诸葛诞和诸葛亮拥有同一个“祖父的祖父”，正是这个关系，使得诸葛诞在曹魏“不得重用”，但是司马师打破了这一僵局。司马师临终前把诸葛诞叫到床前，“赐以印绶，加为镇东大将军，都督扬州诸路军马”，习惯上也叫“总摄两淮军马”。曹氏家族热衷于对朝臣“查五服”，司马氏不拘泥于“五服”论，曹氏与司马氏的胆识和谋略，立判高下，诸葛诞确实没有理由不效力于司马家族。“得人钱财，替人消灾”，这是一个朴实至简的感恩原则，即强调有恩感恩。吃了东家谢了西家，背离了感恩的逻辑。诸葛诞最终的表现令人意外，一是杀掉司马昭派去的使者，二是上门杀掉扬州刺史乐綝，并公开打出反司马昭的旗帜。恩将仇报，这在任何一个江湖上都是极其失分的行为。没有人会和一个恩将仇报的人交朋友，恩将仇报的实践者更懂得与恩将仇报者划清界线。
诸葛诞的反叛行为，带来了灾难性后果。诸葛诞本人被斩杀，“老小尽皆枭首，灭其三族”，而且还累及东吴，因为东吴是在诸葛诞的忽悠下参战的。一仗打下来，“吴兵大半降魏”。吴将朱异因战败被东吴丞相孙綝所杀；吴将全端、全怿、全祎降魏；吴将“唐咨因惧孙綝，不敢回国，亦来降魏”。东吴谋士蒋班、焦彝“逾城降魏”。诸葛诞手下将士文鸯、文虎“逾壕赴魏寨投降”，这两名将士的父亲文钦是被诸葛诞杀掉的。文鸯、文虎降魏后被封关内侯，这让诸葛诞的属下羡慕不已，“于是皆欲投降。诸葛诞闻之大怒，日夜自来巡城，”诸葛诞之败，与诸葛恪之败极为相似。诸葛恪和诸葛诞都无视一个事件的可行性，他们最后付出的代价，完全超越了他们的预算。诸葛诞“大聚两淮屯田户口十馀万，并扬州新降兵四万馀人”，战事结束，只剩下“数百人”。按《三国演义》的叙述，这些人被抓，“无一人言降”。这样的表述与“皆欲投降”相抵触，因而不可置信。