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吹拉彈唱 · 6月2日 16:24 · 309 次点击
这是一个创建于 124 天前的主题,其中的信息可能已经发生改变。

孙文:医学博士孙文,拜见康先生。
康有为:医学博士?我这儿的人都没有病。(众弟子哄笑)
孙文:大清国人人有病。
康有为:什么病?
孙文:愚昧之病。
康有为:愚在何处啊?
孙文:被奴役着却以为自由着,从来不知道平等为何物,不知自爱也不懂爱人。一句话,奴才不知道自己是奴才。
康有为:病根何在?
孙文:这就多了,四书荼毒生灵,五经钝化人心,三纲生产奴才,五常捆绑性情,这是文化之病;普天下之大众,食不能果腹,衣不能暖身,而王爷大官,骄奢淫逸,盘剥不止,这是经济之病;所有这些病症都是一个总病根,那就是政治之病——华夏四千年的专制之制。
康有为:开个方子试试。
孙文:走向共和!
康有为:这方子,有几味药啊?
孙文:思想之药三味,自由、平等、博爱。制度之药三味,立法、司法、行政,三权分立。
(身旁弟子厉声喝止,康有为抬手拦下,孙文走上讲坛)
孙文:共和雏形源自古希腊,英国虚君立宪、日本实君立宪,无君主的共和宪政诞生于法兰西。法国大革命,路易十六被送上断头台,凭自由平等博爱推翻专制,无君共和,才是华夏最终归宿。
康有为(举手发问):那置大清皇上于何地?我大清改行君主立宪,难道不行吗?
孙文:不可。国人深陷奴性,留有君主,民主便永无落地之日。倘若清帝顺应大势、主动退位拥护共和,自然万事安稳;若是死守专制,只能以革命推翻。
康有为:动辄革命、大兴刀兵,生灵涂炭,代价太过惨重。
孙文:专制一日不除,百姓日日煎熬受苦,长痛不如短痛。
康有为:道不同,不相为谋。

6月2日 16:24
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  1. 琴剑仙人琴剑仙人
    6月2日 20:53
    1

    人心本身产生奴性。统治者只不过是利用罢了,从古至今都一样。文化,宗教,以及各种主义从来不是璀璨的结晶,只是人用来相信自己现状、以及不可预测的未来、自身人性的枷锁。脱离自己的奴性则意味着物竞天择,付出代价。人从来不应该有主宰(神也算),不过是换汤不换药。

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