从马斯洛的需求层次理论谈谈爱情、婚姻与性

西祠婚后空间 2015-4-9 17:42 转帖

有的童鞋可能没听过马斯洛的需求层次理论，先简单科普：马斯洛是个心理学家，提出了“人的需求分为生理需求、安全需求、爱和归属感、尊重、自我实现（以及自我超越）五个层次”这个论点，并有个金字塔图作为注解。

从图上可以看出来，五种需要从低到高。一般来说，多种需要都不满足的时候，低层次的需要会更迫切，当低层次的需要得到满足后，就会（或者说才会）产生高层次需要。

比如你又饿又没老婆又没考上公务员，那么你肯定把你的资源先集中起来找吃的，然后吃饱了才开始考虑找对象的问题。

科普完毕。

这是针对人类一生的需求分层次讨论，其实，如果单就爱情婚姻和性这个领域来看，也能够找到一一对应的关系。

第一层次：生理上的需要：性与繁殖。

人以及其他动物最本能的需求就是繁衍，这是保留自己物种与基因的必须，而性是维持繁衍的最主要手段。因此，性和繁衍，是人的第一层次也是最低层次的需要。

在挑选配偶时，首先保证能够满足基本欲望，之后可能对于对方的相貌身材有要求。而人类审美意识一般是在长期的潜移默化中形成的，通常来说，“健康、适于繁衍”的特征就会被认为是“美”的。例如，“皮肤光洁细腻，头发光亮”代表“内分泌平衡、营养较好”，“丰乳肥臀”代表“有足够的乳汁哺育孩子”、“不容易难产”等等。

即使到了现代，在贫困人群中，最先需要满足的仍然是性与繁殖。所以越是贫困的地区，越倾尽全力娶（买）媳妇（主要为了生孩子），且彩礼（价格）标准往往与女方的生育风险有关。年轻的，彩礼高，年纪大的彩礼低；身体瘦弱的彩礼低，看起来比较健康的彩礼高。

可以说，处于这个阶段的时候，人择偶主要凭性冲动，也就是潜意识里繁衍的需要。

有点像猫，闹起来随便谁跟谁都行，也不怎么挑，不过癞皮的、瞎子跛子什么的，交配比较难。

第二层次：安全上的需要：人身安全、生活保障、资源所有性

当第一层次的需要被满足后，人开始追求安全性。也就是从法律和现实生活中确认自己对配偶的所有权。

到这个层次，仍然和刚才提到的第一层次分不开，仍然是为了繁衍，只不过，范围缩小了一些，不仅仅为人类繁衍，更重要的是为了传播自身的基因。为了保证传递的是自己的基因而不是他人的，就需要制定一些被多数人认可并且共同遵守的条例，也就是道德或法规。

所以在古代，“不育”和“淫佚”是“七出”中最严重的罪行。为什么？因为这两条都严重影响繁衍或者增加PU（亲子不确定性），会导致男方的基因无法持续传递。不育会导致彻底断绝，淫佚会导致断绝风险增加。

那么又有了关于纳妾的规定，纳妾制度从最初制定的出发点来说，基本纯粹出于生育的需要，后来逐渐演变为其他需要，在下个层次再说。

正因为这些都是为繁衍的需要，因此越是在落后的时代或地区，对于配偶的所有权越重视，或者说绝对占有欲越强。所以中国古代女性从小不出大门，新婚要看落红，欧洲男人外出要给妻子穿贞操带，非洲到现在有地区仍然实行割礼。

需要说明的是，为什么这些限制都是针对女性的？因为女性生下来的孩子肯定是带有自己基因的，而男性无法确认孩子是不是自己的，所以只能通过限制女性来保证自己基因的延续（当然，前提是他们有限制女性的实力，比如体力强于被限制的女性——不幸的是，恰好他们有这个先天条件）。

这有点像猴子，猴王拥有所有的母猴，其他公猴子只能看着。因为猴子的法律就是这样。

另一个角度，女性对男性也开始有选择，不像原始社会，反正大家群婚，敲昏了那啥就那啥了，生个啥样的全看命。既然我只能属于一个男人，那就选能保障我生活的。衡量男性时需要看经济条件，因为经济条件越好，繁殖过程中困难越少，风险越小。

为什么到现在还有很多男人说

我不喜欢太聪明的女人

他们难道不知道女人越聪明，后代基因越好吗？

其实是因为他们对婚姻生活的需求仍然停留在这个层级

女人不聪明，就好限制

在“不好限制从而导致PU增高”和“智商较低导致后代智商不高”两者中

他们两害相权取其轻了

毕竟“癞痢头儿子自己的好”

