舟曲坪定跑马节
坪定跑马节：藏在时光里的故乡盛景

西秦岭南麓的峰峦叠嶂里，安详地静卧着一个古老而神秘的小镇，这就是古称坪定关的我的家乡——舟曲县坪定镇。

这里靠山面水，向阳而避风，后枕官鹅之险，前拥白龙之秀，左环垭豁梁，右抱打仗坡，实在是一方得天独厚的风水宝地。山有山的雄浑与桀骜，第四纪冰川的侵蚀，也不曾改变它刀削斧劈般的锐利；水有水的绵长与力量，以涓涓细流的姿态奔赴江海，还顺手推动村南峡沟里水磨坊的磨盘，千百年间不停旋转，流转着岁月的烟火。这里有山花烂漫的春，有蓬勃丰饶的夏，有层林尽染的秋，也有银装素裹的冬，四时风物，各有风华。更难得的是，这片土地藏着深厚的历史人文积淀，守着丰富的非遗传承，而声名远扬的坪定跑马节，便是其中最浓墨重彩的一笔。

我的家，离羌道府遗址硕果仅存的那面高耸城墙不远。每到农历三月十五日前后，我常会被夜半打更巡夜的铜锣声惊醒。记忆里，十二岁之前的我，总能在跑马会前夜喜悦得彻夜难眠。天刚蒙蒙亮便起身，看着父亲给家里的大青骡披红挂彩，鞍桥罩上大红彩缎被面，把前日精心刷好的马纸，仔细绑在骡子的头尾与脊背。收拾妥当后，便和邻居们一起，牵着各自的骡马，走向石城外的出发点。

我会戴上用竹篾圈制、周围粘满黄马纸的“甲”。老辈人说，从前十二岁以下的孩童，常受红瘢、天花等病症侵扰，跑马节当天戴上这副行头，便能得到赴会众神的庇护，平安顺遂。因此，村里所有小男孩，都会满心欢喜地戴上它，享受这份独有的殊荣。一出门，便能见到许多和我一样装扮的孩子，远远望去，黄灿灿一片，像一场金色的梦，像一片熟透的麦田。如今回想起来，仍觉得那份光景动人至极，真可谓：春来香阵透坪关，满村尽戴黄金甲。

我挤在熙熙攘攘的人群里，眺望着远处的跑马出发地，满心急切地等待着盛会开启。

三通炮响过后不久，千百匹骡马齐声嘶鸣，争先恐后地如离弦之箭，从石城方向的跑道上飞奔而出。马蹄踏过，荡起漫天尘土，像一条灰白色的巨蟒，伴着清脆而杂沓的马蹄声蜿蜒而来。凑近了看，骡马个个竖挺鬃毛，高昂头颅，鼻孔翕张，喷出阵阵白气，马蹄落地，连大地都跟着微微颤动。那气势，如惊涛骇浪，如暴风骤雨，像唐古拉山呼啸的风，像钱塘江奔涌的潮，粗粝狂暴，却又藏着独属于这片土地的隽永与丰饶。

紧跟在马群之后的“排头”们，手执纸旗与木刀，细心追赶着掉队的骡马。两位身着绿色绸缎神褂、头戴缀着双辫神帽的师公子，敲击着羊皮鼓，踏着铿锵有力的鼓点缓步而来。他们汗流浃背却步伐坚定，每遇岔路口，便踏着鼓点弯腰转身，行至东岳庙后的广场，便对着帐篷下跪，呼唤方圆各县的众神前来赴会。随后，他们在平端的鼓面上卜卦，这一卦，卜的是今春风调雨顺、水草丰茂，分量千钧。移驾至帐篷中观礼的东岳大帝与两位龙神宝像庄严，静静接受香火与猪羊供奉，这场仪式，凝聚着权力、信仰与艺术三重维度，是农耕文明里，祭祀祈福最生动的物化载体。

相传，明洪武三年公元1370年，明元两军在坪定西北的石城下展开一场规模空前的鏖战，杀声震天、血溅沙场的紧要关头，突然，天现异象，西边暴雨倾盆，电闪雷鸣，乌云之中隐隐有虎啸龙吟之声，而东边的天空却艳阳高照东北的山头出现两道彩虹，元军首领见了这情景，对方恐有神助，仓惶收兵，明军趁势掩杀，大获全胜，为了纪念这次伟大的胜利和缅怀为，保家卫国捐躯的先烈，坪定人在每年的农历三月廿七举行跑马会，抽十二家子出钱粮筹办，另抽九家人协助，在廿六日，手执木刀和纸旗，在两名敲锣打更人的带领下，操练军武和冲锋陷阵称“演旗”，跑马当天，和所有参会的人马一起前往古石城外的古战场遗址，隆重的祭祀仪式之后，师公子击鼓绕列队的马群三圈，随即放炮跑马。年年如一，至今600多年，风雨无阻。”奔腾的马群渐渐散去，盛大的祭祀仪式才刚刚拉开序幕。师公子击鼓而舞，闪转腾挪间，摇碎了时光斑驳的光影；古老的歌谣浅唱低吟，道尽了干裂土地对一场透雨的期盼，也诉尽了先祖对众神护佑的赞颂与感恩。恍惚间，时光仿佛穿回成吉思汗时代的内蒙古草原，当年锐不可当的蒙古铁骑，每逢出征或是盛大节庆，必先请萨满祭祀天神，祈福禳灾。他们敲响柄上带铁环的羊皮鼓，唱诵神的赞歌，宰杀牛羊献祭，马背上的民族，便在神灵的庇佑下，成就了举世闻名的草原霸业。后来我才知晓，师公子正是萨满教的一支分支，曾盛行于元代内蒙古河套地区。这铿铿鼓声，究竟如何穿越深邃的时间隧道，辗转来到这片群山之中，或许已无从深究。重要的是，它早已成为刻在乡亲们骨血里的文化符号，承载着对这方热土最深沉的爱恋。

如今，坪定人家家户户养骡马的光景已成过往，当年跑马必经的跑道两侧，也盖起了错落的房屋，幼年记忆里那场声势浩大的跑马盛景，终究随岁月远去。好在近年来，在政府文化管理部门的关怀与扶持下，这场古老盛会重新焕发了生机。它将带着奋发图强、自强不息的精神内核，以崭新的面貌，在西秦岭的群山间，闪耀着璀璨夺目的文明之光。