家宅神

每个家宅都有家宅神，分别是门神、户神、井神、灶神、厕神、土地神，有的说法是末位淘汰制，户神因为时代变迁，长居末尾，遭到淘汰，床神上位。

家宅六神也好，家宅七神也好，总之就在这几位之中。

在传统民俗和道家信仰中，正是因为有了家宅神的庇佑，家庭才能免受外界干扰，从而达成“安家乐业”的生活状态。

家宅神构成了一个无形的“防护网”。

门神阻挡外邪，户神护卫家宅，井神守护水源安全，灶神监察善恶、掌管饮食，土地神庇佑一方、招财纳福，厕神主司洁净、预卜吉凶，床神守护睡眠、保佑生育。

只有当这些神灵各司其职，驱除了“不顺”的因素（如邪祟、意外、口舌是非等），家庭环境才能真正“安稳”，这是“安家”的基础。

虽然，家宅神每一家都有（这是规则），但是有的人家里的家宅神却不在。

主要原因有三个：

一是这家人对家宅神不敬。

二是这家人做人有问题。

三是这是一个空房子。

我们总说“神仙保佑”“老天爷保佑”“祖宗保佑”，但是你如果做人不行或者持续作恶，不仅你身上的负能量不断积累，家宅里的负能量也不断的积累，他们怎么保佑你，凭什么保佑你。

当你身心的负能量被清除，开始行善，家宅里的负能量被清除（比如净宅），家宅神归位，共同发力，家里的气场就顺了。气场一顺，居住者自然心情舒畅、身体健康、事业顺利，这就自然而然地进入了“安家乐业”的状态。

安家乐业，既是一种状态，也是一种结果，还是一种祝福。

安家是乐业的前提，而安家也是有前提的，而这个前提就是环境的安全、稳定，也就是安稳。

这种安稳，不仅仅是人的安稳，也是家庭的安稳，更是国家的安稳。

安家乐业离不开家宅神的帮助。家宅神是“守护者”，而安家乐业是“理想结果”。

最后，在《太上感应篇》中有这么一句话：“所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。”