一周有七天 6月1日 22:25
##### 论世间苦难——叔本华
2026年6月1日20:50:27
1、今天下午刚写关于女性主义的书，刚刚突然想起来下载过一本《人间悲剧》的电子书啊，查了查没查到，原来是《论世间苦难》我本以为他要从情感视角写世间没想到还是哲学抽象层面。
怎么用情感视角写世间苦难呢？ 《活着》那样吗，我似乎找不到用情感视角写不同层次的世间苦难的方法/方式。
我的共情能力很强，去年菜市场买的活虾，吃的时候我心里还很难受（十分钟前它还红蹦乱跳的，一抓还蹦地上了），也从没有杀过生，“君子远庖厨”，“已识乾坤大，犹怜草木深” 哈哈，也许更是“醉舞经阁半卷书，坐井说天阔”，我能感受到别人的苦难
正在经历的苦难不可能用这种第三视角（情感视角）写出来的，姥爷去世的时候，我刚得知消息时没什么感觉，我高中心很硬，感觉我只是个旁观者。回到家中时看到院子里挂着一个白色帘子，我都没什么触动，直到我看见我哥在我姥爷冰棺旁边，他看着我我看着他，突然双腿无力直直的摔地上开始忍不住的哭，我当时脑子里有思考“我不觉得我伤心啊，为什么止不住眼泪“ **苦难用‘我’写出来才有情感** 现在一想起就伤心，算了，不写了。
总之上面那个问题没办法写出来。
这里其实还涉及到一个问题，我认为人有第三种思维，理性、情感外加一种审视性思维，也许我该重读一下弗洛伊德，重新理解下本我、自我、超我。我现在简单看下，并不认同弗洛伊德的人格三分结构是我现在说的。
理性：人的理性思维，更像是一种以旁观者思考问题时的状态，旁观者清
情绪：积极或者消极，这个是变化最大的，“理性是情感的奴隶”，这句话放到这里不一定对，但它本 身也有价值。
审视性思维：人，或者说我，在情绪低落是，我知道自己的状态不对，我认为他属于理性的一部分，又不完全属于，他并不一定倾向于理性，更像是它伴随着人的三观，跟理性思维一起形成。也许更应该称之为潜意识？
如果要形成完整的理论，肯定是要有一个长期的跟踪人群并记录，就当个人见解了吧。
从下一章返回来，思想确实不止三个范畴，九或者十二。
2、论自s
“唯一令人信服的反对自杀的道德论证是，自杀与实现最高道德目标背道而驰，因为自杀表面上是种解脱，却取代了从苦难世界的真正解脱。不过，这种错误和罪行相去甚远，但基督教的教士偏要说自杀是犯罪。”
我应该怎么说呢，活着就是活着，没有为什么，想死就直接死，也不存在什么，来去自如。
这里有很多关于自杀的讨论，“真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。
判断生活是否有价值，无异于回答最基本的哲学问题。其他一切问题——诸如世界是否有三个维度，思想有九个还是十二个范畴——都在其次。这些不过是游戏；” ——西西弗斯神话
单纯的讨论自杀的哲学问题，其实无甚意思。对我来说想活便活，想死便死，一切皆为缘法。
3、论女人
怎么说呢，纯cs言论0-0，可能是受限于当时的环境又或是他本人有些什么遭遇把。
附上原文，供大家参考
**论女人**
**1**
席勒的《女人的尊严》全诗内容丰富，对仗工整，但在我看来，远不如朱伊下列词句更能表达女人的美德： [【8】 ](text00000.html#filepos0000094045)没有女人，我们人生的开端就没了安全，中途少了欢乐，终点缺了安慰。拜伦在《萨丹纳帕勒斯》 [【9】 ](text00000.html#filepos0000094499)里更为深情地说道：
稚嫩的生命生长在女人的怀里
是她亲自教你牙牙学语
是她拭去你最初的泪滴
也往往是她
倾听你最后的叹息
当生命垂危
曾经追随他的男人
嫌脏怕苦，纷纷退避
两者都恰如其分地评价了女人的价值。
**2**
只要看一下女人受造的方式，就可了解女人生来不适合精神或肉体的劳动。她赎清生命之罪不是通过行动，而是通过受苦。她承受生产的痛苦，养育孩子，服从男人——女人理应耐心而快乐地陪在男人左右。大悲大喜、苦活累活不适合她。与男人相比，她的生命之河应平缓流动，波澜不惊，既非幸福得多，也非不幸得多。
**3**
**女人适合做护士和幼师，恰恰由于她们本来就幼稚、愚蠢、目光短浅。一句话，女人终其一生都是大孩子，位于孩子和男人之间的过渡阶段。男人才是真正的人。**你只需看看女孩如何和孩子玩闹，整天又唱又跳，然后自问，一个心地最善良的男人与之易地而处，能否做出同样的举动？
**4**
造化在女人身上设计了一种戏剧用语叫做舞台效果的东西，它让女人以余生为代价，拥有几年超凡的美貌和魅力，此时她让男人想入非非，神魂颠倒，愿意想方设法照顾她一辈子——如果纯粹出于理性的考虑，他几乎不太可能这么做。像对待所有生灵一样，造化用工具和武器装备了女人，让她们在最需要的时候得到稳定的生活，同时造化也秉承了一贯的经济原则。雌蚁交配后翅膀脱落，因为翅膀对养育后代来说成了多余甚至有害的东西。大概出于同样的原因，女人经过一两次生产以后通常也就美貌不再。
