1.1.7承先啟後演進文化
『儒表法裡』，或稱『外儒內法』，是對中國二千多年皇權專制統治的思想表述。 皇權專制一方面用儒家思想教化臣民學做聖賢，另一方面採用法家手段統治臣民。
任何思想和文化包括先秦百家思想和儒家文化都必須是與時俱進，否則就會脱離社會現實而被淘汰。1911年推翻的只是帝制的型式，1949年只是恢復分久必合的統一，但是改革儒家君君臣臣父父子子的傳統皇權封建專制思想並未有明顯的進展，復興中華不是復興儒家文化或儒表法裡文化，而是如何建立新的後皇權時代或民權時代的新中華文化。文化是承先啟後的演進過程，大革命式的文化改革，歷史上能成功的極少見。全盤蘇化或全盤西化的改革都不適合中國國情，更何況蘇聯已經崩潰，而歐美西方後皇權，多黨或兩黨競爭、分權制衡的政治與選舉文化，也問題叢生效率不彰，絕非典範。文化改革上，只有承先啟後，解放思想的不斷演進。
新中華文化可以尊敬聖賢，但人民不必期待也不能依靠聖賢的出現，更不必期待救世主或明君或英明領袖或上帝的出現。敬賢而非尚賢，新中華文化鼓勵修身齊家兼愛，不損人利己，尊重「貴己為我」，相信科學，依靠調研，敬鬼神而非信鬼神，但因勢利導之，吸收西方人權思想和自由開放的文化優點，不斷的豐富和演進新的中華文化。