《十六字阴阳风水秘术》
弁　言
此书旧题《十六字阴阳风水秘术》，传抄者不知凡几，署名者仅张三链子一人。
张三链子何许人？清季民初之异士也。幼好览群书，及长从军西域，于绝域古冢中得周天古卦残册半卷，参以平生所见所历，自成一家之言，著成此书。书成之日，张三链子将后半册付之一炬，唯遗半册于弟子孙国辅，曰：
「天机不可尽泄，此书十六卷，前者可传，后者——非其人，不可授。」
自此，《十六字阴阳风水秘术》之命途，一如书中所述诸穴——隐而不显，秘而不宣，代代口传，不入士流。
今之所传，犹张三链子当年手迹之残卷也。后学者若能于此书窥见一二，当知：风水一道，三年寻龙，十年点穴——功夫在书外，不在书中。书中所言，皆前人行履之所得、后人行履之所验，并非凿空杜撰。
是以为言。
凡　例
一、本书分十六卷，每卷以一字为题，计天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。
二、每卷各立卦象、义理、山法、水法、禁忌五章，殿以总断诀。口诀者，言简意赅，便于记诵，非细读全文不能尽解。
三、所述之法，有承于前人典籍者，有验于当代实践者，有推于理势所必然者——三者皆融于一炉，不复分判，读者自辨。
四、本书非寻常坊间风水书可比，所载多阴宅墓葬之事、幽冥辟镇之学。习此术者，当知有所为，有所不为。张三链子毁书之半，正为此故。吾辈后人，慎之，戒之。
五、书中所引各代葬制、器物、地名，皆有据可查，非凭空虚构。然穴位无定，地气无常，书中所载不可拘泥，当以实地为准。
十六字总纲
天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。
十六字，十六道关。
前八字——天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜——观天地之学，观山川之形、辨龙脉之走向、知阴阳之流布，属「知」的范畴。
后八字——慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空——行阴行之学，镇墓中之邪、遁生克之机、取明器之器、断吉凶之向，属「行」的范畴。
知而后行，行而后验。不知者，不可妄行。不验者，不可妄言。
卷一·天字卷　天星风水
【卦象】
乾为天，天道也。日月盈昃，辰宿列张。风水之法，不离天地。天以星斗为文，地以山川为理。观星所以知地气之流布，定穴所以应天星之照临。寻龙先观星峰之象，分金须辨昼夜之机。故天字卷为十六字之首，统观天象，以应地脉。
【义理】
风水之要，在乎天人合一。人法地，地法天，天法道，道法自然。龙脉之行止，与天星之照临，有必然之相应。
天上二十八宿分布于黄道四方，行于十二宫次。每一星宿，皆有主气。星宿照临之处，其气下注于地脉，则龙有吉凶，穴有善恶。
昔人观星以定都邑——黄帝都冀州，尧都平阳，舜都蒲坂，皆应天星分野。后世帝王陵寝，亦必选星垣正照之地，以为「天人合应」。星有吉凶，择而从之，此天字卷之大义也。
【山法】
一、三垣落穴
天有三垣：紫微垣居中，太微垣位南，天市垣位北。
紫微垣照临之处，为帝都、王气所在；凡人居之，大贵；亡者葬之，荫及子孙。
太微垣照临之处，为文治、礼仪之所；宜文士，不宜武夫。
天市垣照临之处，为财货、聚落之区；宜商贾，不宜隐修。
二、二十八宿分野
方位星宿分野主气穴宜
东方角亢氐房心尾箕兖豫生发穴在青龙之侧
北方斗牛女虚危室壁扬荆收藏穴在玄武之阴
西方奎娄胃昴毕觜参鲁徐刑杀穴在白虎之胁
南方井鬼柳星张翼轸秦雍文明穴在朱雀之前
三、九星翻卦
以北斗九星（贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼）翻卦定穴：
星名照临方位龙脉特征主应
贪狼东方来行度曲折如狼奔文贵
巨门西南来行度端正财帛
武曲西北来行度雄浑武贵
廉贞·破军——杀气所钟大凶，慎入