**5**
某物愈高贵，愈完美，它成熟得愈晚、愈慢。男人二十八岁前，理性思考能力和心智还不甚成熟，而女人在十八岁时即已成熟，成熟的也仅是某种理性思考能力，极为有限。**如是，女人一生都是孩子，只能看到手边的事物，执着于现在，认表象为真实，宁要细枝末节而不顾切要之事。**赖理性之力，男人不仅像动物那样只生活在当下，也思考过去和未来，从中发展出预见能力，也产生忧虑和烦恼，常常感觉焦虑。女人因理性力量较弱，理性带来的优点和缺点都更小。**女人就心智而论是近视眼，她们能凭直觉看清周围，但视野太窄，看不到远处。因此，不在眼前的、过去的和未来的事物对女人的影响要比对我们男人的影响小得多，这使她们远较男人容易挥霍无度，有时濒于疯狂。女人从心底觉得：男人的任务是赚钱，而她们的任务是花钱。**这在男人活着时还有可能，男人一死便无以为继。男人把挣来的钱交给她们，用作家用，更加深了她们这种想法。女人的这种做法不管有多少缺点，也有好的一面：女人比我们更注重现在，因此如果现状差堪忍受，她们就比我们更享受生活，这赋予她们快乐的性格，她们因此非常适合为忧心忡忡的男人带来欢乐，必要时甚至带来安慰。
**像古代条顿人那样，遇到困难时咨询女人，这绝不是一个坏主意，因为她们看待事物的方式与我们截然不同，她们尤其善于看到达成目标最便捷的路径，看到手边的事物；而这些事物正因为就在我们眼皮底下，往往被我们忽略。另外，女人绝对比我们更加现实，看到的只是事物原貌，而我们一旦兴起，就容易夸大，耽于幻想。**
也正是出于这个原因，女人对待不幸的人比男人显得更仁慈，更有同情心。但另一方面，她们不如男人那样正直、诚实、尽职尽责，这是因为她们理智力较弱，通常也就更容易受到当下的、可见的、直接相关的事物的影响，而不易受到抽象观念、前贤遗教、所作决定的影响，总的说来不去顾及远处的、过去的和未来的事物。因此，她们虽具第一种美德，却缺少第二种美德；第一种美德虽然最重要，要想达成却非第二种美德不可。人们因此可以说，女人性格中最大的缺点是缺少正义感，最重要的原因是她们缺乏理性和反思能力，还有一点也很重要：女性软弱，不能依靠强力，只能依靠狡诈，所以女人生来精明，天生喜欢说谎。正像造化为狮子装备了利爪尖牙，为大象装备了长牙，为野猪装备了獠牙，为牛装备了牛角，为乌贼装备了墨汁，它也为女人装备了伪装的能力，供其攻防之用。造化给了男人强壮的体魄和聪明的头脑，但又通过女人伪装的天赋，变相地把男人的力量给了女人。伪装是女人根深蒂固的天性，最愚蠢的女人和最聪明的女人在这方面往往一样。女人一有机会就伪装，这对她们来说就像动物一遇攻击就采取防卫一样天经地义，而且她伪装时感觉好像只是在行使她的权利。不去伪装、完全真实的女人几乎没有。正因为这样，女人能轻易地看穿他人的伪装，想在女人面前装假委实不明智。不过，上述女人的最大的缺点及其他相关缺点产生了虚伪、不忠、背叛和忘恩负义。做伪证的女人要比男人多得多，是否应该允许女人宣誓都值得怀疑。
**6**
为保证人类的繁衍，造化选择了年轻、精壮、英俊的男人，这样种族才不会退化。这是大自然确定不移的意志，意志的表现则是女人的激情。这一法则最为古老，也最为有力。让我们为那些想在这一法则支配下谋求权益的人哀悼吧，因为一旦与此法则抵触，无论他们说什么，做什么，都会被无情地粉碎。因为女人的道德观念虽然隐秘，未曾说出甚至未被觉察，但确是根深蒂固的：“我们有理由欺骗那些把个体权利凌驾在种族利益至上的人，因为他们对女人贡献太少。未来一代要由我们生产，因此种族的强弱和兴衰交付到我们手里，由我们培育。让我们尽职尽责地承担起这个责任吧。”不过，女人不是凭借抽象观念而是凭借个人直觉意识到这一最高法则，她们只能待机会来临用行动来体现这一法则。之后，女人并不像我们设想的那样受到良心的谴责，因为她们心底最黑暗的角落明白：虽然她们的责任与个体相悖，但她们能更好地担负起种族的责任，相比之下，种族的福祉要重要得多。
女人基本上只为种族的繁衍而活，并以此为全部事业，所以她们更关注种族而不是个体，心里也以种族为重，个体为轻。这让她们的性情和举止略显轻佻，总的说来与男人倾向不同。这就是为什么夫妇不和经常发生，甚至司空见惯了。
**7**
**男人和男人天生仅是陌生人，但女人和女人天生就是敌人，原因无疑是同行相轻。男人相轻仅限于同行之间，女人相轻则包括全部女性，因为女人的行业都是一样。**就算只在街上走走，她们打量对方的眼神也像归尔甫派和吉伯林派 [【10】 ](text00000.html#filepos0000094635)。两个女人第一次见面，肯定比男人见面要多些矜持和虚伪。两个女人互相赞扬，听起来要比男人之间的赞扬更可笑。另外，男人面对地位比自己低得多的人，通常都保留些体恤和人情，上流社会的女人对地位低于自己的人（非指仆人），那种高高在上、不屑一顾的样子让人难以忍受。也许这是因为在女人那里，不同地位的差异更难保持，改变或推翻得更快，因为改变我们地位的因素有上百条，对女人来说却只有一个决定因素：她吸引到的是哪个男人。另一个可能原因是，因为女人都从事同样的职业，她们之间的距离要比男人小得多，因此也就更强调地位的差异。
