藏云见

出藏云山已近中午，阳光泼洒，氤氲虽散，但那种雨后青山的清爽气息格外醉人。出护林道，左手一拐，车便奔向五里外的郭家村。

郭家村是北宋与李之仪同时期的著名诗人郭祥正的祖居地，郭祥正素有“太白后身”的诗名，可谓是本土诗人的无二代表。崇宁二年，李之仪编管太平州，和郭祥正成了莫逆之交。郭祥正作为东道主，带着落魄的李之仪游青山、醉采石、宴宾客、入内堂，唱和不绝，情真意切。可惜，到底二人最终也没逃脱文人相轻的厄运，或者就为一个姑孰文学第一人的虚名，彼此反目，构陷成仇，令人不胜唏嘘。

说真的，从文学的角度看，我自然认为李之仪高郭祥正一筹，毕竟李的才华不仅是诗词，短札、书法亦是绝妙。而郭祥正呢，由于少年成名，又背负了“太白后身”的名号，一辈子写诗总是端着个当代李白的架子，实际上反而扼杀了自己的才情。更何况，李白的才华、风格何止八斗十斗，一个有点少年聪慧的郭祥正岂能背负得了？所以，苏东坡过当涂，虽然也喝了郭家美酒、受了相赠的古剑，晚年的笔记里依旧不给郭祥正太高的评价。便是我这个粗鄙不堪的后世小子，也自然内心更多着几分对李之仪的亲近，些许鄙薄郭祥正诗风的空洞与人品的狭隘。

不过，既来藏云山拜谒李之仪，岂可不访五里外的郭祥正？他俩可是北宋文坛留给姑孰璀璨的双子星。我们同行的王兄是专门研究族谱的，对于乡土调查别有心得。几番扣扉，几通电话，居然拉了一位村民，骑着电瓶车，热情地把我们带到一户农家：郭家。

我们抵达郭家小院的时候，一个木质族谱盒子已经摆在院子里的小方桌上。家谱的主人看上去是一个四十来岁的精壮汉子，端着一个印花瓷碗，边吃中饭，边说：

你们看，你们看！

那郭家主的态度诚恳极了，一丝没有秘不示人的警觉。素来家谱隐藏了一个大家族的很多秘密，自是轻易不示人，如此大度，一方面是时代变迁的开放性，一方面应是王兄所托郑重，令郭家主放心。

我们细心打开木盒，取出家谱，这是民国十年（1921年）刊印的，共十册。在第三册《九世递接图》中，我们清楚地看到二世祖郭祥正的名号。青山郭氏族谱源起郭祥正的父亲一辈，为一世祖，分别是长房郭经、二房郭维、三房郭缗；郭祥正为二房郭维的次子。谱载：

“维公次子字功甫，宋庆历进士（勘：实为皇祐五年进士），任至朝请大夫。见人物。崇祀名宦乡贤，事详《纪行》。卜居当涂之青山谷子陇。配秦氏女，合葬吕墓冲（注：唯郭祥正夫妻墓葬不在祖坟），生子一迁。”

郭家主看我们看得虔诚，热情地说，

哎呀，不知道你们来，家里饭不够了，我给你们下点鸡蛋面条吧！

我们赶紧感谢推辞，恋恋不舍地合上族谱离开。临出院门，我回过身问主家，能给个电话么？郭家主爽快地给了，末了还说，有空想看就来！

肯定会来打扰的，毕竟最重要的《纪行》还没来得及细细阅读。或者哪天带上两瓶好酒，再来叨扰郭家主，把那《纪行》仔细抄了，再美美和他喝上一杯，岂不快哉？返程的车上，不知为什么大家有点静默，正午的阳光穿过车窗，直直地射在我们身上。想起刚才的场景，迷离间我忽然生出几分穿越的惶惑：
一个九百年前的诗人，一个几分钟前还只存在于古籍册页里的诗人，怎么就在一眨眼间，他的血亲后人就站在我面前？他的后人和我聊着天，大方地馈赠我阅读族谱。我的手指顺着宗谱一行行阅读着那位九百岁的诗人，这种纸面的邂逅，在郭氏后人的言谈间，瞬间成了有血有肉的乡亲老人，于是九百岁的郭祥正也有了呼吸，有了温暖，有了语言，有了笑声。那曾经的九百年时空隔阂瞬间凝缩在薄薄宣纸的柔软中。这样的感觉，毫不违和却又令我实在不知道该说些什么。“今人不见古时月，今月曾经照古人”，一句慨叹古今的飘渺诗句，在这份厚重的族谱牵引下，瞬间变得具象而质感，温暖而亲切。

我握着郭家主的双手，那一刻，我不仅感觉这手掌的温暖，亦感受着他的脉动，而那脉动源自那九百年前一位诗人的心跳与血脉。或者，诗人的过去从未离开，而诗人的未来早已注定，只是在这一刻，他用温暖的阳光、山风和宗谱散发的墨香告诉了我，开启了我。这不是“顽固的幻觉”，这是我血脉的回响与悸动。郭祥正的诗似乎不再空洞了，因为他的后人正在因为午饭不够，很歉然地想为我们下一碗鸡蛋面条！也正是那一碗鸡蛋面条之约，从此《青山集》不再孤傲、不再冷峻、不再艰涩。我不知道我是否感受了诗人郭祥正某种气息，或者我的灵魂在拥抱诗人，或者诗人的灵魂穿越九百年，再次重归藏云山的郭家故里。那一刻，我的情感一下子就柔软了，也通透了。

或者，这就是一个宗族血脉赓续、代代相传的奇妙所在吧！

藏云山，又名围屏山，有围屏林场。车出郭家村，我回望藏云山，见云翳匆匆，林木苍然，见桤木，白松，榆树，水杉，接骨木，紫荆，铁皮桂，香樟，野杜仲，柞木，紫檀，桦树，生机勃勃；还见那路边的湖水波澜不兴，山岚挽着水汽，向上向上，一鸥一鹭，各自飞去........