为什么有的人做了一辈子好事，末了做了几件坏事就被定义为伪君子，有的人做了一辈子坏事，末了做了几件好事，就被定义成放下屠刀，立地成佛，其实要解释这个问题，就必须从咋们中国的传统文化中找答案了，最近网上有句话非常流行，叫由俭入奢易，由奢入俭难，这话很有意思，我们可以将这个概念扩大，并进行交换，演变成：由正入邪易，改邪归正难，这就是咋们中国文化的传统认知，一个人做了一辈子好事，临了做了几件坏事，那是违背了正确的惯性思维，弃明投暗，由正入邪，自然要受到批评，一个人做了一辈子坏事，临了做了几件好事，那是修正了错误的惯性思维，弃暗投明，改邪归正，自然要受到表扬，且改邪归正的难度，要大于由好变坏，所以就更不容易了，不但要受到表彰，还要嘉奖成佛，这就有了放下屠刀立地成佛的理论基础。同样的例子还有，勤奋的人变懒惰很容易，但懒惰的人要变勤奋却很难，所以一直勤奋的人应该受到表扬，但让懒惰的人变勤奋则更要受到嘉奖，因为难度更大，技术含量更高。佛家讲“佛门广大，但只度有缘”因为度化有缘的人难度相对较低，但要度化无缘的人难度则非常高，于是佛挑了件简单的事情去做，如果有人真能放下屠刀，我相信佛会让他得正果，因为手拿屠刀的人，对佛而言其实是无缘之人，如果无缘之人都能放下屠刀，那就算是佛只怕也不得不佩服吧。