第三层次：情感和归属的需要：彼此间的亲密感

当健康的繁殖不成问题之后，人开始追寻更高层次的交流。这时候就从肉体层面开始向精神层面上升了。不是说你能给我生娃，我能给你盖房就行，最好，我喜欢你，你也喜欢我。

所以会有小情侣间的嬉笑：“含笑问檀郎，花强妾貌强？”会有错失爱人后的悔恨：“一怀愁绪，几年离索，错，错，错！”会有对逝去爱人的深切思念：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘……”

这个层次的需要虽然比前两个层次更加难以满足，但仍然有很大程度是源于物质或荷尔蒙，只是，比完全的原始冲动要更加隐晦和显得更加温情。

这时从人群中就可以看出差异了，在越贫困、越不发达的地区，第三层次的需求往往越被忽视。三毛文章中7、8岁就被迫嫁人的非洲女童、贫困农村匆匆见一面就定亲的青年、封建时代奉父母之命媒妁之言成婚的夫妻……除非运气特别好，否则，他们在这个层次的需求往往得不到满足。

所以现代有出轨、离婚，古代有纳妾、停妻再娶。因为这些人群在法定配偶身上只能得到前两个层次的需求满足，得不到这个层次的满足。

当然也有之前满足之后不满足的，要么是要求提高了，要么是对方满足你需求的能力下降了。

到这个阶段，能满足上述三个层次所有需求的婚姻关系才开始基本符合现代文明社会婚姻的特点了。和闹猫、猴子独占交配权之类的情况有了比较本质的区别。

第四层次：尊重的需要

到这个层次，实际上已经超出了普通意义的婚姻。这个层次的关系意味着：如果你想要婚姻，则以婚姻来表达对你的爱；若你不想要婚姻，也可以用其他形式表达对你的爱。尊重并认可你做出的任何决定。

例如梁思成和林徽因。“徽因见到我时哭丧着脸说，她苦恼极了，因为她同时爱上了两个人，不知怎么办才好。”注意林徽因此时和梁思成已成为合法夫妻，他完全可以宣告自己对林的所有权——假如他们之间的关系只达到刚才说的第二层次的话。

但梁思成想了一夜，“我问自己，林徽因到底和我生活幸福，还是和老金一起幸福？”“第二天我把想了一夜的结论告诉徽因，我说，她是自由的，如果她选择了老金，我祝愿他们永远幸福。”

最终林徽因仍然选择了梁思成，或许和梁思成满足了她“被尊重的需要”不无关系。

而那些天生认为女性是第二性的男人，或者始终把男人当成改善生活的工具的女人，他们永远无法满足对方这个层级的需要。

于凤至对张学良的爱也达到了这个高度，这样的女人教育出的儿子才能说出“如母得人，儿请以父事之”的话。

第五层次：自我实现的需要

这个层次的需要大概也是爱情的最高境界，多数人都很难达到，或者仅能触之皮毛。它和第四层次的区别，我个人以为，第四层次是“虽然我不认同你的理念，但我尊重你的做法”，而到了这一层次，大概就是“你懂得我是什么人，你就爱这样的人，而我恰恰正是这样的人”。

一首英文老歌“nothing's gonna change my love for you”，里面有这么一句：I love you just the way you are. 我觉得还蛮有代表性的。

对这个层次，无法谈论太多，因为能达到的人太少太少。钱钟书和杨绛或许能算？“我见到她之前,从未想到要结婚；我娶了她几十年,从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。 ”

五个层次都谈完了。老马还有些关于需求的理论，在感情里也同样适用。

1、低层次需要不会因为更高层次需要的发展而消失。高层次的需要发展后，低层次的需要仍然存在，只是对行为影响的程度大大减小。

也就是说，你有了第三层的需要（对爱情的需要），但你第一层的需要（性欲）并不会消失，但你不会因为对方不举或不育就毫不犹豫地离他而去。

2、马斯洛和其他的行为心理学家都认为，一个国家多数人的需要层次结构，是同这个国家的经济发展水平、科技发展水平、文化和人民受教育的程度直接相关的。在发展中国家，生理需要和安全需要占主导的人数比例较大，而高级需要占主导的人数比例较小；在发达国家，则刚好相反。（这段纯百度的，我也没啥好发挥的了）

这意思其实刚才帖子里差不多都说清楚了：你穷，你就只想XXOO生孩子；你能温饱了，开始在乎孩子是不是你的种，或者怎么才能保证让每个孩子都是你的种，你就开始强调贞操了；你吃喝不愁了，开始讲点情调了，就不会把思路都集中在下半身了；你思想境界不断提升，不再局限于占有对方了，那就到一定的高度了；最后，你遇到命中注定那个人并有能力识别出ta，那你就圆满了。

那么，你到哪一层了？

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