陸榮

如此说来，阁下认为东亚武道是元朝疆域和蒙古强兵吗？那不妨想想忽必烈为何汉化，而儒家文化并非阁下所说“圈”，如果说实际儒家文化圈，大概只有两汉至东晋。

战家思想

你这是文人相轻，不辩论便是白马非马的没必要！

长案

“虽远必诛”真的可以实现吗？以汉为例，其征服力真的是可诛远方吗？据姚师（fdu）的统计，汉军入草原对匈作战，基本不超过100天，这是因为其军需粮草及汉人习惯无法支撑过久。
另外，就算可以取得土地，能实现有效治理吗？“夷狄之国，犹石田也，得之何益，失之何伤”，这或许是皇帝本心，但其中是否也有无奈？拿西南当例子，从东汉到西汉，其地方政治建制经历了从设郡到郡与属国并行的过程。以官封“土”，相媲于中央政府直接管辖，似乎付出的成本更低，毕竟得到的收益也不甚多。
更推荐的，还是用待遇换权力，把上层土著圈起来供着，实现对日常事务的掌控。还有一种形式，即中央政府本就有土著的高层代表，边疆民族本来就代表者构成核心权力的一支，这样看，或许实际上是把汉地边疆化，塑造更大的文化圈。
胡乱扯，仅供探讨。

战家思想

汉朝至少是囊括了西域三十六国，从法统性构成王朝的领土。而不像李世民的天可汗白忙活，随着安史之乱后而统治力退回汉人集中区。