【水法】
天星落于水口，曰「星锁水口」，此为最吉之水。
星锁水口，则水口所聚之气不泄——财丁两旺。
若凶星（廉贞、破军）照于水口，曰「星破水口」，主家业败退、官司缠身。
水为龙之血，星为天之眼。水口星照，是天地交泰之象。
【禁忌】
忌在流星雨夜入山观星。
忌在雷雨夜用天星法。
忌用失磁之罗盘配天星法。
忌在大雾中强观星象。
天字诀：
一观紫微定中宫，二察分野辨州封。
三看九星照何地，四审星峰落穴踪。
五验星沉水口处，六以罗盘测天工。
七识客星与流火，吉凶只在转念中。
流星过处三年变，客星现时祸将终。
无山无水观星斗，星斗之下有真龙。

卷二·地字卷　形势理气
【卦象】
地为坤，厚德也。山高水低，各从其类；龙行砂抱，皆有定形。地字卷言形势理气，言龙脉之起止、砂水之环抱、穴场之藏露——此乃风水之根基，不通地字卷，则十六字皆为空谈。
【义理】
《葬书》有云：「葬者，乘生气也。」
气行于地中，发而生乎万物。气乘风则散，界水则止。故风水之法，得水为上，藏风次之。
形势者，龙砂穴水之形也；理气者，生旺死绝之气也。形为体，气为用。形不正则气不聚，气不聚则穴不成。龙真则穴正，砂环则气藏，水抱则财聚，向合则福延。
【山法】
一、寻龙认祖
龙脉起于昆仑，分三大干龙入海：
干龙走向结穴
北干龙昆仑→祁连→阴山→燕山→长白帝都
中干龙昆仑→秦岭→嵩山→泰山中原
南干龙昆仑→岷山→武夷→南岭江南
寻龙之法：先认太祖山（龙脉之源），次辨少祖山（近穴之祖），后察父母山（穴后直接靠山）。三代祖山分明，龙脉方真。
二、龙之三落
三落特征吉凶
落平原龙脉行至平洋，隐隐隆隆大贵
落山脚龙脉行至山脚，顿起星辰大富
落山腰龙脉行至半山下等，气散不聚
三、龙之五格
五星形象主应
金星圆润如覆釜圆为金主富
木星高耸如立柱直为木主贵（文）
水星屈曲如波浪曲为水主智
火星尖锐如烈焰尖为火主凶
土星方正如屏几方为土主寿
四、穴之四相
形：穴星端正圆满，无破无损。
势：穴场藏风聚气，不冲不射。
情：穴前砂水环抱有情，不反不走。
神：穴内土色光润，不干不湿。
四相俱全，方为真穴。
【水法】
水为龙之血，龙随水而行。来水宜屈，去水宜缓，水口宜关，水色宜清。
水之五凶形主应
直冲水直冲穴前血光
反弓水弯外射破财
斜撤水斜流而去桃花
分流水一分为二离散
割脚水紧贴穴基夭亡
【禁忌】
不葬童山、不葬断山、不葬石山、不葬急山、不葬虚龙——此五种不葬，务须牢记。
地字诀：
三年寻龙十年穴，此是摸金第一诀。
太祖少祖父母山，三代分明是真龙。
金星圆来木星直，水星屈曲火星凶。
四象环抱砂有情，水口关锁气方通。
童断石急虚龙忌，五种不葬要记清。
喝形一喝穴自现，只缘形中藏真机。

卷三·人字卷　阳宅八宅
【卦象】
人宅相得，祸福由之。《黄帝宅经》云：「宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人以宅为家，居若安，即家代昌吉。」人字卷专论阳宅风水，以八宅为纲，配以游年吉凶，论门、路、灶、卧四要——此为生者之学，与后文阴宅相表里。
【义理】
阳宅以气口为重。门为气口，气从门入；路为气脉，气沿路行；灶为养命之源，气聚于灶；卧为养气之所，气充于卧。四者皆吉，则家宅安宁；四者有一处凶，则祸患随之。
【山法】
一、八宅定局
宅卦宅名吉位凶位
坎坎宅生气、延年、天医、伏位绝命、五鬼、六煞、祸害
坤坤宅延年、天医、生气、伏位五鬼、绝命、祸害、六煞
震震宅天医、延年、生气、伏位六煞、祸害、绝命、五鬼
巽巽宅生气、天医、延年、伏位祸害、六煞、五鬼、绝命
乾乾宅延年、伏位、生气、天医五鬼、祸害、绝命、六煞
兑兑宅伏位、延年、天医、生气六煞、绝命、祸害、五鬼
艮艮宅生气、天医、延年、伏位祸害、六煞、绝命、五鬼
离离宅延年、天医、生气、伏位绝命、祸害、六煞、五鬼
二、八门吉凶
星名吉凶主应宜忌
生气吉文贵、子嗣、财旺宜开门、立向
