留白

国画中常用一些空白来表现画面中需要的水、云雾、风等景象，这种技法比直接用颜色来渲染表达更含蓄内敛。后来此技法渐渐被用到了其它绘画中，意即我们所说的留白。留白可以使画面构图协调，减少构图太满给人的压抑感。很自然地引导读者把目光引向主体。

艺术大师往往都是留白的大师，方寸之地亦显天地之宽。南宋马远的《寒江独钓图》，只见一幅画中，一只小舟，一个渔翁在垂钓，整幅画中几乎没有一丝水，而让人感到烟波浩渺，满幅皆水；予人以想象之余地。如此以无胜有的留白艺术，具有很高的审美价值，正所谓“此处无物胜有物”。如图。

文学也多有“不着一字，而形神俱备”的留白。有典故‘一字千金’为例。[初唐诗人王勃于公元667年从京都来到南昌。当时，诗人的生活比较穷困，所迫无奈，常为生计而奔波。这年重阳节，南昌都督阎伯舆在滕王阁大摆宴席，邀请远近文人学士为滕王阁题诗作序，王勃自然是其中宾客。在宴会中，王勃写下了著名的《滕王阁序》，接下来写了序诗：闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江__自流。诗中王勃故意空了一字，然后把序文呈上都督阎伯舆，便起身告辞。阎大人看了王勃的序文，正要发表溢美之词，却发现后句诗空了一个字，便觉奇怪。旁观的文人学士们你一言我一语，对此发表各自的高见，这个说，一定是“水”字；那个说，应该是“独”字。阎大人听了都觉得不能让人满意，怪他们全在胡猜，非作者原意。于是，命人快马追赶王勃，请他把落了的字补上来。待来人追到王勃后，他的随从说道：“我家公子有言，一字值千金。望阎大人海涵。”来人返回将此话转告了阎伯舆，大人心里暗想：“此分明是在敲诈本官，可气！”又一转念：“怎么说也不能让一个字空着，不如随他的愿，这样本官也落个礼贤下士的好名声。”于是便命人备好纹银千两，亲自率众文人学士，赶到王勃住处。王勃接过银子故作惊讶：“何劳大人下问，晚生岂敢空字？”大家听了只觉得不知其意，有人问道：“那所空之处该当何解？”王勃笑道：“空者，空也。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”大家听后一致称妙，阎大人也意味深长地说：“一字千金，不愧为当今奇才。”]

音乐也有“无声胜有声”的留白。有诗为例。白居易《琵琶行》：[转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后绿腰。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。]（以上内容主要取自网络，有小的修订。）

艺术是相通的，留白是艺术的特征之一。留白是一种智慧，也是一种境界。

留白艺术，概括起来有三大好处：1.避免内容太过饱满给人以压抑感。艺术是发展我们灵性的，不是压抑个性的。庸俗的艺术创作只会一味地做加法，以为越饱满越好，这样不但不能舒发、反而压抑了我们的灵性。2.突出主体。因为留有空余，所要表现的主体因而鲜明。如果处处饱满，反而淹没了主题。3.给人以想象的空间。这种空灵，让我们的思绪飘逸、灵性觉醒。

教育是一门艺术，教育也应当留白。可是，当前的应试教育，为了追求升学率，已经变成了知识应答训练营。‘周扒皮’式的教育管理，竭泽而渔式的考试制度，学生真苦，老师真累，教育真危险。

为了分数，这个知识应答训练营越发的‘饱满’了，尽可能地占有了学生的所有时间，尽量地‘不留白’。智育之弦——知识应答训练——早已崩到极限：早晨从7：30早读，上午四节课，中午11：50放学，中间的活动时间只有课间操的30分钟，如果遇到考试临近，连这30分钟也占用了。下午14：00上学，连上三节课，第四节本来该是活动课时间，也拿来学习了，17：35分放学。现在连中午时间也不放过，又要午休1小时，学生不许说话、讨论，只能做作业、看书、睡觉。一天下来，如果没有体育课，那么学生将有9节半的时间在教室内，只能学习，不能说闲话、不能随意做动作、甚至连睡觉也不行。回家一般还要做作业，时间一般在1-2个小时左右。这一天下来学生被要求学习的时间是多么饱满，学生接受老师管理的时间是多么饱和，真是‘应试不留白’啊！

‘应试不留白’，相应的有三大坏处：1.时间、内容太过饱满给人以压抑感。教育是发展我们素质的，却成了压抑个性的。应试教育为了追求成绩，只会一味地做加法，尽量延长训练时间，以为越饱满越好。结果对学生的身心发育造成极大的压抑，造成了学生身体的亚健康、心理的不阳光。2.淹没了主题。学生的主题是学习，因为处处饱满，使厌学情绪普遍的增长，反而淹没主题。校园常见这样的现象，只要是与学习无关的活动，学生都是非常热衷于参与，一讲到学习，马上萎蔫。3.扼杀了想象的空间。由于没有给学生留下独立自主的时间和自由想象的空间，在这种随时随地灌输式的教育下，学生的自主性受到压抑、想象力受到压制，创新精神也就随之消磨了。留下的，是千篇一律、千人一面，本该是激发灵性的教育，反成了扼杀者，恶莫大焉！