物质实性

物质有不同的存在形态，在每一种形态中，都不是固定的，也就是说在不断的演变着（阴消阳长或阴长阳消，或现代所说的量变），直到它消亡（阴极反阳或阳极反阴或现代所说的质变）。宗教迷信徒所说的‘它的如梦如幻地现而不实’只是看到物质在某一形态下的演变和消亡，却不知，一物的消亡是另物的新生，作为物质本身，从来实在实有，不曾空性。儒家《中庸》的说法：“其为物不二，则其生物不测。”物质实有，生生不息。正好与当代物理学定律相合。宗教迷信徒，知见既短，实据固无。也可援引物理学定律，正好证实其谬。

“万法在胜义谛是空性，在世俗谛是如梦如幻的显现，没有实相，”说来道去，弄玄玩虚，也不过是性空缘起之陈腔滥调重复弹而已。质能守恒定律告诉我们，万物不空，只是相互转化，生生不息。《中庸》云：“天地之道可一言面尽之：其为物不二，则其生物不测。”释氏着眼处，在于一物之消亡，而落于空性。却不知，一物之消亡乃另物之化生。知见既短，实据固无，故释氏之教，只得使用引诱加恐吓之法，设轮回之苦，谤佛下地狱之说，以恐吓众人，设极乐之幻境，或所谓成佛脱离轮回之谬见，以引诱众人，实因其理论空泛无实据而然也。生生不息，每一个事物，都在运动变化中，或者说都会死亡，似乎事物并无一个永恒的实体性，于是空观就登场了。然而，每一个事物的消亡，同时就是一个或者一些新事物的新生，作为事物它一直都在，生生不息。着眼于一个事物，是固化僵化的短视思想，着眼于事物生生不息的连续性，空观自然破产。凡所有相，皆是实有，若见诸相实性，即见真相。

性空是对物质实有性的反面。不管你理解成什么空，都不敢理解为万物实有。而这是与现实和物理学定律悖反的。物理学定律，质能守恒定律，早已告诉了，世界的物质性，实有性。物质既不会凭空产生，也不会凭空消失，只是从一种形式转化为另一种形式。哪里来的空性？既然知道质能可以相互转化，何空之有？波动性、粒子性，皆实有，能量、质量皆实有。凡所有相，皆是实有，若见诸相实有，既见真相。

质量和能量，是物质的两种属性。前者明而易见，后者幽而不见。但都是可以客观证明的。都是客观实在性。质量变为能量，能量变为质量，不管哪种转化，物质既不会凭空消失，也不会凭空产生，实在实有。‘其为物不二’，世界的物质性是唯一的，‘则其生物不测’，物质实有但变动不居。空观不知生生之妙。万物不空，乃相互转化耳。宇宙中真实弥满。