物质运动与人生意义

唯物主义认为物质是客观实在性，也就是物质，形式上可以变来变去，但它的存在是永恒的。A物可以变B物可以变C物，ABC是运动的，但物是客观实在的。所以，假如我们以唯物的观点来看，其实也没有悲观，就是我们死了，但我们身上的这些东西是永远死不了的，我们做过的任何事，都变成了后世的一个因。

精神也是物质，只是物质的高级运动形式， 说到底，精神就是生物电及其电磁波，由于组合方式传递方式多种多样，就是思想的多种多样。

事物的变化是绝对的，叫做绝对运动原理，但每一个事物都有一个阶段是作为它自己的形式存在着，叫做相对静止原理。

人，从生物学的角度看，是从受精卵开始算起，从社会学的角度看，是从出生算起。这个阶段有一个人的存在，死后各种物质转化为其他形式。作为人的相对静止阶段，就是其中的阶段，从受精卵到死亡的这一阶段。

生命或许本来没有意义，但既然运气不错，生下来做了一段时间的人，那么，就给自己在这个时间段内赋予一个意义。甚至可以在死后还赋予一定的意义。

而宗教就是面对人性的两个最大弱点，贪生，怕死，来赋予人以意义。道教求长生，永生等等。佛教求死后有一个灵魂轮回不死，甚至灵魂跑到极乐世界去仙福永享了，永远不死。基教等大概也差不多，死后或上天堂或地狱，反正就是有一个东西永远不死。满足人们关于贪生怕死的想像。

立德立功立言三不朽，儒家的人生意义，其实也是一种永生的追求，只不过是在社会生活中的体现。