长寿新探（公益作品）
----作家  陶  靖------
长寿课题是人类社会面临的十分复杂的课题。成长为寿星、大寿星、超级大寿星是千千万万百姓可遇而不可求的大难题，又是吸引广大有识之士长期探索的大难题，同时长寿课题也是世界各民族面对的大难题。我们生活在地球上的人类应该明白长寿原理，有目标有追求地生活。
1959年，全国政协委员、佛教协会名誉会长虚云大法师与世长辞，享年120岁。伟大的虚云大法师以他120岁的长寿高龄为人类肉体生命树立了难以企及的巍巍丰碑。数千年人类生活史中罕见的长寿丰碑。现实生活中，70岁以上的老人被尊称为“高寿”，80岁以上的老人被尊称为“寿星”，90岁以上的老人被尊称为“大寿星”， 100岁以上的老人被尊称为“超级大寿星”，。生存120岁的虚云大法师不仅成功地挑战了人类肉体生命的极限，也成功地挑战了“素食缺乏营养”这一流传千年的老观念。试想一想，假如“素食”真的缺乏营养，终生素食的虚云法师怎能活到120岁？生活是一种严格意义上的修行。它需要我们不断修正自己的不良行为，尤其是修正不利于长寿的心态、言论和行为表现。那么人类能否把握自己的寿龄，成功地让自己活到100岁或120岁？答案是“不能把握自己的寿龄“。凭借人类自身的能力局限，不能确保自己成为寿星、大寿星、超级大寿星。因为横亘在长寿之路上有太多的障碍，人类自身无法突破和逐一跨越。例如意外猝死现象、睡梦中死亡现象，这是人类不能把握的突发性死亡现象。5000年华夏文明史告诉我们，人类从出生到死亡往往要经历战争、瘟疫、旱灾、水灾、意外事故、重病、绝症等等重重难关、险关。不是每一个人都能让自己成功地冲过这些难关和险关得以幸存。那么人类通过自身的努力奋斗能否延长寿龄？答案是人类可以实现延年益寿。例如癌症患者伴随着当代医学技术进步、医疗条件改善出现延长5年、10年的生存率（治疗以后）。长寿有道、延寿也有道。享寿70多岁的孔子也曾研究过长寿问题，2000多年前孔子发出“仁者寿”（慈善的人长寿）的长寿理念。那么怎样延长人类的寿龄呢？
（一）改善人类的生存环境，长守和平环境，积极维护世界和平，尤其要反对以战争手段解决国际争端。
以世界和平作为人类发展的主题。同时消除导致自然环境恶化的各种因素，促进人与大自然和谐相处，共存共荣。积极保护野生动物，坚决制止捕杀野生动物，切实维护大自然中动物界的生态平衡，阻止瘟疫通过捕食野生动物传播到人类。
（二）公益事业和慈善事业促进人类长寿。
“想要延寿做公益，希望益寿做慈善”已成为不少人的共识。古今中外不少有识之士通过终生做公益慈善从而延长了自己的寿龄，例如香港大慈善家李嘉诚、邵逸夫、明代的大慈善家袁了凡先生，他们通过公益慈善活动为全社会和人类建功立德，从而促进了自己的健康与长寿。
（三）以民间创立的健身锻炼方式促进长寿。
古代人发明的太极拳、八段锦、五禽戏等锻炼模式促进延年益寿。
（四）选择利于长寿的生存环境。
通过选择良好的生存环境促进自己延寿，例如广西巴马长寿之乡就吸引了大量外地游客，陕西终南山独特的自然环境也吸引了不少中外游客旅游考察。
（五）改善人体内环境。
人类的生命体除了肉体，还有长期被不少人忽视的精神，肉体+精神构成了人类生命体。肉体和精神既各自存在独立性，又互相影响，互相依存，改善人体内环境，加强对疾病的抵抗能力，首先是要让自己拥有健康良好和稳定的心态，让健康强大的精神力量促进肉体健康。精神健康的标准，首先要树立感恩心，感恩养育人类的伟大的天地，天地伟大的原因之一是在于它无私地养育了人类，同时培育了大自然，也要感恩社会和大众，因为没有社会和大众支持，我们无法仅靠个人力量生存。同时积极帮助老人们消除“消极等死”的不良心态，长保“老有所为”的健康心态，老人们拥有充足的社会经验，丰富的人生阅历，也有丰富的工作经验，积极发挥老专家，老学者造福社会，造福人类的余热。也希望老人们长保良好的心态。心态良好的四标准：健康；稳定；慈善；友爱。
（六）以高科技手段促进人类长寿。
以高科技促进医疗条件改善、医疗技术进步，进而推动人类延寿。例如以高科技开发治疗绝症的仪器，例如组织力量利用新技术研究蔬菜和水果领域的农药残留问题，开创无公害蔬菜和无公害水果的新时代，组织力量研究降低药物的毒副作用难题，切实降低药物并发症发生率。拓展高科技仪器控制绝症的新技术、新领域。