《石头记》胤禛避讳论

胤禛避讳论（唯物判定：茜香罗因杨万里为金朝贺正旦使接伴使而是绍熙元年代名词。辩证求解：前17回【旧有《风月宝鉴》之书】淳熙纪年，后62回【今书】绍熙纪年）
诏令避讳先圣孔丘：《石头记》是康熙时期成书南宋时期成石的仿宋体小说。雍正三年诏令讳丘为邱，帝师高士奇脂批因带有【丘壑】字样而不可能是雍正三年之后的产物
胤禛亲自避讳（因《石头记》成石于南宋，为明其阿雍拜金政治之志己卯本抄手“旧旧”主义（舅舅书作旧旧）胤禛相景避讳“小尧舜”金世宗完颜雍之父——完颜宗尧）
避讳亲爹：己卯本抄手“旧旧”主义(舅舅书作旧旧)胤禛避讳其爹——后来亲抄甲戍本的【松斋】玄烨。“甲戍”用典“夏，齐人灭遂而戍之”本义指北杏会盟引申为合作
避讳野爹（石头记作书人是有落款、不自矜的【梅溪】张廷瓒。录(通“箓”)改的情僧、“十载”之牡丹亭五次(v.)之西厢记的梅溪和甲戍之北杏会盟的脂砚是打酱油的）
避讳先圣（避讳“小尧舜”金世宗完颜雍之父完颜宗尧）：预备雍正皇帝爱新觉罗·胤禛因抄录己卯本“晓”字敬缺末笔避讳“尧”字形成情结而给自己的侄子冠名为弘晓
避讳先贤（避讳“卧冰求鲤”的晋代孝子王祥）：“旧旧”主义(舅舅书作旧旧)胤禛抄录己卯本避讳“祥”字以明其家庭伦理之情，此在第78回与宝玉避讳先祖贾祥相冲突