老太太和王夫人不好，老让宝玉和才女在一起，压制了宝玉的正能量，怂恿了宝玉的负能量（均按当时的社会标准）
所以，懒大神算不上好爹，倒是孩子妈是好妈，因为按照当下的社会标准，不应该怂恿懒妹的本性
当然，从教育角度看，政老爹算不上明智的好爹，因为那种激发手段越发把宝玉推向老太太和王夫人的怀抱，实际上强化了宝玉的负能量
小狐狸的上限下限，智商是上限，学习是下限，说出了一个事实，但不是全部的事实，因为天花板是移动的，地板也是活动的，都是可上可下的，宝玉就是明证
忘了小狐狸说的下限是学习还是情商了，但无所谓，因为大概她的上下限都是针对考大学，哥怎么会这么狭隘，应该把上下限扩大，扩大成培养小屁孩的上限和下限，起码到30岁吧
如果这么看，宝玉不灵啊，上限本来可以很高，结果差得太远，下限本来也很高，结果跌得太惨
即使抄家了，也可以东山再起的，贾兰不就中进士了，这是上限，板儿也娶了大姐儿，这是下限
没培养好宝玉，关键还是太由着他了
如果放大了上下限，那懒大神也没那么差，因为他的那一套（不是他成套，是不成套的套）其实提升了姑娘的下限，因为当今社会和宝玉时代不同了，拼的不全是，除了拼爹一样之外，本人的智商，还有情商，以及对于上限来说更重要的，机遇
哎智商其实是变数宝玉已经证明了，不是说智商指数忽上忽下，而是智商发挥程度不是恒定的，不是有宝玉的智商就能考中进士的
（这一段实在是耐人寻味，虚虚实实，好像有大招，但是一时半会儿抓不到）
天涯明月刀
OP
2023年4月17日 12:55

2

15,
作者：莫若有凤来仪时间：2014-03-17 13:48:00
＠六味地皇丸 184楼 2014-03-17 10:33:
那叫空虚？NONONO，不是叫SAGE TIME吗，圣贤时刻啊
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好吧，SAGE TIME，承认你比我高，甩我几条街，2太爷威武。
SAGE TIME，呵呵，射还是不射，THAT'S A QUESTION.
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QUESTION是PHILOSOPHIE TIME，哲人时刻，思考本体论问题，发射之后才升华到SAGE TIME
区别是前者是自我阶段，意识到某种行为的快乐其实只是痛苦的解脱，追求的是解脱
后者是超我阶段，进入宇宙论阶段，思考这种行为本身的意义，或者说无意义，已无任何现实追求，宁静空濛
放中国语境中，境界大致相当于神秀和6祖，前者还要勤拂拭，后者已是何处惹尘埃咯
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本体论：
Ontology（本体论）一词是由17世纪的德国经院学者郭克兰纽（Goclenius，1547-1628）首先使用的。
此词由ont（?ντ）加上表示“学问”、“学说”的词缀——ology构成，即是关于ont的学问。
ont源出希腊文，是on（?ν）的变式，相当于英文的being；也就是巴门尼德的“存在”。
“本体”的研究，在希腊哲学史上有其渊源。
从米利都学派开始，希腊早期哲学家就致力于探索组成万有的最基本元素——“本原”(希腊文arche，旧译为“始基”)。
对此“本原”的研究即成为本体论的先声，而且逐步逼近于对being 的探讨。
宇宙论：
形而上学的第三部分就是宇宙论，探讨世界，世界的偶然性、必然性、永恒性、在时空中的限制，
世界在变化中的形式的规律，以及人类的自由和恶的起源。
神秀，（公元606～706）唐代高僧，为禅宗五祖弘忍弟子，北宗禅创始人。
慧能,（638年－713年）俗姓卢氏，唐代岭南新州（今广东新兴县）人。
佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。
唐中宗追谥大鉴禅师。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。
陈寅恪称赞六祖：“特提出直指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，发聋振聩，固我国佛教史上一大事也！”
神秀：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
慧能：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”
天涯明月刀
OP
2023年4月17日 12:57

3

16,
作者：莫若有凤来仪时间：2014-03-17 14:31:00
六味地皇丸 184楼 2014-03-17 10:
高论，这是我来学童版后看过的最高高高的高论了，BUT孩妈们是肯定无法理解的，COZ 她们没有SAGE TIME。
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恩，是这样，女人基本成不了哲学家，古今圣贤更无一人是女子，原因就在这里，不是努力能改变的这事儿，
她们都是PRAGMATIST和OPPORTUNIST，不要说宇宙论，本体论问题也基本不思考的
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PRAGMATIST
pragmatist
n. 实用主义者；爱管闲事的人
天涯明月刀
OP
2023年4月17日 12:57

