读《战争与和平》

毫无疑问，《战争与和平》是一部波澜壮阔的战争史诗。它描写了四大家族在俄法战争期间幸福、迷茫、挣扎、恐惧等情感交织的人生百态，将那个时代的贵族社会和家庭生活表现得淋漓尽致。

但我不想讨论这场恢弘的战役，我想谈点其它的感受。

米兰·昆德拉在《小说的艺术》中说：“在小说的领地，人并不确证：这是一个游戏与假设的领地。所以小说中的思考从本质上来看是探询性的、假设性的。”

但托尔斯泰却在《战争与和平》中用大量的篇幅阐述他对历史运动规律的看法，他认为历史有一种人类无法认识到的复杂规律在起作用，人的自由意志并不是决定性的，历史是一连串偶然事件的总和，当复杂度上升时，是无法为某一历史事件寻找原因的。

当我习惯了米兰·昆德拉对于小说的看法后，我有点不适应托尔斯泰这样直白地论证，但当我读到安德烈、皮埃尔、娜塔莎、玛丽雅这些主人公的事迹之后，我又感觉他们的际遇与思想跟托尔斯泰论证的动态历史观颇有暗合之处。

与此同时，米兰·昆德拉的影响并没有离我远去，因为我切身地感受到，托尔斯泰对每个主人公的描写，并不是为了展现某种思想，也并非要向读者传达某个真理，他不表达某些确证的事，他只是给我们展现了人与世界的关系，人如何感受这个世界。

安德烈无疑是一个有志青年，他渴望建功立业，这从他对拿破仑的崇拜，从他在奥斯特里茨战役中的带头冲锋，从他拒绝待在安全的库图佐夫身边就可以看出。但奥斯特里茨的溃败、自身被俘似乎浇灭了他的热情，他或许感觉到自身意志的渺小与无力，在颓势面前，即便他英勇地扛起大旗，口喊“乌拉”冲锋，也无力扭转俄国的失败。伤愈归来后，他收敛了建功立业的雄心，把自己关在庄园，每日打理家业，似乎是要隐遁，不再过问世事；此时，恰好碰到刚刚经历了灵性之旅的皮埃尔，皮埃尔对世界燃起的热爱让安德烈紧锁的心有了一丝松动。之后，他遇见了娜塔莎，平凡的幸福让他彻底融化了，他明白他不光有俄国的苦难，他还有身为人的幸福，他还有爱情，这是他在前任妻子身上从未感受到的，于是他们缔结了婚约。这就像是历史的运动，个人的意志并没不能左右大局，安德烈一心渴望成为土伦的拿破仑，却以受伤被俘收场；他熄灭自己的热情，想保护自己的内心，却意外邂逅了娜塔莎。历史有自己的规律，背后有一双无情的手推动世界在前进，人在历史的洪流中无法左右自己的命运。但历史大势又是由这千千万万个意志汇合成的，因此当意外失去娜塔莎的爱情后，安德烈还有对俄国的爱，这种爱让他又奔赴战场，并将自己的热血洒在了那里。临死前的安德烈内心迎来了彻悟，他认识到人类的纷争和对立都是没有意义的，他原谅了娜塔莎，原谅了阿纳托力，那一刻，他靠近了上帝……

皮埃尔以私生子的身份意外地继承了爵位，他是一个没有远大理想的纨绔子弟，和海伦的结合让他痛苦万分，他和情敌的决斗充分表现出他内心的迷茫和踟躇，当他遇到共济会会员时，他像是抓住了救命稻草，毫不犹豫地接受了对方为他指明的路。但历史的运动从不以人的意志为转移，共济会指明的路并没有效验，这一次灵性之旅并没有彻底拯救他。在法军占领莫斯科后，他要留下来刺杀拿破仑，他想用这种方法寻求自身的意义，但历史又一次让他的意志落空，他成为了俘虏。但这次意外的俘虏生涯却让他认识到了完整的世界，让他明白了意义就在自己身边，幸福就在那里，有苦难的世界了才会有幸福。他为什么不设法营救给他很大帮助的普拉东呢？或许他明白他改变不了结局，他主动放弃了无谓的努力，或许他认为普拉东是幸福的，迎接死亡是幸福的，或许他就是不知道怎么办而已……

娜塔莎、宋妮雅、玛丽雅的内心呈现十分精彩，虽然他们不直接联系到战争，但他们是全书最让人动情的部分，她们不是完人，娜塔莎有无法忍受爱情的离别，从而移情别恋的内心挣扎；宋妮雅有不顾罗斯托夫家道中落毅然爱尼古拉的私心；玛丽雅恨过自己的父亲。她们的感情无比真实，是对这个世界的真实反映。

米兰·昆德拉拯救了我对于“必须读出道理”的焦虑，而托尔斯泰用各种人物形象让我相信，人的困惑、挣扎和爱，就是小说最深的意义。

如果说书中有什么我可以选择去相信的、确证的东西，我想应该是：我们永远都可以找到幸福，永远都可以爱人和被爱，我们只有体会到世界所有的欢乐和悲伤之后，才能真正明白这种幸福。