克劳德 7月20日 21:27
从2025.11月开始看，到2026年7月末，经历了8-9个月，总算把这部不大懂的巨作通读了一遍。
虽然很多地方都没有读懂，但是很多哲学上重要的概念让我如梦般的痴迷：存在、生存（人的存在）、时间（过去、现在、将来、当前化、绽出、演变）、烦（焦虑、烦心）、畏（敬畏、畏惧、崇高）、此在、空无、向死存在（Tod 死）、向终结存在。
这些概念不是以一种非常易读和煽动性的语言讲出来、相反，作者非常克制和学院派，使用了很多专业术语和论述去讲这些概念。这也造成了译文的晦涩难懂，有好几次都要放弃读下去了，但是还是咬咬牙，努力思考作者和译者所表达的意图，也在很多地方有所思考有所感悟。自己也更喜欢学术性的语言，除了严谨外，还有一种哲学史上的继承感。单是一个存在论就可以追溯到古希腊。
“此在”也是一个令人着迷的词，涉及地点、时间、指示、当前化和存在。“此”像一个附着在自身的磁铁石，将对过往的沉湎和对将来的妄想统统打碎、回到自身、回到自己的呼吸、自己的存在上。
“向死而生”同样令人着迷。死亡太是一个禁忌的主题了，但也增加了很多迷人的色彩，死是确定的终点，生也因此有了意义。虽然这一次阅读对这个概念在海德格尔的著作所表达的意涵还掌握得不够，也脱离了自己在阅读这本书之前以为他会大谈特谈这一概念的预期。
很多次都觉得《存在与时间》是一部佛书，至少是一本禅书，很多概念都和自己以往的一些经历和听讲有所呼应。