4

17,
作者：莫若有凤来仪时间：2014-03-17 14:37:00
6小太爷的问题，那不是问题，因为时候没到，连本体论阶段还没到，到时候自然会从PHILOSOPHIE到SAGE了，
男人，其实很悲催，比女人悲催，西西弗，无止境地被命运的轮回所摆布，身不由己啊，命运哇
但是，悲催不是悲惨，西西弗，英雄也，与无情的命运相抗衡，悲剧英雄，而且思考之后的行动，更带上了圣洁使命的光环，
义无反顾地，像西西弗一样，重复着虽然简单，
虽然无望的劳作，直到DEATH怜悯地解脱了男人的光荣使命，投入GOD的慈祥怀抱，荣耀归于上帝，哈利路亚！
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西西弗：法国新人文主义哲学家、文学家、诺贝尔文学奖获得者加缪同名小说《西西弗的神话》刻画了一个荒谬的英雄形象——西西弗。
西西弗的神话
《西西弗的神话》人生就是荒谬，正如日复一日滚石上山的西西弗。
在《西西弗的神话》这部哲学论文集里，作者一层一层地剥离人生虚幻的外衣，将其荒谬的本质赤裸裸地揭露出来。
然而荒谬不是绝望，因为看穿幸福的同时也就看穿了痛苦。
对于西西弗来说，地狱死神都算不了什么，他才是自己生命的主人。
人类的激情和斗志没有什么能够阻挡。
回到几千年前的奥林匹斯山巅，你会见到滚石上山的西西弗正愉快地唱着歌儿，不知忧烦，不问明天。
本书是《蝙蝠文库·自由选择丛书》之分册。本书遵循“经典文本，轻松阅读”的宗旨，选择思想文化史上的大师作品。
采用汉语翻译界的经典名译，遍求灵性高人配画设计，做出一套大众普及版本的汉译世界名著，构筑轻松愉快的经典阅读空间。
本书所选内容均为久经历史考验所沉淀下来的经典名作，是世所公认的“人类有史以来的最佳图书”。
希望本书成为普通读者和人文经典之间的一座桥梁，使更多的人品尝到读经典的愉快，也使更多的人文大师成为普通读者的心灵朋友。
阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913年11月7日－1960年1月4日），
法国小说家、哲学家、戏剧家、评论家，“荒诞哲学”的代表。
加缪1913年出生于阿尔及利亚的蒙多维城，高扬的人道主义精神使他被成为“年轻一代的良心”，其成名作《局外人》也一再重版，印数突破千万册。
他于1957年获得诺贝尔文学奖，1960年不幸遭遇车祸英年早逝，年仅47岁。
阿尔贝·加缪幼年丧父，靠奖学金读完中学，在亲友的资助和半工半读中念完大学并取得哲学学士学位。
希特勒上台后，加缪参加反法西斯的抵抗运动，并一度加入法共，后退党。1944年法国解放，加缪出任<战斗报>主编，写了不少著名的论文。
加缪1935年开始从事戏剧活动，曾创办过剧团，写过剧本，当过演员。戏剧在他一生的创作中占有重要地位。
主要剧本有<误会>（1944）、<卡利古拉>（1945）、 <戒严> （1948）和<正义>（1949）等。
除了剧本，加缪还写了许多著名的小说。中篇小说《局外人》不仅是他的成名作，也是荒诞小说的代表作。
该作与同年发表的哲学论文集<西西弗的神话> ，在欧美产生巨大影响。
长篇小说<鼠疫> （1947）曾获法国批评奖，它进一步确立了作家在西方当代文学中的重要地位，“因为他的重要文学创作以明彻的认真态度阐明了我们这个时代人类良知的问题”，1957年加缪获得诺贝尔文学奖。
1960年，在一次车祸中不幸身亡。
加缪在50年代以前，一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。
1951年加缪发表了哲学论文<反抗者>之后，引起一场与萨特等人长达一年之久的论战，最后与萨特决裂，这时人们才发现，加缪是荒诞哲学及其文学的代表人物。
存在主义（Existentialism）
存在主义又称生存主义，当代西方哲学主要流派之一。这一名词最早由法国有神论的存在主义者马塞尔提出。存在主义是一个很广泛的哲学流派，主要包括有神论的存在主义、无神论的存在主义和存在主义的马克思主义三大类，它可以指任何以孤立个人的非理性意识活动当作最真实存在的人本主义学说。存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由，认为人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在存在的基础上自我造就，活得精彩。
让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre，1905年6月21日－1980年4月15日），
他也是优秀的文学家、戏剧家、评论家和社会活动家，法国20世纪最重要的哲学家之一，法国无神论存在主义的主要代表人物。萨特是西方社会主义最积极的鼓吹者之一，一生中拒绝接受任何奖项，包括1964年的诺贝尔文学奖。在战后的历次斗争中都站在正义的一边，对各种被剥夺权利者表示同情，反对冷战。萨特于1955年9月访问中国，受到高规格的接待。9月29日在人民大会堂出席了周恩来主持的国庆招待会，10月1日登上天安门城楼参加了国庆观礼。1980年4月15日萨特去世。

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