商业五德论

把好产品生产出来给大众，就是仁，仁者爱人。价格公道合宜就是义。遵守市场规则就是礼。更好的设计出产品就是智。诚信经营就是信。五德作为人之根本德，只要有人事的地方，就会有它们。

离了它们，人事就不成人事。坏产品害人就是不仁。哄抬价格就是不义。违规经营就是无礼。不图改进就是不智。无商不奸就是不信。

人，外则有人伦关系，主要指五伦，内则有善性，展开即五德。这是人和其他动物乃至其他事物的主要区别，也是人之所以为人的道理。合外内之道，而时措之宜也。有五德展现即人事，失五德展现即禽兽行。

良心企业生产良心产品，满足人们的需要，仁；良心企业要承担更多社会责任和义务，义；企业需要有运行规则，市场也需要有规则，礼；企业需要不断开发新技术新产品，智；企业要做得长久要讲诚信，信。商业五德论，正好是商业能够长期正当运行的核心。

某个企业家，可能私德很坏，但他为了赚钱，能使企业长久生存发展下去，他就得把企业打造成良心企业，努力生产良心产品，不然，企业会被社会淘汰，他就没钱来过耍奸使坏的私生活。

在市场经济初期，伪劣假冒，坑蒙拐骗等经营方式较多，成功率也较高，但随着市场机制成熟，监管逐步到位，法规完善，再靠这种方式能生存下来的企业，越来越不可能了。

斯密的两大著作，正好就是国富论和道德情操论。那只看不见的手，会自发调节，使生产和消费达到平衡。同样的，会使企业往社会需要和期待的方向发展。即使看不见的手失灵了，还有一只看得见的手，也会往这个方向引导。

船山先生说，天假其私以行其大公也。

天理在社会的体现，简单概括可说是五德。同样适用于商业伦理。

据说，西方的资本家都有两张名片，一张是某公司董事等，另一张是某慈善家。这个资本家，哪怕每次做慈善时，心里骂了一百次‘操泥马’，但社会如此要求，他也得跟着做。不然，没他好果子吃。

五德，既然是人事的准则，那么，商业也是人事的一部分，不会脱离这个准则。哪怕资本家个人不认可，其实他也要这么做。因此，一般基本的原理性的东西，是相通的。