神话故事寓言：关于轮回

老子他老人家在《道德经》弟八章中说：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几（jī）于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

我编一个小寓言故事吧，请大家理性的阅读并思考！在地球上的人世间，存在一种称为水的物质，假设水是有生命的灵体，实际上水是有生命的。老子他老人家在《道德经》中对水称之为上善若水，最后还说几于道！庄子也用秋水和河伯之类的来比喻，用来说明在阴阳两界的现实生活中的人和物及事之间的对应关系，说明水的重要性。水的力量强大无比，在地球上无可匹敌，所以叫滴水穿石！也可以说是即能载舟又能覆舟。

在地球上的人世间，有一个人称之为自上吧！他有很多的水，可以称之为海洋。

有一天自上找到了很多的瓶子，有些是透明的，还有些是半透明的，更有些是完全不透明的。自上把水分别放进这些不同的瓶子里去，并盖上了瓶盖。时间长了，有些透明的瓶子里面的水看到了外面的世界，也通过没有盖紧的瓶盖嗅到了外面新鲜的空气，清新怡人。

这些个透明瓶子里的水也看到了那些半透明瓶子里的水，这些个透明瓶子里的水想到了那些不透明的瓶里肯定有他们的同类—即那些水。于是他们想尽办法摆晃瓶子，甚至试图打开瓶盖，在这过程中，造成了有些瓶子不同程度的损环。

那些半透明瓶里面的水也依稀的看到了外面的世界，更看到了那些透明瓶里面的氷，也明白了那些不透明瓶里面也是他们同类水。所以也想尽各种办法想要出来或告诉那些装在不透明的瓶子里的水，我们是同类啊！瓶子只是外壳并不代表我们。那些装在不透明瓶里面的水有的听明白了，也想办法使瓶子变得透明一些，想要出来。

这些所有的想出来的水，只有一个目标，脱离瓶子里面，出来汇集后到一起，形成一个大河甚至海洋。

而那些没有收到信息还在不透明瓶里面的水，认为自己和瓶子是一体的，是属于瓶子里的一部分，瓶在水在，没有瓶就没有水的存在。时间长了，由于密封性能很强，空气不流通，便有了一些怪味。然而经过岁月的流失，包括天灾还有人祸啦，那再坚固的瓶子也会损坏的，而里面的水依然存在！

那个叫自上的人看到了瓶子里水流出来了，会又找岀不同的瓶子，把水放进去，日复一日的重复工作。

那个自上就是大自然、上天、造物主，也可以说是有些哲学派别认为的空。

在外面的水则是地球上的无形的众生，也可以说是阴间的无形众生，也可以说是一个大灵体或者是暗物质吧，也可以说是有的哲学派别认为的是“大我”或者说是“真我”！

而那些各式各样的瓶孑就是地球上阳间以各种形式生长存在万物的肉体，也可以说是有的哲学派别所说的假我。所以阳间的众生修行就是灵魂脱离肉体的过程，形成一个大灵体或者是一个暗物质，也可以是指有些哲学派别所认为的那个大我或者真我，也可以称之为空。

而阴间的众生修行就是寻找瓶子的过程，也是一个大灵体分裂成无数个小灵体或者单个的暗物质的过程，也可以说是有些哲学派别认为的大我分成无数个小我或者大真我分裂成无数个小真我。

瓶子的软硬和坚固程度只代表了贮存水的时间，即阳间的众生在阳间的寿命，任何加固瓶子的方法或说在人间的万物保持肉体的完整和延长生命的年限，最终却无法阻止水的流出，即那灵魂的出来或者那个小我或小真我的出来！这个过程就是称之为“轮回”！