《石头记》版本禁书论

版本禁书论（唯物判定：庚辰本因有原版御用校书人【畸笏叟】张英落款而是代原稿。辩证求解：第22回下半回以蒙府本为代原稿，第64回、67回以“甲辰”本为代原版）
上帝第一推动：因货币会子化、历法贾宪化的南宋淳熙绍熙时期成石，为明其阿雍拜金政治之志，己卯本抄手旧旧主义胤禛相景避讳“小尧舜”金世宗完颜雍之父完颜宗尧
皇帝第一推动(1756-1755>0)：文化上不再受乾隆皇帝待见的庚辰本的赍书人【玉“蓝坡”】张廷玉（1672-1755）去世次年其兄张廷瓒（1655-1702）作品即被明义传世
解禁传播第一阶段皇亲国戚圈，曹家店三大盗版：资源于乾隆侍卫&富察皇后内侄富察·明义的曹家“雪芹”梦稿本、“罥烟主人”敦敏列藏本、梦觉主人敦诚“甲辰”本
解禁传播第二阶段上层士大夫圈和第三阶段下层草根阶层圈（程高本脱文袭自“甲辰”本脱文，“甲辰”本脱文源于梦稿本删改，故程高本脱文归根到底源于梦稿本删改）
解禁传播第二阶段上层士大夫圈，胡家铺两大盗版：当廉使胡季堂(1729-1800)郑藏本（制作时除“甲戍”、“甲辰”外其他资源均占有）、绮圃主人-绮园陈少海舒序本
解禁传播第三阶段下层草根阶层圈，与程甲本同时制作的友人戚蓼生(1730-1792)戚序本高家湾一大盗版：程戚共享资源。“甲辰”本是程高本之父，梦稿本是程高本之祖