延年吉姻缘、寿考宜安床、开门
天医吉疾病痊愈、化灾宜安灶、问医
伏位小吉守成、平安宜安卧
绝命大凶夭亡、绝嗣忌安床、开门
五鬼大凶火灾、官讼、口舌忌开门、安灶
六煞凶淫佚、疾病、破财忌安床、开门
祸害凶疾病、口舌、争讼忌安灶
【禁忌】
五虚：宅大人少、宅门大内小、墙院不完、井灶不处、宅地多屋少。
五实：宅小人多、宅大门小、墙院完全、宅小六畜多、宅水沟东南流。
宅形五忌：前高后低、一门通底、宅如覆舟、宅缺一角、宅有两门。
人字诀：
阳宅要诀在气口，大门纳气最当先。
坎宅巽门是上吉，乾宅艮门也安然。
凶方开门祸连绵，吉方安床福自然。
灶坐凶来朝向吉，卧床靠实不对天。
五虚五实宅中辨，宅形五忌莫等闲。

卷四·鬼字卷　幽冥墓葬
【卦象】
鬼者，幽冥之象也。人死为鬼，鬼归于土。墓者，鬼之居也。墓有制，鬼乃安。墓无制，鬼不安；鬼不安，则祸及生人。鬼字卷为十六字中最紧要之一卷，专论各代墓制、棺椁制度、随葬规矩、辟邪镇墓之法。不通鬼字卷者，不可入墓。
【义理】
入墓之道，有三重：知墓——识得何代、何制、何规格；知凶——辨得何种机关、何种邪祟；知退——退路何在，时辰几何。不知者入墓，是为送死。
【山法】
一、各代墓葬形制
朝代墓制棺椁防盗断代要眼
商周土坑竖穴二层台棺椁多重深埋甲骨、兽面纹
秦汉凿山为陵/黄肠题凑多重棺椁水银、机弩陶俑、金缕玉衣
唐斜坡墓道天井过洞石椁天井（疑冢）三彩、壁画
宋仿木构砖室墓木棺买地券、假棺五大名窑
元秘葬（地面无坟）简无迹可寻青花
明宝城明楼地宫石椁自来石、金刚墙青花五彩
清地宫效明内外双椁地宫封闭粉彩、珐琅
二、镇墓六层
大墓镇墓，分六层：
层位置镇物
第一层墓外石像生列神道
第二层墓门天王俑/镇墓兽
第三层甬道壁画四神
第四层墓室四角镇墓兽/十二生肖
第五层棺椁朱砂、漆封、七星钉
第六层棺内玉覆面、玉琀（蝉形）、玉握
【禁忌】
入墓六戒：戒入不先祭、戒入不计时、戒入不带三物（火、绳、铲）、戒开棺不备、戒取物不量、戒出墓回头。不知六戒莫入墓。
鬼字诀：
入墓先观镇墓兽，兽歪兽裂莫再入。
符咒铜镜各安位，镇墓石下压四神。
尸气阴邪各有法，慑镇化解是根基。
六层镇墓层层设，不是防盗是镇魂。
入墓六戒牢牢记，不知六戒莫入墓。

卷五·神字卷　神仙穴与羽化
【卦象】
神者，灵妙不测之谓也。神仙穴非必真有神仙居之，乃言穴中灵气充沛、可通天地、适合修炼之地。羽化者，修炼之人假托肉身而登真也。此卷非言阴宅，乃言道家修炼之所。与后文鬼字卷一死一生，相映成趣。
【义理】
《抱朴子》云：上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。神仙穴者，地仙之居也。穴合五验，则灵气充沛：高——海拔须高，离天近则接星斗之气；幽——山谷幽深，人迹罕至则灵气不泄；水——必有灵泉飞瀑；石——有天然石洞石室；名——有历史传说加持。
【山法】
一、神仙穴七格
穴格特征点穴要旨
莲花穴七瓣环拱如莲，中起圆阜，下有清池穴点莲台正中
如意穴山形如如意，头部结穴穴在如意头
麒麟穴穴在麒麟背脊正中，头尾环抱有情穴点脊中
仙人洞洞口坐北朝南，洞内干爽，前有丹台，后有天窗穴点洞中
天梯穴石阶天然盘绕至顶，非人工凿成穴点梯顶
龙吐珠山势如龙回首，珠在龙口穴在珠心
凤凰翔穴在凤颈之下，双翼砂对称展开穴点凤颈下
二、羽化三阶段
阶段时长功法验功
养气三年按子午卯酉四时吐纳，采日月星三光之气身轻、目明、不畏寒暑
化形七日择三元日服丹药，肉身渐软、渐缩、终如蝉蜕身软如泥、气散如烟
登真一时魂魄离壳，借穴中灵气升腾魂升则真，魂散则僵
【禁忌】
无德者不可入。德不配位，灵气反噬。非修炼之人不可占。强占神仙穴，多遭横祸。
神字诀：
五验之法定洞天，高幽水石名相连。
莲花七瓣须环拱，洞室向阳丹台前。
养气三年采三光，三元日里化形全。
德不配穴休强入，屠龙之术误神仙。
穴中若有人声至，灵气散尽祸无边。