我发现，世人活着，总有着诸多执念。我们吃饭有千般讲究，睡觉有万般挑剔。

也正是在这讲究与挑剔之中，我们无端给自己招惹了无数麻烦，滋生出诸多烦恼，不知不觉间，造下了不少业障。

世人总把平常心挂在嘴边，可我深知，嘴上说着平常心容易，真正发自内心做到，却是一件极难的事。

释迦牟尼佛悟道之后，曾说过这样一句话：众生皆有佛性，只因妄想执着，不能证得。

这句话人人都能读懂、听懂，可反观我们的日常，大多时候，我们依旧我行我素，挣脱不掉世俗的执念与妄念。

很多人始终疑惑，到底何为妄想？何为执着？

在我看来，所谓妄想，就是我们颠倒是非的执念。我们常常把虚妄不实的事物当作真实，把转瞬即逝的无常，错当成永恒不变的存在。
所谓执着，就是深陷私欲与外境不肯放下，死死纠缠、难以释怀，让心念被外物牢牢束缚。

正因心生妄想，我们始终执着地认为，肉身是人生最要紧的东西。就像千古一帝秦始皇，坐拥至高无上的帝王权位，享尽世间荣华，却依旧满心渴求长生不死。

世间之人，大多欲壑难填。从来很少有人会知足地说，我的钱财已经足够。

其实，生出虚妄的妄想，尚且不是最糟糕的状态。最可怕的是，我们任由妄念盘踞心底、不断蔓延，让自己永远不知满足。

世人追逐名利尚且懂得收敛掩饰，大多人都会隐藏私心，羞于直白表露自己的欲望，没有人会坦然直言，自己毕生都在争名夺利、贪图浮华。

正是这份妄想与执着，遮蔽了我们本心，让我们遗忘了本自具足的真性。可这份清净佛性，本就是人人圆满具足的，不增不减、无缺无漏，从未因世俗执念有分毫改变。

既然众生本心皆是圆满，那我们为何始终难以明心见性？在我看来，根源从来不在外物，而是被自身的妄想与执着深深牵绊。

世间佛像，从来都只是一种具象的表法、一种精神的寄托。就如同我们敬畏国旗，心生恭敬，不过是需要一个具象载体，安放自己的虔诚之心。

我们应当明白，佛的本意，从来不是塑像金身的外在形相，而是内心的觉悟。

若是一味执着于外在形相、表象之物，本末倒置，终究无法窥见自性之中的真佛，修得真正的觉悟。