ty面包柠檬水

突然回想起路遥的《人生》这本书，最早看这本书只为刘巧珍那“金子一般的心”而动容。
从没想过现在竟也会落得与高加林类似的处境，我不知道自己是否还能重新挽回那个对我来说像金子一般珍贵的东西。

ty面包柠檬水

本来是关于读书的随笔，下笔的时候又感叹自己情感关系的波折，几经折腾，我想自己需要暂时从这些事情上抽身出来，现在有其它更为急切一些的事情摆在面前。
我还是把注意力转到读书笔记上来吧。

ty面包柠檬水

黑格尔：《哲学科学百科全书Ⅰ-逻辑学》 ；先刚译；人民出版社2023年版

ty面包柠檬水

读书随笔记录按照我自己写的顺序来标注小节号，原书中文章节用括号标注在一边。

ty面包柠檬水

§1.思想对待客观性的三种态度.（原书§19-83，71页-135页）

ty面包柠檬水

书中给予三种态度的标题分别是“形而上学”，“经验论和批判哲学”，“直接知识”。

黑格尔把“思想对待客观性的三种态度”放在逻辑学正式开篇之前的目的不言而喻，因为进入辩证逻辑的基础就在于扫除“直接性”与“中介性”的知性式对立，而这三种态度恰好摇摆于这种对立之中。

普通的日常生活中，人在思考或者想一件事情的时候，总是交织着“直接性”与“中介性”的知性对立。就像我对一个同学、朋友、同事最初的印象或认识，一般是以一个或者一些直接空泛的抽象规定开始，例如这个人是内向还是外向，是温和还是严厉，这些空泛的规定被我直接添付在此人身上，以至于此人仿佛本性就是如此。

相处的过程中我便开始发现不对劲，因为这人虽然是内向的，但是在专业和熟悉的领域里，这人却表现出极大的热情和自信，并且毫不吝啬自己的言语。于是，我便放弃之前空泛抽象的规定，转而进入具体的知觉经验里，我只依靠我实际上在这个人身上体会到的经验，并且依据一个又一个的实际经验的组合和堆积来认识他，仿佛他的本性只是依据这些表现出来的经验而已。

等到相熟以后，我便又发现，这个人总是会在某一点超出我知觉所总结的经验，有句老话说的好“人总是会变的”，即使是我再熟悉的人，也会偶然发现，这个人表现出来的样子，出乎我对这个人性格的了解和判断。于是，我开始觉得，不能仅仅知觉的经验来了解一个人，还需要有一种直接的直觉，通过这种直觉的方式来判断此人的本性，仿佛人都有深藏不露，不表现出来的本性，只能通过直觉来把握。

ty面包柠檬水

接下来就要看看“直接性”和“中介性”是什么意思，以及黑格尔所说的知性是什么，知性式的思维又会有什么问题。

ty面包柠檬水

“直接性”
黑格尔在将逻辑学分为存在论、本质论、概念论三个部分时，提到了存在论是研究直接性中的思想的学说。存在论有这样一个特点，两个范畴之间的过渡往往是一个消灭，另一个出现，而且每一个范畴看上去似乎都是独立的，所以“直接性”就有这么一层含义，不依赖其它事物的独立性。
在批评雅可比的观念时，黑格尔有这样一句话“所有这些形式都以同样的方式把直接性（亦即一个出现在意识里的内容或事实）当作自己的原则。”这里对直接性的解释是“出现在意识里的内容或事实”，也就是说直接性还意味著“内容和事实”。
结合一下就会发现，直接性是指一个内容或事实的不依赖它物的独立性。