金仲兵：韩国生育率上升18%，中国青年如何“穷”且益生？

金仲兵：韩国生育率上升18%，中国青年如何“穷”且益生？

作者：金仲兵

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多年前，与一位美国德州网友交流，得知其邻居就是布什总统家的农场，农场有种马对外“出租”。据称，种马营养待遇极佳，每年最多两次生育，每次收费几十万刀。

至于为什么如此养尊处优，答曰：要让马儿快跑，必须给马儿吃饱食草。

那个时段，正值“中国模式”讨论最热烈之际，于是“跑马吃草”论就被社会化解读了。

今天结合“跑马吃草”论，说说人的生育问题。

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一、时代富得流油，年轻人穷到避世

这届年轻人中的较大比例，从上班时代“月光族”变失业时代“啃老族”，不恋不婚不育，人生呈萎缩状，大隐隐躺平于市，典型的避世状！

面对如此种种，家长手足无措，国家口号震天，但无法撼动这个“既定大局”，背后原因很多，最核心的一点就是“穷”！

古今纵向比较，当下肯定够富且富得有些流油；横向比较，虽非世间上品，但也不至于穷到“连白面馒头也吃不起”。盖因为，穷是一个相对的概念：

1、财务平衡概念：在所有收支中，婚育占比多少？如果房、车、彩礼、生育及后期成本过大，挤压其它开支空间小到无法维持，则证明不婚不育是一种经济或金融思维下的理性选择——总不能为了婚育，而舍弃其它所有开支吧？

2、购买力概念：此概念决定了，上面的纵向和横向比较都不科学——必须着眼于此时、此地、此事下的真实购买力。这就与经济发展水平和发展预期、个人和家庭实际收入和预期收入、当地消费水平、具体产品物价直接相关。同样道理，如果此类开支过大，婚育废矣。

3、时代消费观念：不论基于进化论，还是社会发展理论等何种视角，既然时代在进步，各方面即必须同步，“富得流油”不等于营养平衡，不代表健康，故不应刻舟求剑将过去的消费观、生育观和生活水平、营养概念套用在现在人身上——现代人有现代的生活方式和生活成本，而且生活成本占家庭开支比例也在同步调整，那种吃糠咽菜、生十活九的劣质生活，再也不能回来了。

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4、真正的时代消费：按照马斯洛的理论，婚姻支出算不算消费都值得商榷。所以人们的财务婚姻观也在改变：“如果不能给孩子幸福和快乐的成长环境，又何必生下来，与我们一起受苦受罪呢？”

另外，现代消费的基本样貌，是不是更多体现在家庭以外？旅游度假、兴趣组织、民间社团、寻幽探奇、发明创造、艺术鉴赏收藏、自我实现？

问题来了：我们离这些有多远？

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二、用事实说话，有钱就会生

1、常年稳居低生育世界排行榜前列的韩国，去年以来生育率却突然上升了18%，让人大吃一惊。查询得知，韩国经济繁荣仅为其因之一，更在于合理的社会财富分配机制，让广大年轻人也能从经济繁荣中得到实惠，比如生育补贴，足以覆盖支出，进而有了婚育动力。

韩国的事实说明：

（1）经济发展繁荣只是前提，用财富一、二、三次分配来实现成果共享，既消除贫富差距，也实现相对公平才是根本。

中下群体（所谓穷人）毕竟占多数，也是到目前为此人类生存必须依赖的劳动群体，当然拥有分享社会发展成果的权利。

（2）韩国政府用钱表态最真诚，真金白银不白花。我们这边，仍处在恐恋拒婚状态的普通青年，不是不想生，是因为从头到脚都缺钱。如果有了财务保障，就不必喊口号、甩包袱、绣花活，转嫁成本了。

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2、在另一边的美国，中国游戏老板徐某通过代孕、多婚等各种方式“批量生子”多达百人，因此成为最近美国最高法“出生公民权”的宪法判例——在此前一百多年，美国最高法引用此法条还是因为排华法案。一前一后，那时是因为弱小，现在则是因为这种让人侧目的另类的强大。

徐老板还扬言要生50个优质儿子建立家族王朝——且不说子孙有没有贤人，但他超码算是当代奇人——如果说普通人不生育是因为穷闹的，那么徐老板“广种全收”，则是钱多闹的。

当然还有前些年的张艺谋和他的“七个金刚葫芦娃”，也是钱和财力对生命的人为堆积。

不得不承认，生育是多数人的权利，而多生育则是少数人的福利。回到主题，若穷到自顾不暇，焉能生子受苦，代代相传？

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三、灭人欲，就是灭绝人性

1、人性本质，一是欲望，二是懒惰：

（1）因欲望膨胀而消解懒惰，即所谓拼搏努力阳光向上；反之，若无欲则无求，躺平内耗，如修行者。

（2）因懒惰而改良方法，优化工具，催生技术，提升效率，此即科技进步。

2、年轻人正值荷尔蒙爆棚且多巴胺活跃期，生理需求完全符合弗洛依德的“人类言行原始动力之首”论，故欲壑难平是常态，但有欲难求却属无奈，若反其道而行，以王阳明式的节欲内省空耗青春，何其悲哉？

各种“只催马快跑，不给马吃草”，试图在“灭人欲”同时催生生育，本质就是灭绝人性的文明犯罪！

二〇二六年七月六日星期一